(🅰)その時(🍢)にな(👍)って見ると、(👁)長州征(zhēng )伐の命(🎮)令が下ったばかりで(🍀)なく、松平大(dà )膳太(🚸)夫ま(😎)つだいらだいぜん(🥣)のだゆ(🚑)う(🏔)なら(👦)びに長(🏹)門守な(✴)がとのかみは官(📄)位(wèi )を剥はがれ、幕府(〰)(fǔ(🛫) )より与えられた松(🎱)(sōng )平姓(xìng )と将(😠)軍家御諱おんいみなの一(yī )字をも召(🧖)し(🗑)上(🈵)(shàng )げられた。長(📁)防(👴)両(📚)国(guó )への物(🐏)(wù )貨(🥇)輸送(📶)は諸街道を通(📃)(tōng )じてすでに堅く禁ぜられていた。
六月の江戸出府以(🈚)来(lái )、(💏)四月近くもむなしく奉(fèng )行(🚔)の沙汰さたを(😵)待つ(🐓)うちに、(🍛)旅費(fèi )のかさむことも半蔵(🙂)には気が気でなかった。東(😻)片町ひ(🦌)がしかたまちにある(🔻)山村(cū(⛔)n )氏の(🕑)屋敷(🏋)には、い(👸)ろ(⛽)いろな家(jiā )中衆(🚇)もいるが、木曾福島(dǎo )の田舎侍(shì )いなかざむらいとは大違いで、いず(📨)れ(👯)も交際上手じ(🥙)ょうずな人たちばかり(🌷)。そうい(🛰)う(🌩)人た(🐪)ちが(⏮)よ(👺)く半(🍭)蔵を誘(🎤)いに来(♋)て(🌇)、(🔑)広小(👓)路ひろこうじにかか(🏴)っている松本松(sōng )玉まつもとしょ(📏)うぎょ(🍊)く(💾)の(🍒)講釈でも(💟)ききに(⏮)行こ(🥋)うと言わ(💠)れると、帰(🌕)りには酒のある家へ一(🚿)緒に付き合わないわけにい(🚻)かない。そ(♌)れら(🕖)の人(rén )たち(🦎)への(🐝)義理で、幸兵衛や(🏴)平助と共にある屋敷(🦂)へ(🐵)招かれ(⏱)、(📊)物数奇ものずきな座敷(fū(🥈) )へ通され、薄茶(📌)(chá )うす(🚂)ち(📁)ゃを出さ(🏨)れたり、(🍆)酒(jiǔ )を出されたり、江戸(📮)の留守(shǒu )居(🕚)(jū(👖) )とも思われないような美しい女(nǚ )まで出されて(💥)取(🐧)(qǔ )り持た(🍬)れると、ど(👞)うしても一(yī(♿) )人(rén )前に(👩)つき三分(👔)ぶ(👥)ぐらいの土産(🍛)(chǎn )みやげを持(chí )参(cān )し(📨)なければなら(🍦)ない。半蔵(zāng )は(📌)国から(👯)持って来(🎙)(lái )た金子きんすも(🎮)払底(🧑)ふっていになった。も(🎊)っ(🙄)とも、多吉方で(💫)はむだ(🍞)な金を使わせるような(⛏)こ(🍻)とはすこしもなく、(🚜)食膳(🐳)しょくぜんも(🦗)質素(sù )ではある(🙅)が(🚑)朔(shuò )日ついたち十(shí )五日(rì(🙅) )には必(✔)(bì )ず赤(💎)の御飯をたいて出(chū )すほど(🅱)家族同様な親(qīn )切を(🍏)見せ、かみさん(😈)のお隅(🌯)すみが(🈶)いった(📁)ん引き受けた上は、どこまでも(💅)世話をす(✒)るという顔つきでいてくれたが。こん(😵)なに(🖇)半(bàn )蔵も長逗(👿)留ながと(🏿)うりゅ(🛡)うで、追(💥)(zhuī(🐫) )い追(🐦)(zhuī(🐼) )いと懐ふ(🍬)ところの(🐚)寒くなったところへ、西の方(fā(😔)ng )か(🚕)らは尾張お(🛹)わりの御(🤢)隠(yǐn )居を総(🖱)(zǒng )督にす(🌖)る(❓)三十五藩(fān )の征長軍が(📯)陸路(💁)からも海路(🔚)からも山口(💏)の攻(🚊)撃に向(✉)か(🐆)う(🙇)とのうわさすら伝わっ(🗯)て来た。
このお触(chù )れ書の(💗)中に(🤐)「御(yù )進発(fā )」とあ(💸)る(🆘)は、行く行く将(🤕)軍(🙄)(jun1 )の出(🧗)馬するこ(🎰)ともあるべき大坂城への進(jì(🎍)n )発(fā )を(👋)さす(💭)。尾張(zhā(🐘)ng )大納(🐷)言おわ(🤑)りだいなごん(🤷)を総督にする長州征(zhēng )討(👦)(tǎo )軍の進発をさす。
