大河は、ひとり(💆)ごとのよう(🈵)に、そう言いながら、やは(🌿)り打ち(🗾)やめなか(👼)った。そし(🕜)て(🐟)、相変(biàn )わらず板木に眼をすえ、
「(🛴)感(gǎ(🦆)n )じたとも(🔸)。あんな落(🎪)ちついた打ち方は今日の(🐍)ような寒い朝に(🌒)は、な(⛺)か(🚭)なかできるもので(🕤)はない(〽)よ。」
「や(🤫)はり強(qiá(🛬)ng )制が必要だというの(🕒)かね。それじゃ(🔓)あ話(huà )はまた逆も(🎣)ど(📡)りだ。」(🚣)
「ええ、でも、ま(🗯)だだれも起(qǐ )きた(👜)様子(🔲)(zǐ )がないんです。」
かれは、そ(🥥)う言う(📢)と(⛴)、すぐおじぎを(🕘)して、塾長(💗)(zhǎng )室を出た(🧓)。朝倉先生は無(wú )言のまま、かれのうし(🐓)ろ姿を(🛣)見おくっていた。
次郎は、朝倉先生(🧞)らしくない詭(🧙)弁き(🚗)べんだとい(😪)う(🏜)気がしてさびし(🔐)かった。かれは語(yǔ(⛄) )気を強めて言っ(💔)た。
と(🐝)、(🕧)先生(shēng )は、かなり間をおい(🚙)てか(💭)ら、(🌙)つづけ(🎈)た。
次郎(👈)は、先生(🥀)の言葉がま(🥪)すます激しくなって(🌙)いくのにおどろ(🍹)いた(🛅)。先生は、あるい(🖤)は、昨日(rì )の入(💾)(rù )塾(🌼)式における平(píng )木中(zhōng )佐(zuǒ(🚴) )の影(yǐng )響えいき(👁)ょ(🐞)うか(🐌)ら、できるだけ早(✝)く塾(🌫)生た(⛴)ちを救い(🏰)出そ(🦑)う(🔭)としていられ(🔎)るのかもしれない。しかし、それにしても(🍾)入塾(🚔)したばかりの青(Ⓜ)年たちに話す言葉とし(🧛)ては、あ(🎒)まりにも激しすぎ(🌷)る。これではかえって逆(nì(😴) )効果を(🏃)生(🕗)むのでは(✡)あるまいか。
「ええ、とくべつ露骨ろこつなようで(🕊)す(😃)。」
「次郎(🧖)さんの板木の打ちかたには(⛳)、(🀄)行(⏩)事(shì )の性質や、そのとき(🐌)どきの(😪)必要(yào )で(🆓)、少しず(🥧)つちがった調子が出(🥪)ますわ(⬇)ね。あたしは、(🈵)それがい(🍗)いと思いますの。そ(🦎)れ(🈺)でこ(🤤)そ(♑)、その(🔥)ときどき(🐰)の気(🧗)(qì )分(fèn )が出(chū(🌯) )るんで(🌷)す(👹)も(🧝)の。板(🎊)(bǎn )木だって、打ちかた次第しだいでは芸術(🐙)になりますわ。あたし(🐬)、次郎(láng )さ(👱)ん(💴)の板木(📜)(mù )の音(🌍)を(📄)き(👨)いてい(🌚)ると、い(🥗)つもそ(📤)う(🥇)思(✊)いますの(🎠)よ。先(🛀)生には(👸)叱(⬜)しかられるかもしれない(🎥)けれど、(🚾)今朝(cháo )の(🎒)打(dǎ )ち(🆒)かただって、(😗)頭(tóu )かぶせにわるいとばか(🚶)り(🕧)いえな(🚫)いんじゃない(🧖)かしら。」(🥌)
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