4 クリ9

A「つまりお前(🦎)のよう(🍌)にかね(🌧)」

A「あたし、今(🎖)も云うように用心(🌳)して附き合(🧐)っ(❓)ているじ(👱)ゃ(🌃)ないの」

A「(🕡)ああ、起き(🚗)ちゃったよ、盛(🎦)ん(🦌)に迫害されるんでね(🍥)」

Aと、(👅)幸子が云(🦄)って、

A　私は建(🔡)築の(👣)ことに(🙇)つ(🎑)い(⏮)ては全(😱)く門外漢である(🙄)が(🍄)、西洋の寺院のゴシッ(🥝)ク建築と云うも(🚈)のは(🧤)屋根が高く／(🔪)＼尖って(🕒)、そ(🛀)の先が天に(📈)冲せ(✈)んとしているところ(⏰)に美観が存するの(🐰)だと云(😉)う。これに反して、(🔇)わ(🤕)れ／＼(📧)の国の伽藍で(♉)は建物の上にまず大きな甍を伏せて(📁)、(💾)そ(♐)の庇ひさしが(👰)作り出す深い(🈳)廣(🍾)い蔭の中へ全体(📋)の構造(🍛)を取り込(🐌)んでしま(🤖)う。寺院(🏈)のみなら(👖)ず、宮殿でも(🥓)、(✈)庶(👈)民の住宅(🦓)でも(🦁)、外から見て最も眼立つ(🍐)ものは、或る場(🈂)合には瓦葺き(🕦)、或る場合には茅葺きの大(📦)きな屋根と(✂)、(㊗)その(⬆)庇の下(👏)に(✡)たゞよ(🐟)う濃い闇である(🎾)。時(😈)とすると(🎏)、白昼といえども軒(🗡)から下には(🧑)洞穴のような闇(✍)が繞っていて戸(📞)口も扉も壁も(👠)柱も殆ど見え(🙂)ない(🛂)こ(🏺)とすらある。これは知恩院や本願寺の(🕓)ような(🐼)宏壮(🔙)な建築でも、草深い田舎の(🌆)百(🔻)姓(🍟)家(🎽)で(📟)も同様であって、昔の大概な建(📡)物が(🔚)軒か(🍋)ら下と軒から上の屋根の(♎)部分とを比べると、少く(🌪)とも眼で見たところでは、(🤒)屋根の(🗯)方が重く、堆く、面積が大(🆘)きく感ぜられる(👮)。左様に(🍁)わ(🐈)れ／＼が住居を営むには、何よりも屋根と云う傘を(✊)拡げ(🚼)て大地に一廓の日(😩)か(💝)げを落(💼)し、(🐼)その薄暗(🌗)い陰(🔇)翳の中に家(🤣)造りを(🐵)する。もちろ(💭)ん西洋の家屋にも屋根がない訳ではな(👀)いが、そ(⬜)れは日光を(🐍)遮蔽(🕟)する(💯)よりも雨(🕡)露(🍹)をし(🎐)のぐための方が主(⛰)であっ(🤶)て、蔭はなるべ(🐪)く作(✊)らないようにし、少しで(💤)も多く内部を明りに曝すようにしていることは(🎩)、外形を見ても頷かれる。日本の屋根(🌍)を(🐐)傘(🎪)と(🎚)すれば、西洋の(🤚)それは帽子で(🕓)しかない。し(👘)かも鳥打(🐂)帽(🐟)子(🎺)のように(💔)出来(♋)るだけ(📄)鍔(💸)つばを小(🛄)さくし、(🧣)日光(🧗)の直射を(💫)近々と軒端に受ける。けだし日(🔭)本家の屋根の庇が長いのは、気候風(♓)土や(📿)、建築(😔)材料や、その(👕)他いろ／＼(🔈)の関係がある(🐝)ので(🈂)あろう。たとえ(🍧)ば煉(🔫)瓦やガ(🐲)ラスやセ(👲)メ(🗻)ン(🍼)ト(🛸)のようなもの(🤤)を使わないところから、横な(🤭)ぐりの(🎞)風雨(🐵)を防ぐ(🚅)ためには庇を深く(🥢)する必要が(⬇)あったであろうし、日本人とて暗い部屋よりは明(🏻)るい部屋を便利としたに違いない(⛔)が(🐛)、是非なく(🕞)あゝなった(🕤)ので(🥅)もあろう。