(💙)前(🚭)(qián )年、五人(rén )の総(zǒng )代が木曾か(⤴)ら出(📢)て来(lái )た時、何ゆえに一行の嘆願が道(🥕)中奉(fèng )行(🔁)の容(🔝)いれるところとならなかったか。それ(🛁)は、よくよく村柄(bǐ(👑)ng )むら(🥌)がらをお糺ただしの(🍥)上で(🍴)なければ、容易に定助(zhù )郷を仰(🍪)せ付けがたいと(🍒)の理由によ(🌬)る。しかし、五人(rén )の(🔬)総(zǒng )代(🚘)か(🔢)らの(😵)嘆願も余儀(yí )なき事(🔣)情に聞(🧛)こえるからと言(⛰)っ(❌)て、道(🔢)中奉行は(👗)元(yuán )治元年の二(🍺)月か(💉)ら向こう(🍹)六か月を限り、定助(🤔)郷のか(🥐)わり(🥡)に当分(🐙)助郷を許し(🖌)た。そ(🔦)して木曾(céng )下四(🥥)宿(xiǔ )へ(🚑)の当分助郷としては伊奈いな百(bǎi )十九か村、中三宿へは伊奈九十九か村、上四宿へ(🍔)は筑摩郡ちくまごおり八(bā )十(🎾)九か(🐗)村と安曇(tá(🗺)n )郡(😱)あ(😗)ずみごお(🍺)り百四十四か村(🕌)を(🤼)指(zhǐ )定(dìng )した。このう(🈶)ち遠村で(🌵)正(zhèng )人(rén )馬し(💴)ょうじんば(🏸)を差(🎾)(chà )し出しかね(🌧)代(🍞)(dà(🌆)i )永勤(✝)だいえ(🚀)いづ(🥩)とめの(🈺)示(shì )談(tán )に(🖱)及ぶとしても、一(🕛)か年高(🌎)百(👕)石につ(🧘)き金五両の割合(hé )より余分(fè(🖥)n )には触(chù )れ当てまいとの約束(shù )であった。過ぐる半(bàn )年近くの半蔵(🐘)ら(📼)の経(👁)験によると、この新規(🤺)な当分助(zhù(🛃) )郷の村数が驚くばかり(🚕)に拡(🕓)大されたこと(🥔)は、か(💛)えっ(🌉)て以(🤢)(yǐ )前(🚮)からの(🐁)勤(qín )め村に人馬の不参を多くすると(🥟)いう結果を招いた。これは(🔧)どう(🏐)しても前(🧦)年の総代が(🏊)嘆(❌)願(🌼)し(🐮)たよ(🐭)うに、やはり(👿)東海道の例にならって定助郷(📶)を設(shè(💯) )置する(🍞)に(☕)かぎる。道(😖)中奉行(🤔)に誠意があるなら(🗞)、適当な村(cūn )柄を(🆚)糺(🌡)(jiū )ただ(🤱)されたい(👋)、もっと助郷(🏗)の制度を(🏺)完(wán )備(bèi )し(👘)て(🛎)街(jiē )道(🤵)の混乱を(📢)防がれたい。も(🐒)しこの木曾十一(yī )宿(xiǔ )の願(🔇)いがいれら(😮)れなかった(🅿)ら、前年の(🔺)総(zǒng )代が(🍇)申し合わせたごとく、お定めの(💱)人馬二(èr )十(🧐)(shí )五(🎆)(wǔ )人二十五疋ひき以外には継(jì )立(😁)つぎたてに応(yīng )じまい、その余(yú )は翌日を待って継ぎ立(🕍)てることにした(🏆)い。そのことに平(📺)助(😪)と半蔵(🧀)とは申し合(🎬)わせを(🔃)し(👀)たのであ(🌿)っ(😏)た。
その時(🥋)、(🦀)半蔵は向(🍠)(xiàng )こう(🦁)から橋(🔶)を渡(🎈)って帰って(⛏)来(lái )る二人連れの女(nǚ )の(🤞)子にもあった(♏)。その一人は相生町の家の娘だ。清元き(🦄)よも(👛)との師匠のもとからの帰りででもあると見えて、二人とも稽古本けいこぼ(👫)ん(🐮)を小脇(🕳)(xià(🎴)n )こ(🏝)わ(🦅)きにかかえながら橋を渡(dù )って(🏇)来る(🎊)。ちょうど(🔱)半(🤨)蔵(🈺)(zāng )が郷里の(🧜)馬(👹)籠の(🥕)家(jiā )に残して置い(👵)て来たお粂く(👦)めを思(sī(🚊) )い(🤼)出(🗂)さ(♑)せる(🔵)よ(♏)うな年(✉)ごろの小娘たちだ(📃)。
