誰も上(shàng )げなか(🍺)つた。
先きに(👩)立つてゐた(🙃)百(🕌)姓の二(🚢)、三(sān )人が「(🎃)あ(🔀)ツ※(感嘆(tà(🐇)n )符(fú )二つ、1-8-75)」と、(💖)一(➕)緒(xù(💻) )に(👖)叫んだ(🌆)。そして、急に馬を止めた。後(hòu )からの馬は、(🏻)はずみ(🏁)を食(shí )つて、(🍕)前の馬(mǎ )橇(qiāo )に前足を打つた。後から、(🦒)「どうした、どう(🏃)した」「やれ(👱)/\!」(🎺)皆が馬(📢)橇の(🤒)上での(😂)めつたり、雪(🌅)やぶにとび出したりして、(🤵)前(qiá(🥌)n )を見(🐳)ながら叫んだ。
源(😑)(yuán )吉は前方(fāng )に眼をやつた。風(🤹)呂敷(🕕)包(🚮)みか何(hé )かのや(📂)う(🌻)に(🌴)馬橇(qiāo )の上(shàng )に圓く縮こまつて(🌄)ゐる百(bǎ(💱)i )姓を見ると、それが(🦆)自分たち(⚾)全部の(🌥)生活(🚙)をそ(🍏)のまゝ現(🚨)して(⛎)ゐるや(🆗)うに(🏐)源(📵)吉には思はれた。この(🔥)かまきり蟲(⛺)のやうな「敵(🙀)」が分らず、分らうと(🧙)もせ(⚪)ず、蟻(yǐ )やケ(⚾)ラのやうに慘(cǎn )めに暮し(🎽)てゐる百(bǎi )姓(🚝)達(dá(🕧) )が(🦁)ハツキリ見えた(🎢)。彼等だ(🍼)つて(🛺)、然(rán )し今こそ(⛽)、敵(dí(🥨) )がどい(🎪)つだ(👦)か、どんな(🈁)畜生だ(👧)か分(🏎)つたらう。だが、こん(⏫)な(🕦)に(🛑)打(dǎ(🍮) )ちの(🦁)めされた善(📨)良(liáng )な百(bǎi )姓達は、もう一(yī )度、さうだ今度こそは、鎌(lián )と鍬をもつて、ふんばつて、立ち上(shà(🦔)ng )れるか(🔕)! (🛬)敵(📎)のし(🔉)やれかうべを目がけて(🏼)、鍬(⭐)をザクツ(🔷)と打ちこめる(🚖)か!
(💿)源(🗯)吉が歸ら(🥫)う(🌭)と(🙆)、(㊗)外套に手を通(tōng )し(🍭)てゐ(😤)ると、先(xiān )生(💂)(shēng )の子供が出てきて、源吉(jí )に是(shì )非遊(yóu )んでゆけと(📀)、着かけてゐる外(wài )套をひつぱつて、居間(🚜)の方(😤)へ連(👇)れて行つた。仕方(fā(🏬)ng )なしに(🎣)源吉は(🍬)、しば(⬆)らくの間、子供の相手(shǒu )になつてゐた(🚌)。源吉は何時も他愛な(🏝)く(📎)子供相(➕)(xiàng )手に遊ぶので(🤛)、好き(🖇)がら(🎼)れて(🏆)ゐた。が、源吉はそ(🚼)の、子供達(💵)に好きがられる(🗝)、(🕑)何(hé )んとも(🐙)云はれない大まかな、無心な氣持が(🎖)、ち(❄)つとも出な(〰)かつ(➕)た。源吉(jí(👟) )は(🐷)何(📂)處(🤠)かイラ(🗓)/(😻)\して、(💕)じ(🍏)つとしてゐられなかつた。好(🎏)加(jiā(♊) )減(🛅)にして出てきた。外(🗑)へ行(háng )かうと(👇)して、教(jiāo )室(shì )の(🤤)戸をあけると(😺)、殘つた(📉)四、五人が(✖)相(📤)(xiàng )談をしてゐた(🤷)。
「(🚹)この意見(🕌)に反對の人は手を(🛒)あげて下さい。」
かういふ風に決(jué(🌀) )つた(🙆)こと(🙁)を、實(🧙)際(🤰)にや(🎏)つてゆくため(👵)の人間(🌇)と(Ⓜ)か、(🌨)細(xì )則、具(jù )體的な方法、(🤸)さういふこ(🥁)とは、三、四人の重(🥥)立つ(📜)た人(✝)(その中(zhōng )に(🔎)は校(🍋)長(🛒)先生(shēng )も入(rù )つた(🈶)。)で(😬)決め(📗)て、すぐ皆に通知することにした。それでその日(rì )の集合(hé )が終(zhōng )つた。
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