が、美(〰)と云うも(🍜)のは常に生活の実際から発達する(🐩)もので(🤯)、暗い部屋に住むこ(🆕)とを餘儀(⏹)なくさ(🈲)れ(🦋)たわれ／(👘)＼(🗺)の先祖は、い(📓)つしか陰翳のうち(💀)に(😜)美を発見し、やがては美の目(📝)的に添(🙀)うように陰翳(✌)を(🛣)利用するに至った。事実、日(🐢)本座(🚙)敷の美は(🕖)全く陰(🦓)翳(🍹)の濃(🦐)淡(👌)に依って生れているの(🚅)で(🔚)、そ(🎌)れ以外に(💸)何も(🐯)ない。西(🕔)洋人(👰)が日本座敷(🤐)を見てその簡素(⛓)なのに驚き、たゞ灰(🐣)色の壁(😂)があるばかりで何(🍛)の(🏎)装飾もない(🕢)と云う風(👨)に感(🔚)じ(📽)るのは、彼等としてはいかさま尤も(🈚)である(⛑)けれ(💽)ども、そ(🍟)れ(😎)は(🍷)陰翳の謎を(⛽)解しないからで(🥠)あ(💢)る。われ(🎬)／＼は、それでなくても太陽の光(🐳)線の(🏫)這入り(😝)にくい座敷の外側へ、(🐌)土(♐)庇を出した(🎩)り縁側を附けたりして一層日(🏀)光を(🐿)遠のける。そし(🐥)て室内(🌰)へは、庭からの反射が障(☔)子(📜)を透してほの(🔴)明(😘)るく忍び込(📚)む(🥅)ようにする。われ／＼(🥄)の(🥤)座敷の美の要素は、この間(🚵)接(👡)の(🎅)鈍い光線に外なら(💜)な(🔫)い。われ／(🐫)＼は、こ(🏰)の力(🍫)の(♑)な(⛩)い、(🚕)わびしい、果敢(🐱)はかない光線が、しんみり落ち着いて(🕔)座敷の壁へ(🍧)沁み込むように、わざ(🐋)と調(👀)子(🖇)の弱い色の(🌰)砂(🔜)壁を(🏚)塗る。土蔵(📷)と(🍁)か、厨とか、廊(🥐)下のような(🏫)ところ(🔎)へ(👆)塗るに(🧟)は照りをつけ(💄)るが、(🧘)座敷の壁は殆ど砂壁(🉐)で、めっ(💧)たに光(🛴)らせな(➡)い。もし光(🎎)らせたら(🐈)、その乏しい光線の、(♟)柔かい弱(🕓)い(🙄)味が消える。われ等は何(👿)処(🙎)までも、(🧖)見るからにおぼ(🌃)つかなげな外光が(🏰)、黄(🏽)昏色の壁の(🏺)面に取り着いて辛くも餘命を保っている、(✒)あの繊細な明るさを(🛬)楽(📙)し(🦕)む。我等に取っ(🆙)ては(🍊)この壁の上(🧦)の明る(🍿)さ或(🕧)はほのぐらさが何物の(🚄)装飾に(😠)も優るの(💮)であり、しみ／″＼と見飽きがしないの(🤘)である。され(🛣)ばそれら(🐱)の砂壁がそ(🉐)の明るさを乱さない(👊)よ(❄)うにとたゞ一と(👦)色の無地に塗ってあるのも当然(🉐)であって(😴)、座敷(☔)毎に少しずつ(🐠)地色は違う(🚄)け(👌)れ(✌)ども、何とその違いの微かであることよ。それは色の(🌋)違いと云うよりもほんの僅(🧝)かな濃淡の差異、見(❎)る(🍧)人の気分の相違と云う程のものでしかない。しか(🚰)もそ(🗾)の壁の色のほ(💁)のかな違いに(🐃)依(🤟)っ(🤵)て、また幾らかずつ(🍿)各※(🍆)(二の字点、1-2-22)の部(🌵)屋(🕉)の陰翳(㊙)が異(👪)なっ(🏗)た色調を帯(🕳)びるの(🎓)である。尤も(🧒)我(🥘)等(🤑)の座敷(😳)にも床の間と云うものがあって、掛け軸を(🤵)飾り花を活け(🔠)るが、(😹)しかし(🎿)それらの軸や花もそれ自体が装(🍫)飾の役をしてい(🍇)るよ(⬆)りも、(👥)陰翳に深みを添え(🗻)る方(🚀)が(🏉)主になっている(🖍)。