彼(bǐ )は、部屋の中を歩きま(📇)わり(📘)ながら、し(🔚)きり(🍧)に(⛔)小首(shǒu )をかしげ(👟)た。しかし、し(💦)ば(💒)らく歩き(🙄)まわっているう(🍣)ち(⏪)に、少し馬(🎀)鹿々々しいような気がして来た。
門人た(🐗)ち(🔖)は、牛(niú )には大し(👠)て興(⛷)味がな(♋)かった。し(🌱)か(🌐)し(🏵)、孔子にそう云われて、仕(📽)(shì )方なしに(🦂)その方(fāng )に(🛏)眼をやった。
(🍸)孟懿(🧓)子(📮)の父(🈶)は孟釐(😖)子(😤)(zǐ )もうきし(⛵)と(🏌)いっ(🗳)て、すぐれた人(rén )物であり、その臨終(zhōng )には、懿子(zǐ(🔑) )を枕辺(fǎn )に呼(hū(😻) )んで(💜)、そ(🥈)のこ(💹)ろまだ一(yī )青年(nián )に(🌄)過ぎなかった孔子(👗)(zǐ(🅿) )の人物を讃え(🌥)、自分(fèn )の死後には、(🦄)か(😋)なら(💐)ず孔(💼)子に(🥡)師事するように言いのこした。懿(yì )子(🕐)(zǐ )は、父の(👽)遺(🕧)言(yá(🌷)n )にした(👙)がって、(🔘)それ以来、(🍁)弟(🔽)の南宮敬(⛅)淑なんぐ(🔳)うけいしゅ(☔)くとともに、孔子に(🏠)礼(🌽)を学ん(🎴)で来た(⛄)ので(👀)あるが、彼の学(xué )問の態度(dù )には(🎾)、少(🍻)しも真面目(🔲)さがなかった(🐝)。彼が孝の道(🤳)(dào )を孔子にたずねた(🥒)のも(👢)、(🎡)父に(⤴)対する(💎)思(sī )慕(mù )の念からという(🛄)よりは、そ(📱)の祭(jì )祀を荘厳(➕)にして、(😿)自分(🤐)の(🗺)権(⭐)(quán )勢を(💲)誇示した(🐊)い底意からだっ(🍔)た、と想像(xiàng )されている。
と(💬)ころが、あ(🔎)る日、樊遅が孔子の供をして(🔇)、馬(🎡)車を(🍯)御することに(🈸)なっ(🎷)た。樊遅(chí(🗻) )は孔子の若(ruò )い門(⬜)人の一人である。武(wǔ )芸に(🖥)秀で(🍗)て(👸)いるために、孟孫(🏰)(sūn )子(zǐ )に愛(🤬)され(🐝)て、し(👌)ばしばその門に(🏌)出入(rù )す(🌐)る。孔子は(🎑)、(🍡)彼(🎺)ならば、自分(💳)の意志を(👨)は(⏱)っきり(🆙)孟懿(yì )子に(💞)伝えてくれる(🐜)だ(🚔)ろう、と考えた。
「如何(🏟)にも、それは(🕦)仁(rén )と(🌓)は云えませぬ。」
仲(🚽)弓(💟)は寛(kuān )仁大度(♟)で、ものに(☝)こせつかない(🎖)、しかも、徳行に秀でた高(gāo )弟の一人なので(💎)、それ(📤)が(😰)まるで当(dāng )っ(🥇)て(♊)いないとはいえ(⛔)なかった。しか(🚤)し、それにし(🥊)ても、讃(📃)め(👓)よう(🐀)が少し大(dà(🏤) )袈裟(🐸)(shā )すぎはしないか、と(📌)いった気分は、門(🌨)人たちの誰の胸にもあった。
(🔽)さすがに(㊙)、孔子(🐘)も一(🦍)寸(cùn )当惑した。彼は(🦑)しばらく豚肉(rò(㊗)u )を睨んだまま考えこ(⛎)んだ。
「多分私の(🚿)方にお(👟)越(yuè(🐢) )しで(🔰)あろうと(😡)存じま(🥗)して、(📒)急いで帰(guī(🗂) )って(🈺)来たところです。ほんの一寸おくれま(🙀)し(😯)て、申しわけありません。」
2 仲弓仁を問う。子(zǐ )曰く、門(mén )を出でては大賓に見ゆるが如くし(🏒)、(📺)民を使うには(⛺)大(🔅)祭に承くるが如(rú )くせよ。己の欲(yù )せ(🐶)ざる(🐶)所は人(💷)に(🎾)施すこ(🎷)と勿れ。邦(bāng )に在りても怨(yuàn )なく、家に(〽)在りても(🚋)怨なからんと。仲弓曰く(😣)、雍(yōng )不敏なりと(❗)雖も、(❓)請う斯の語を事(shì )とせ(🦑)んと((⛽)顔淵(💆)篇(piān ))
これも別にむ(😸)ず(⤵)かし(🌈)いこと(📹)では(🕷)ない。子游(yóu )にいささか無(🌕)作(😮)(zuò )法な(😀)と(🐈)ころがあるのを(😽)思い合せる(🎍)と、孔子(zǐ(⚡) )の心持も(😘)よくわかる。
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