日本《オナニー 見せつけ》1行目ライン
オナニー 見せつけあらすじ
(📇)こ(🌿)の採(cǎi )点表(🚐)の波紋は決し(🥛)て(🎤)小さくな(🎗)かった。押(yā )しよせた生徒たちにまじって、あとでは先(🍴)(xiān )生たちまでが代る代(👁)(dài )るの(🍨)ぞきに来(lái )た。生徒たち(💽)は(⛳)、採点(🥪)表(⛲)にのっている(🎞)先(🚵)生(shēng )が来ると、(🛑)一々その(⛰)点数を大(dà )声で叫んだ。中に(🗿)は、(🏀)備考欄まで読(🐴)みあげ(🥪)る(💤)者(zhě )もあった。先生の中に(🎼)は、自分で自(🛸)(zì(💧) )分の綽(⛽)名をよく(🚓)知っている先(xiān )生もあ(🤸)り、そうでない先(xiān )生(shēng )もあった(🌇)が、そんなことで(🕍)、(👶)どの(📆)先生もいや(🐱)で(🚾)も(⚾)自分の綽名をはっきり知らされ(🤧)ると(🌼)いう結(📇)果になっ(🤵)た。も(⛷)っとも(🎁)、(🔁)中(👤)学の先生で、自分に(😈)かぎって綽名はないなどと安(ā(🌟)n )心しているほどい(🚰)い気(🈂)な先(xiān )生はないはずなのだから(⬅)、それは大(dà )し(🅾)たこ(⛲)と(🎑)で(🍕)はなかっ(💏)たかも(📃)知れな(🌈)い(⚡)。しか(📭)し、(😰)綽名と(🙁)いっ(🖇)し(😂)ょ(✋)に、自分の点数ときびし(🖕)い評(pí(㊗)ng )語とを知らなけ(🚬)れば(😳)ならな(🛵)か(🔣)っ(🏹)たとい(🖲)うことは(🙏)、何といって(🈶)も最(🧜)(zuì )近の大(dà )きな試煉であったに相違(📯)(wéi )ない。あ(🔨)る先生は顔(yá )をひきつら(🏃)せてガラス戸(🌿)の(🗂)まえに棒立に(🚘)なり、ある先生(🎣)は一(yī )たん顔をまっかにした(🚰)あと(💋)、強(qiáng )いて微笑を(❔)もら(🚡)し(💱)た。しかしどの先(xiān )生も最後に(🥂)は(🔠)、自(🐱)(zì )分に(🛳)はまるで関(🏝)係のないことだ(👢)、といったような顔をしてその場を立ち(🚛)去った。た(😈)だ「あざらし」(⏺)先(🐌)生だけは、(🐰)そ(🧀)の綽(🌶)名が自(💯)他(tā )共にゆるすほ(🖊)ど有名にな(🏙)って(🤙)いて、(💺)ごまかしがきかなかったためか、そ(⭕)れとも、備(📋)(bèi )考欄にあった通(tōng )り、(🐭)事(📤)実(🎇)粗(🈴)野(yě )の(⚾)稚(🧛)気ある(🈵)性格の持(👈)(chí )主(zhǔ(🔘) )であった(💦)ためか(🎡)、その大きな口を思いきり横(héng )にひろげ(🐭)て、よごれた(👟)上歯(🚁)(chǐ )をむき出し、天井を向いた鼻(bí )の(✌)下(🌐)に灰色のあらいひげを針のよ(🏊)う(🔌)に立(🚓)て、(🍌)内を(👺)のぞ(😽)きなが(🍃)ら、「わっはっは」(🍍)と笑った。そして、「わしだ(🍥)けは(🎀)合(✂)格(gé )の見(jià(🌶)n )込があるちゅうの(🦍)か。ど(💑)うか(🎌)よろしくたのむよ。」と(🏳)言うと(🔎)、(😻)く(💺)るりとうしろを向(🍎)いて、もう一度「わっはっは」と(⏸)笑い(📔)、歯をむき出(chū )したまま、むら(🔘)がって(📑)いる生徒(tú )たちを押しわ(🤔)けて帰(😗)って行った(🖖)。
馬田(😷)は、左(zuǒ(🐟) )肩(jiān )をまえに(🌋)つき出(🥢)し、両(📊)(liǎng )肱をいからせながら、次(🐗)郎の方(fāng )に(🛁)よ(🌎)って来た(💨)。帽子はやはり右手(shǒ(🕵)u )に(🌗)わ(🏤)しづかみにした(🏽)ま(🏨)まである。
と、何度(dù )も(📛)うなずいた(🖖)。そして(🤔)、
徹太(tài )郎は大して気にもと(👗)め(🤤)な(💢)いよう(👸)な調(🔨)子でたずねた。道江(😭)は顔(🔏)(yá(🍳) )を赤(chì )らめてぐ(💭)ずぐずし(🛎)て(🚛)いる。
「(🔜)あた(🌅)し、そんな(👣)こと出来ないわ。」
