誰(🎒)も上げなか(🐘)つた。
まづ、そ(㊙)して、(💄)根(gēn )本的(de )なことが決(🐀)(jué )め(🥠)ら(🥋)れ(🗨)た。それか(🛀)らそれをどう(⏰)いふ風にして(🏮)やる(📍)か(👵)、(😂)といふことが問題になつ(✴)た(🖱)。それ(📱)は、二、三(🐝)日に、地主の差配が例年(🐼)の通(📤)り※(「廴+囘(huí )」、第(✏)4水準2-12-11)つてくることになつてゐるの(🥨)で、そ(🔜)れに、事情を説明(💆)し、(🦊)すぐ地主に交(👼)(jiāo )渉を始めることに(🙏)な(🐤)つた。こ(👱)の時、(♿)そ(➿)の(👲)色(🏀)(sè )々な交(🍣)渉の間(👁)(jiān )小作の(🚷)米をどうするのか(💓)、と云ひ(🔖)出(chū(🦁) )すのがあつた(⛎)。それが(🗡)又相(🔫)(xiàng )當(dā(🙁)ng )大(dà(🥄) )きなことなので(🤵)、中々意見が一致(🦓)しなかつた。又百姓には、それを最(zuì(👈) )後迄の見通しをつ(😹)け(🛫)た上で、確實(shí )な―(🚢)―手(📎)(shǒu )落ちの(🕗)ない成算でやつて行けることが出來なかつた。この所、先(xiā(📶)n )生(shēng )の意見(🔑)を(🎙)きいた(🥊)。校長先生は、まづ、町(🚋)にゐる商賣人に自分(🐂)達所(suǒ )有の(👍)畑物(wù(➿) )を全部(bù )賣(🔩)つてしまひ、そ(😷)の背(🏆)水(shuǐ )の陣(zhèn )で、地(🥀)主に當る(🐹)ことにしたらいゝ(🎧)、とい(👯)ふことを云(✌)(yún )つた。それには(😣)二つの條件をつけた。第一は最(🐥)(zuì(🔯) )初の地主へ(🐏)の交渉(dié(⛩) )が不調に終つ(🏤)た(🕟)ら、第二は地主がその結(jié )果(🔅)、(📹)作物を無理(😰)に押へ(🔷)る(🌴)といふやうな樣子が分(⛱)つ(🔠)たら、(🥂)といふ(🌻)のがそれだ(🤮)つた(⌛)。一軒々々持つてゐたのでは(🦓)すぐ押へ(🌻)ら(🕌)れるし、又そのために、(📔)結(🎓)束が破れ(🔸)るお(🗜)そ(🖨)れも(🤨)あつ(🖌)た(👽)。先生はかういふ點(🎦)を防(fáng )ぐ(🤥)た(⛳)めにもこの方(💰)法は(🤖)重(chóng )大であると(🍾)云(🈶)つた。かう(🍳)いふ(💯)事は(🍿)百姓(xìng )にはかなり思ひきつ(🈲)た(🍢)こ(😟)とだつたけれども、それが當り前のこ(🔜)との(🦁)やう(🐅)に思はれる(🔢)程(chéng )皆(🍴)せツぱつまつてゐた。
「よし/\、うんと、そつ(🥋)たらごとせ(🔩)。」
源吉は(🐵)あいまいな返(🆙)事をした(🌹)。
「馬(✨)鹿(lù )だなあ」と云つて笑(xiào )つた。「俺なア、俺(🏧)ア(🍛)の畑が可(kě )愛め(🌛)んこくてよ(💋)。可愛くて。畑、(🐭)風(fēng )邪(🚵)かぜで(🚪)もひ(🐛)か(🍅)なえか(🖌)と思(sī )つて(🌅)な。」
間。
(📈)雜木林は、(🚠)誰(shuí )かゞワザとにやつてゐるやう(🦄)な(📲)か(🖨)ん高い(🔑)悲鳴(👧)をあげて、(🌗)ゆれてゐた。それが終(👴)(zhōng )ると(🔙)、(🙆)その(👮)雪(🍦)をお伴にしてゐる(🍦)風(fēng )が、うなりを(🦊)あげて、平野(yě )の(🎮)中心の方へ、(👉)たゝき(⬆)つけ(🏓)るやう(🛢)な勢(shì(🏥) )ひで、移(👎)つ(🐋)て(😺)ゆ(🌶)くのが(😶)分(fèn )つた。が、(😌)すぐその(🦇)後か(🤼)ら(🍒)、もつと強いの(🐢)が追(🌶)(zhuī )ひ(🚒)かけてきた。源(yuán )吉(jí )の前をゆ(🎧)く馬橇の横で(🎐)、(🔭)吹雪(xuě )が龍卷(💊)(juàn )のやう(📙)に大きな(🛣)物凄(🕤)い渦卷(juà(🐣)n )をつくり(🤩)、それが見てゐるうち(⬛)に、(😘)大理石(🎨)のや(㊗)うな圓(😎)筒形の(🌪)まゝ、別な方からの強風と(💻)一緒になつて、馬(mǎ )橇を乘(chéng )り越(🛫)して行つ(🔤)た。と(🕌)、その百(bǎi )姓が(👾)かぶつてゐたむしろ(😡)が、いき(🚙)なり(🔫)剥ぎとら(🈴)れて、(🌠)空高くに舞上つてし(🚛)ま(🕍)つた。風は(🈲)自(👩)由氣まゝ(👙)に、(👣)そして益※(二(🌞)の字点、(🙉)1-2-22)強くな(⛑)つて(🗃)行つ(⏺)た。
「きつとえゝことなん(🔩)て無(✨)(wú )いんだ。」(🔱)母(mǔ )親は(🍙)鼻(📍)(bí )涕(tì )をすゝり(🐅)上(shà(😶)ng )げ(🚎)た。
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