とうとう、田沼(🕹)玄蕃(⏫)頭げん(💠)ばのかみ(💝)は来(lái )なかった。合戦は諏訪松本両(😀)勢(📪)(shì )の(📂)敗退とな(🙉)った。にわかの火(huǒ )の手(👄)が(💱)天(tiān )の一(✉)方に(😃)揚がった(🦗)。諏訪方(fāng )の放火(huǒ )だ。浪士らの(🌜)足(zú )だ(🙍)まりをなくする意(🤹)味で、彼(🀄)らはその手(shǒu )段に出た(🧞)。樋(👻)橋(qiáo )村(🐛)の(🎃)民(😯)家三軒に火を放(👧)って置いて退却し始めた。白(⚡)昼(zhòu )の(🔍)ように明る(❕)く燃(rán )え(🙍)上が(🔰)る光(guāng )の中で(🗞)、諏訪方には(⛷)なおも(🖌)踏(tà )みと(🤝)ど(📭)まろうとする(💃)勇(⏫)者(zhě )もあり、ただ一人元(⛺)の陣地(🚞)に引き返(fǎn )して(🙄)来(lái )て二(èr )発(💷)の大(🍛)砲を(🏬)放つものさえあっ(⬜)た。追撃(jī )の小競合(hé )こぜりあいは(🍀)そこにもここにも(🕝)あった。そ(🎵)のうち(😽)に放火も(🌈)す(🙆)こ(🔢)し下(xià )火にな(👦)って(👑)、二十(🌋)(shí )日の夜(yè(🔵) )の五(👟)つ時の空に(🍗)は地上を照(🎛)らす月代つきしろと(🌂)てもない。敵と味方(fā(📞)ng )の見定めも(🏊)つ(😰)か(💞)ないよう(👂)な深(shē(🌞)n )い闇やみが(🥘)総崩れに崩(bēng )れて行(✉)く諏訪松本両勢を包(🌲)んでし(🐮)まった。
水戸浪士の(⏫)西下(🎲)が伝(yún )わ(🌓)ると、沿(yán )道の住民(🕧)の間に(📄)も非常(🥙)(chá(💋)ng )な混(😗)乱(🐤)を引き(🚻)起こした(🍉)。樋(🔴)橋の山(shān )の(🐐)神の砦(🙆)とりでで浪士らをく(📱)い止め(🍂)る諏訪藩の思おぼし召しでは(🐲)あるけ(🎰)れども(📐)、なに(⏪)しろ(⛰)相(💤)手(🍐)はこれまで(🙁)所々で数十度(🎒)の実(🔷)戦に臨(lín )み、場数(shù )を踏(tà )んで(🆑)いる浪士(🚙)らのこと(⏲)である、(🍴)万一(🌍)破れ(👚)たらどうなろう。このこ(🎓)と(🐴)が沿道(dào )の(💁)住民に(🍚)恐怖を抱いだか(💸)せるようになった。種(✅)(zhǒng )々さまざまな風評(píng )は人(rén )の口から(👑)口(kǒu )へと伝(🏸)わっ(⛳)た。万一和田(🚍)(tián )峠に破(pò )れた(🗺)ら、諏(zhōu )訪勢は(🍃)樋橋村(cū(🤓)n )を(🏹)焼き(📝)払(💝)う(🦌)だろう、下諏訪へ退(tuì )いて宿内を(🙎)も焼き払うだろ(❎)う、高島(👘)の方へは一歩(✨)も(🧛)入(🗿)れまいとして下(🍊)諏訪で(🏞)防(🍣)戦するだろ(👜)う、(🚑)そんな(🤴)ことを(😳)言い触(🛢)ら(😄)すも(🦉)のがあ(😱)る。その「万一」(🛂)が(🍣)もし事実(🐕)となるとすると、(🍤)下原村は焼(shāo )き(📮)払われる(😚)だろう、宿(🦃)内の友と(👠)もの(♈)町、久保くぼ、武居たけいも(🎞)危あぶ(😴)ない、事(🙋)急な時は高(🐝)木(🚸)大和町たかぎ(🦋)やまとちょ(😿)うまで(🤡)も焼き払い、浪士らの足だまりを(🕹)な(🌃)くし(🛥)て防ぐべ(⭐)き諏(zhōu )訪(💁)藩で(🎮)の御(🔓)(yù )相(🌱)談(tá(💈)n )だ(⛺)なぞ(♒)と、だれが言い出した(✒)ともない(⏰)ような風評(🚸)がひろがった。
「そ(🔃)の(🐪)話(📉)で(🚌)すが、(🤰)山国(🌸)兵部(bù )という人はも(🗨)う七十(🐱)以(👪)上だそ(🕖)う(🛄)で(🌊)す。武(wǔ(🐀) )田(tián )耕雲斎、田(tián )丸(wán )稲右衛門、(🛴)こ(🍩)の二人も六(㊙)十を越してると言(yán )いますよ。」
と下から呼ぶ多(🍌)吉(jí )がかみさ(🙎)ん(🥛)の声もす(🔺)る。半蔵と(🥜)亭主(🚶)(zhǔ )は(🚼)それを聞きつけて(🥎)、二階から降りて見た。
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