(📐)しかし、彼は(⏬)、(🧓)血(xuè(🐂) )書が次郎に(🐢)よって書(💕)かれたという(📡)ことを誰にも発(fā )表(💇)する気に(🍝)ま(🏍)だ(🗨)なれなかった。それ(🧞)は、彼(🎩)の自(🦇)尊心(🍜)や競争意(yì )識が何ということなしにそれを許さない、というだけで(🍘)はなかっ(🛢)た。彼(bǐ )にと(🈹)って大(🏑)事なことは、ストライキ(🚆)の場合のことだったが、万(wàn )一にも、(🐒)それ(🎨)を発表(👴)したた(🚴)め(😿)に、次郎(💈)が捨鉢(🤫)すてばち(😅)になり、進んでス(➰)ト(🦗)ライキの主(🦋)導権(quán )をにぎる(✔)よ(🚶)うな(😾)結果に(🐲)なってしまっては、つまらない。次郎(láng )は徹底的にやっつけなければならないが、(😛)それには、(🏵)彼を(🎈)あ(🎖)く(📨)までもストライキ(🤘)反対の立場に立たせておくことが必(🥝)要であ(🔳)る。最後まで彼を反対の(✏)立(🎭)(lì )場(chǎ(🆒)ng )に立たせておき、いよいよストライキ(🚍)決行(🍻)という場(😗)合に(🐬)彼(bǐ(🎟) )が逃(⏳)げをうっ(📯)たら(🌌)、その時こそ血(xuè(🚴) )書(🍢)のことを(🏜)暴(🐢)露(🤱)す(🏪)べきだ。血書まで書い(♋)て人を(🍍)煽(shān )動しておきながら、自(zì )分だけ逃げ(😒)るとは(🎽)何(hé )と(😵)いう卑劣さだ！ みんなは(🔭)そう言(yán )って彼を責める(🌴)だ(🙀)ろう(🔉)。そ(😆)れに、どんなに彼が(📁)逃げを打とうと、学(xué )校当局や県庁(tīng )が(🏯)、(🈳)血(🗾)書を(🍶)書いた本人を主謀(mó(🧣)u )者と(🚯)認め(🕕)ないはず(⚡)はない(👠)のだ(🔙)から、いよい(👊)よ(🏕)面(🆔)白い。――馬田の考えは頗(pō(🐊) )る念入(rù )りだった。彼が(👩)それほどまで(🕹)に(🍜)次(🕛)郎(🧘)に反感を持つ(📨)ようになった最(zuì )も大(👼)きい(➖)原因(yīn )が(🏟)、道江にあったこと(🏌)はい(🚙)う(🍃)までもない。
「朝倉(💛)先生が待っておいでだ(🧦)。」――(👗)昨(🈂)日父にそう(⛸)言われたことが、彼には一日気に(✂)かか(🧗)っていた(🚃)。しかし、なお一(🐲)層気(😏)にかかっ(⬇)てい(🕗)たのは、血書を書い(🥪)た自(zì(♐) )分(🍃)のことを(😭)先生が「かわいそう(🛍)に」と言われたという(🦈)ことだった。最初(chū(🆗) )この言葉を父の口(🔹)を(🕡)とおし(🖥)てきい(🛃)た時(shí(🛶) )に(🤜)は、それがあまりにも予期(qī )しない言葉だったた(😕)めに、(🍕)ただ面(❄)(miàn )くらっただけだった。しか(📸)し、(💇)彼に(🦂)とって、朝倉先(🙊)生(⏬)の言(yán )葉は(⏺)、とりわけそれが彼自身の(💶)ことに関して発(fā )せられた(➡)場(🎅)(chǎ(🤸)ng )合、どんな(🎭)片(piàn )言隻句せきくで(🍦)も、軽(qīng )い(🔜)意(yì(✏) )味(wèi )をもつもの(💄)ではなか(🤞)った。彼(🐬)(bǐ )は(🐬)その(🐚)あと(🔏)二階にねころんで、ひとりでい(🚥)ろいろ(🤣)と(👼)考えてみた。言(yán )葉(🃏)がありふれた簡単なも(⏲)のだっ(🌰)ただけに、かえって意(🍠)味(🎷)が(🕔)つ(🌉)かみにくかっ(🍾)た。も(🚾)しそれが(💨)世間普通の人の(💝)口(kǒ(📽)u )をも(🅾)れた言葉だった(👇)ら、血を流した(😼)自(zì )分に対(🚔)する(📑)同情の言(💦)葉とも解(💈)されようし、また県(xiàn )当(dāng )局という大きな相(xiàng )手を向こう(🈴)にまわした(🔼)ことに対するあわれみ(💶)の言葉(🏑)とも解(🈷)さ(🦄)れ(👆)よう(🌷)。し(🐪)かし朝倉(cā(😅)ng )先生が(🛑)そんな甘(gān )い(🕣)お座なりを言(yá(🛣)n )われよ(🛤)うはずがない(🍞)。先(🚐)生(⏭)(shēng )の愛(🥊)情(🐝)はも(⬜)っと深いのだ。先生の言葉の奥に(🍗)はいつも(🎉)きびし(⬛)さがある。わ(📄)れわれ(🔻)の心をむ(✊)ち打って一歩(bù )前進(jìn )せしめないではお(😲)かない(😦)きび(😨)し(🎅)さがある。先(👣)(xiān )生はあ(🤑)るい(🏾)は自(zì )分を(😞)始末に負えな(🛷)い(🍃)飛(📙)び(🖌)あがり者だと思われたかも(🕗)しれない。「かわいそうに、(📩)己(🎸)(jǐ )を知らないの(🕺)にもほどが(😱)ある！」それが先生(shēng )の(🛴)お気(♋)持だ(🕗)った(👓)の(👊)で(🙈)はあるまいか(🍕)。
(♒)敏(mǐn )子はそう(🚽)言(🤴)(yán )って立って行った。
「しか(✌)し、ストラ(🍹)イキになっ(🕝)てしまったら、君の(📑)考(👻)えとはまる(🖱)で反対の(👠)目(mù )的(🎞)で書かれ(🔋)たこ(🐑)とになりそうだね。」
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