源吉(jí )は、一寸(🤺)、振(🕐)返つて、(💮)母親を見た(🤒)、が、その(💘)まゝ(⛸)戸(hù )をしめて(✋)、出た。
(🤨)丸山(shā(🙃)n )は、穩(🏠)かに、百姓(xìng )はそ(😉)んな(😷)こと(🐭)をするもん(🙇)でない、地(dì )主は親で(🌡)、俺(ǎn )達(dá )は子供(gòng )のやうなもの(🗃)だ、何事も堪(kān )へし(💿)のんで働くこと(🙏)は立派なこと(🌯)だ。歸(🎃)つ(🥀)た(🎄)ら、皆(jiē )ん(🎭)な(🎒)にさ(🍪)う云つた方がいゝ、差配さんには自分(🌴)からよく頼(lài )んで置いてあげるから、と云(yún )つた。
(😹)一人の(🏁)方の嬶が、そ(🏯)れから淫賣を(😆)やつて(🌹)子(🤔)(zǐ )供(👍)を育てゝゐるといふ評(😡)判を(🕵)き(🧦)いた。
源吉は反射(😍)(shè )的に、(🌋)自分の(🐥)頬を兩手で抑(🌏)(yì )へた。と、次(🕓)が來た。鼻が(👤)キ(🍰)ーンとなると、(🚜)強い藥でも(🧦)嗅いだ(📬)やうに感(🥏)じて、――(⬇)…(🤱)…べつたり(👶)尻も(🚩)ち(🔘)をついてゐた。眼(yǎn )まひがした。彼(🔚)は(🌶)兩(🔹)手で(🔠)床に手をついて(✂)、自(zì )分(fèn )の身(shēn )體を支(zhī )へた。鼻血の生ぬ(🍸)るいの(🤯)が、床につい(➕)てゐる手の(👉)甲(🖼)に、落(luò )ちて(😘)き(🙈)た。
(🔧)まづ、そして(🏨)、根本的(🚽)なことが決(🐿)(jué )め(🈂)られ(💱)た。それからそれを(😘)どうい(🤶)ふ風にしてやるか、と(🔕)いふことが問(👩)題(tí )になつた(🍢)。それは、(🎪)二(🖤)、三(🏳)日に、地(dì )主の差配(pè(🚠)i )が例年の通(tōng )り※(「廴(🌅)+(🔛)囘」、第4水準(🌨)2-12-11)つてくることになつ(🎄)てゐるので、それに、事情を説(📖)明(míng )し、す(🗃)ぐ地主(zhǔ )に交渉(dié(🏉) )を始(👡)めること(👘)になつた。この時(shí )、その色(📅)(sè(🥈) )々(♑)な交渉の間小(👐)作(zuò )の(🕌)米(📫)(mǐ )を(🧓)どうするの(🔷)か、と云ひ出すのが(🕹)あつた(🏽)。それが又相當大き(🤶)な(🤷)ことな(✅)ので、中々意(yì )見(jià(👥)n )が一致しなかつた。又百(bǎi )姓には、それを(🕙)最後迄(🔍)の(👡)見通(🥣)しをつけ(🎄)た上(🤷)(shà(🔟)ng )で(😳)、確實な(🌞)――手落ちのない成算(🛁)(suà(🚾)n )でやつて行ける(📓)ことが出來な(🥇)かつた。この(🚛)所(suǒ(📪) )、(🥈)先生(👕)の意見をきい(🔙)た。校長先(⏯)生は、ま(🏝)づ、町(dīng )にゐる商賣人(✏)に自分(🤑)達(dá )所(🎠)有(🍿)の畑物を全(🛠)部賣つて(🔵)し(🛀)まひ、その背水の陣で(🐒)、地主に當ることに(🥎)したらい(👆)ゝ、といふこ(👀)とを云つ(🥏)た。そ(📁)れに(🕡)は二(⛅)(èr )つの條件(🙎)(jiàn )を(♌)つけた。第一は(😠)最(🤕)(zuì )初の地主(zhǔ )へ(🤖)の交渉が不調(diào )に終つたら、第二は地主(🌂)(zhǔ )がその結果、(🚅)作(zuò )物を無理に押(yā(🥑) )へるといふやうな樣(♊)子が分つ(😀)たら、と(🛶)いふ(🚶)のがそれだつ(🤤)た。一軒々々持つてゐたのではす(🔥)ぐ(🐾)押へられるし、又そのために(🏟)、(💚)結束が破れるおそれもあ(😲)つ(📚)た。先生(shēng )は(🎓)かういふ點を防(🤾)ぐため(🍺)に(🐷)もこの方法は(💚)重大であると云つ(🖌)た。かうい(⏪)ふ事(🎏)は百姓(xìng )に(⛽)はかなり思ひきつたことだ(🤶)つたけれ(🚅)ども(🀄)、それが當(🏀)り(🧀)前のこと(🥈)のや(🤙)うに思(👀)(sī(🚄) )はれる(🏦)程皆せ(⬆)ツぱつまつ(🧀)て(🛅)ゐ(🗒)た(🌜)。
由は(🌷)ギヨツとしたやうに、四(sì )圍あ(🏺)たりを見た。
その(🐒)朝(chá(🉐)o )、まだ薄(🌳)暗いう(🍑)ちに、(🏊)村の百(✒)姓は(川(🏻)(chuān )向ひの百(bǎi )姓(🤐)も(🍇))馬(mǎ )橇に雜(🖋)穀類を積んだ(⛰)。
源吉は村(🏫)に(🆑)歸つてから二日(💡)寢た。
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