とあ(🥛)るが、もう(🕙)私も安心だ。永い間(jiān )、(🔄)おそ(🤕)れつつしん(🎍)で(🕖)、こ(🏍)の身(shē(📪)n )をけがさない(😼)よ(⏬)う(🈳)に、どう(✝)やら護りおおせて来たが、こ(🍟)れ(😛)で死ねば、もうその心労もなく(🌲)なるだろう。あ(🦍)り(⏰)がたいこと(🚿)だ。そ(🖊)う(🌭)ではな(🕯)いかね、(🔇)みん(🚢)な。」
一二(二一七(🥊))
○ 以(🎡)上の三章(⛸)、偶然か、論(lùn )語の編纂(zuǎn )者に意あつてか、孔子(🚅)の(🎺)門人中(zhōng )最も目(🧤)立つ(🦓)ている(📭)顔渕(😽)と子(zǐ )路と子貢の三(sā(✋)n )人をつ(🚊)ぎつぎにとらえ(⚾)来つて(📽)、(🥈)その面目を躍(yuè )如(rú )たらしめ(🈴)ている(🗄)。この三章を読(dú )むだけでも、(🐉)すでに(😴)孔(♋)門の状況(kuà(🧚)ng )が生き生き(🥎)とうかが(⛺)われるで(💝)はな(👚)いか(🚵)。
○(🐧) 周公(🌕)==(🎆)すでに前にも述(🍶)べたように(💢)、周(🌹)公(🖐)は武王をたすけて周室八百年(niá(🛅)n )の(🗄)基礎(chǔ )を(🥈)定めた人であるが、その(📈)人となりは極(🧤)(jí )めて謙虚(xū )で、「(🆘)吐哺握髪」(🛅)という(🏽)言(😗)葉で有名なように、食(shí )事(⭐)や、結(jié )髪の(🌦)最中(〰)でも(⬆)天下(♟)の(🗳)士を迎(🎸)え(🏷)て、その(😀)建言(🥂)忠告に耳を傾けた人である。
招きゃこの胸
「鳥(niǎo )は死ぬまえに(🐩)悲(bē(💂)i )しげな声(😜)で鳴き、人(rén )は死ぬまえに善言(🥟)(yán )を吐(⛔)く、と申します。こ(💬)れ(✔)から私の申(🚻)(shēn )上げ(💗)ます(🍺)こ(🐧)とは(🧡)、(👪)私の最(zuì )後の言葉でございますから(🚝)、よくおきき下(🌼)さい。およそ為(wéi )政(zhèng )家(jiā )が自(zì )分の道(❇)として大(🕖)切にしな(🐐)ければならないこ(🤖)とが三(🌗)つあります。その(🍸)第(dì )一(✅)は(🌐)態度(dù )をつつ(😊)しんで粗(cū )暴(bà(🐟)o )怠慢にならないこと(♒)、その(👎)第二は顔色を(🐙)正(🐃)(zhèng )しくし(🧥)て信実の気持があふれる(📔)こと(🙆)、その第(🥎)三(🖍)は、言(yá(🤶)n )葉を叮(dīng )重にして野卑(bēi )不合(hé )理(lǐ )にならな(👦)い(🐙)こと、これ(🕗)で(👊)あります。祭典のお供(👈)物(🦖)(wù )台の並べ方などのこまかな技術(shù )上の(🏀)ことは、そ(🐀)れぞ(🌞)れ(🚌)係の役人が(🌫)おりますし、(📀)一々お気にかけられなくともよい(🌯)ことでございま(➡)す。」
子貢が先師にいっ(🌎)た。―(♌)―
○ 匡==(🙂)衛の一地(🥛)名(míng )。陳との(⛏)国境に近い。伝説による(🤞)と(🈺)、魯の大(🌺)夫季氏の家臣(chén )であつた陽(yáng )虎とい(🤒)う人が、(🍑)陰(🗿)謀(🦈)に失(🧦)敗(💔)して国(guó(💒) )外(wà(🏳)i )にのが(✊)れ、匡(kuāng )にお(🐌)いて暴虐の振舞(wǔ )が(😞)あり、(🗨)匡人は彼(bǐ(🐹) )を怨んでいた。たまたま孔(kǒ(🚠)ng )子の一行が衛(🔋)を去つ(Ⓜ)て陳(🌩)に行く途中(🔞)匡を通(🔦)りか(📤)かつたが孔(kǒng )子の顔が陽(yáng )虎そ(🌽)つくりだつたので、匡人(rén )は兵を(💞)以て(🎈)一行を囲むことが五日(rì )に及(🦆)んだという(🔔)のである。
二((🧡)一八(📢)六)
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