「お前(qián )にも、(🤧)まだ(♊)礼のこころ(⏲)はよくわかって(🚠)いないようじゃ(🔯)な。」(📓)
「な(💉)るほど――」
樊遅は思わ(🥪)ず御者台(tái )か(🚕)らふりかえって、ちらりと孔子の顔を見た。孔(kǒng )子(zǐ )の顔に(😶)は、別(🐩)に(🐇)変(🍀)った(🛒)ところは見られ(🤶)なかった(➕)が(🗃)、そ(🚕)の声に(🔰)は、ま(⏫)す(🎲)ます力がこも(🤴)って(🦗)来(lái )た。
「それはそうと、仲弓はこのごろ(✌)ど(🕌)うしているかね。あれ(🌽)も斑牛の子で、(🔮)神様(🦓)のお気に召さないという噂(📴)も、ちょいち(🎣)ょい聞(🚐)くようじゃが。……」
次は子游に対(🆕)(duì )する(🌆)答え(🧢)である。
「(🤧)あ(🌅)れなら、大丈夫祭壇の犠牲い(🏹)けにえになり(🕹)そうじゃ。」(⌚)
懿(yì )子は、そ(🕹)の意味が(🌋)わかってか、わからないでか(💫)、或は、(💩)わ(🚾)かって(🚊)も知(zhī )ら(🚠)ん顔をする方が都合がいいと考え(😼)てか、重ね(🤺)て(🐃)問(♈)(wèn )いただして(👲)も見ない(😍)で(🌼)、帰って(🐡)行(🥠)っ(⚪)てしまった。孔子は、いくら(🐫)かそれが気がかり(💬)に(😳)ならないでもなか(🤩)った(🐔)のである(🎞)。
「やはり云えない(☕)のか。じゃが、わ(📂)しには解(jiě )って(🌡)いる。」
とい(🌌)っ(🎠)たことを思(🏕)い起した(🤑)。孔子(👠)(zǐ )は或は(🥜)、自(🏦)分を「人(💝)(rén )君(😾)(jun1 )の風(⤴)がある。」などと讃めて、(🕠)そ(🎒)の(🚕)実(shí(🚈) )、(🌖)何かの(♌)欠点を婉曲(👀)に諷刺(🌓)し(🔯)ているのでは(🐿)ある(🍔)まいか。そういえ(📫)ば、世間で(🥜)は(💵)、子桑伯(🖍)子(zǐ )しそうは(❇)く(🕳)しと(👷)自分(fè(🏇)n )とを(👛)、同じ型の人(ré(🎷)n )物だと評(píng )して(🚕)いるそうだ(🥧)。子桑(sāng )伯子は(🤵)物(🧤)にこせつかな(🔆)い、い(🥅)い男だ(🗯)が、少し大(💗)ざっぱ過(guò )ぎる嫌(xiá(㊙)n )い(🍥)がないでもない(🔘)。或(huò(👛) )は(🌑)自(🎙)分にもそんな(🚼)欠点(diǎn )が(❕)あるので(💡)はな(🍶)か(🎐)ろうか。自分(🎸)だけでは、そんな事が(💭)ない(🍣)ように気(🥒)をつけて(🍬)いる(😶)つもりではあるが(📁)。――彼はそんなこ(🐘)とを考えて、讃(🦍)められたために却っ(💏)て(🕍)不安な気(qì )持になる(📍)のであった。
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