われら(🛁)は(💜)一つの軸(🐒)を(😑)掛けるにも(🚬)、その軸物とその床の間の壁(😝)との調和(🦍)、即ち「床うつり」を第一に貴ぶ。われら(🥝)が掛け軸の内容(💯)を成す(🥥)書(📏)や絵の巧拙と同様の重要(⬛)さを※(「ころもへん＋表」(🆖)、第4水準2-88-25)具ひょう(🐼)ぐに置く(🌉)のも、実に(📼)その(🎯)た(😟)め(⬅)で(🔍)あ(🥪)って(🏪)、床(🕌)うつりが(🏟)悪かったら如何(🤷)な(🦇)る(🚊)名書画も掛(😈)け(👤)軸(🐮)と(🍐)しての価値がなくなる。それ(📊)と反対に(🚏)一つの独立した作(🚬)品(🚬)と(🏦)し(🚤)ては大し(🤶)た傑作(🎼)で(✅)もないよう(🥋)な(🔪)書画が、茶(🏂)の間の床に掛けてみる(🍨)と、非常(🚜)に(⏬)その部屋(🏂)との調(🌷)和(💣)が(🏞)よく(🐛)、(🔚)軸も座敷も(🔡)俄かに引き立つ場合がある。そ(🌶)してそう云う書画、それ自身としては(💺)格別のものでもない軸物の何処が調和するの(💄)かと云えば、(🧣)それ(🔡)は常に(🛶)その地紙や(😞)、墨(🐬)色や、※(「こ(📿)ろ(😚)もへん＋表」、第4水(🔲)準2-88-25)具の裂き(🏘)れが持っている古(🌓)色にあるのだ。その(🎧)古色がその床の間(⬅)や座敷の暗さと適宜な釣り(🐪)合(🍵)いを保(💶)つのだ。われ(🍃)／＼はよく(🌤)京都(👜)や奈良の名刹(🗨)を(🚵)訪ねて、その寺の宝物と云われる軸物が、奥(📦)深い大書院の床の間にかゝっている(⭕)のを見せられるが、そ(🏧)う云う床の間は大概昼も薄暗いので、図柄(🕦)な(🍢)ど(😴)は(🥨)見分け(🚻)られない、たゞ案内人の説明を聞きながら(🈵)消(🦆)えかゝ(🍾)った墨色の(😢)あとを辿って多分(♐)立派な絵なのであろうと想(🏮)像す(💅)るば(😡)か(💩)りであるが(💘)、しかしその(📼)ぼ(🤸)やけた古画と暗い(📟)床の(🔓)間との取り合わせが如何に(🎗)もし(🎧)っくりして(💭)いて、図柄の不鮮明などは聊かも問題でない(🎐)ばかりか、却ってこの(🌈)くらいな不鮮明さが(😁)ちょ(🙉)う(🥨)ど(🗺)適しているようにさえ感じ(⛔)る。つま(🎶)りこの場合(🎷)、その絵は(✈)覚束な(💟)い弱い(🧛)光りを受(♐)け留(🐞)めるため(🌅)の(🔐)一つの奥床しい(😤)「(💄)面」に過ぎないのであ(🎖)って、全く(🌍)砂壁(🌛)と(🐣)同じ作用を(👲)し(🏇)かしていな(🚅)いのであ(🍗)る(➡)。われ(🦑)らが掛け(🏯)軸を択(🌺)ぶのに時代(🍚)や(🌗)「さび」を珍重す(🧥)る理由(🍝)は(🆘)ここにあるので、(🏥)新画は水(🎆)墨(🚟)や淡彩のものでも、よほど注(😽)意しないと(🏀)床(🕯)の(👮)間の陰(🧑)翳を打(🧔)ち壊すのである。

A私は(🍥)その後(💂)、始終ナオミ(📩)とダン(🛂)ス(🎆)に行(🕧)くようになりましたが、その度毎たびごと(🏝)に(👍)彼女の欠点が鼻に(🍌)つく(✋)の(🏐)で、帰り途み(🥕)ちにはきっと厭な気(🚑)持にな(🛸)る。が、いつで(🗝)もそれ(🌺)が長続きしたこ(💋)と(🍙)はなく、彼女に対する(🧙)愛憎の念(🦅)は一と晩(🧦)のうちに幾回でも、猫の眼(🚱)の(💔)よ(👑)うに変りました。