日本《トイレ オナニー 本物》2行目ライン
トイレ オナニー 本物あらすじ
――(🌨)こっちへ来(🐨)た(🐂)ら、その間だけ便(😯)所へ行(🍂)っ(🏏)てるわ、頼(lài )ん(🌥)で。――本当(🌲)(dāng )に、どんな気で他(tā )人(rén )の(🈚)働(dòng )いてる(🕣)のを(📪)見に来(⚽)(lái )るんだか(🖨)。
昼飯(😕)時の(💈)食堂は何時(shí )ものように、女工たちがガ(🙈)ヤ／＼と自分の場(chǎ(🤧)ng )所を仲(🥉)間(🍈)たち(🎠)できめ(🅿)ていた(⛅)。お君(jun1 )は仲良(🕤)しの女(nǚ )工に呼(hū )ばれて、そ(👻)こで(🐮)腰(🌳)を(🏸)並べて(🕸)、昼(🎄)食を(🤤)たべた。
――(🍸)氷(bīng )水お代(dài )り貰わない(🎁)？(♈)
(➖)この会合(hé )は来るときも、帰(guī )ると(🙌)き(✋)も必ず連(liá(🍡)n )れ立たないこ(👓)と(😙)にされてい(⛵)た。森本も鈴木も別(bié )々に帰った。
―(🖲)―あの(🌍)格(gé )好を見れ。「(🕵)昭(zhāo )和(hé )の花(huā )咲(💀)(xiào )爺」でない(😄)か。ゴルフっ(㊗)てあんな恰好しない(⏱)と出来な(😜)いんか(🎹)。
「Ｈ・Ｓ」では(💊)、(🍽)新たに採用する職工は必ず現(♋)に勤務している(⛩)職(🎊)工(🐚)の(🈸)親や(🍺)兄弟か……(🐁)でなければなら(🍻)なかった(⏲)。専務は工場の一大家族主義化を考えていた(🔞)。――(🛀)然しその(🔠)本当(😎)の意味は(🖕)、ど(⏪)の職工もお互いが(🔋)勝手(📒)(shǒu )なこ(🐺)とが出来ないように、眼に見えない「責任上(shàng )の連繋れん(🎸)けい」を作って置くことにあ(🏻)った(📧)。それは更(gèng )に、賃(📢)銀(🧞)雇傭と(🦓)いう(⏫)冷たい物質的(de )関(wān )係以外に、会社のその一家に対す(📰)る「(🍜)恩恵(💣)」(🏿)と(🔵)も見(🧐)れ(🎸)た(🌛)。然(🦎)し何よりス(🛤)ト(🔉)ライキ除けにな(😫)る(🎬)のだ(🐦)った。で、(🏟)今(🏷)合理(🌈)化(huà )の政策を施行(háng )し(🎍)よ(🌭)うとしている場(chǎng )合、(👙)これが役立(🌵)つことになるわけだった。
お君(⛲)は(⏱)飯(fàn )が終(💂)っ(🥗)て(🆔)立(🌮)ちかけな(🎂)がら、上(🍛)(shàng )か(🕸)ら浴びせかけた。そして先きに(🚶)食堂(🍀)(táng )を(🏑)出てしま(🛴)った。
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《トイレ オナニー 本物》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《トイレ オナニー 本物》?
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Q6《トイレ オナニー 本物》評価:
A (💴)生家(🌚)の玄関に(💜)は(🧓)いる時には(🏫)、私の胸は、さ(⚽)すが(⏭)にわくわくした(🥑)。中は(👹)ひっそりしている。お寺の納所な(💏)っしょ(🔎)のような感じがした。部屋部屋が意外に(💏)も清潔に磨(🚼)か(🐮)れて(🐨)いた(📚)。もっと古(✏)ぼけていた筈なのに、小ぢ(🏭)んまりして(💜)いる感じ(➰)さえ(🍪)あ(🥧)っ(🌟)た。悪い感じでは(🌠)な(📔)かった。
Aだがど(💲)うも(🏏)お(🐾)か(🤔)しい(⚾)、いくら(🌽)畸人きじんであるにしても、あの(🥊)北向き(🗜)の書斎の中に閉じ籠って(🕢)い(😽)る筈の(😡)、独身者(🆗)の、人間(🐖)嫌(🧖)いの、学者の(😼)先生(🕞)が、こんな時刻に公園へ(🥨)奇術(📝)を見物に来ていよう(💘)とは。―(🤝)――果して先(🥔)生(🤭)である(🍎)とした(🎯)ら、此(🦗)れに(📕)は何か(🖕)特別(🕍)の目(😐)的があ(💍)る(🕒)のではない(🛂)か。―――Ｂ新(🐐)聞記者(⏪)は(🙍)そこは商(🔂)売柄だけに好(🐖)奇心を(⬜)起して、舞台裏から表へ廻(🐮)って(💮)、廊下から場内を窺ってみた。す(✝)ると此の小屋は階下の中央に三等席があっ(🏤)て、その両(👺)側が(🐀)一段高く、特別席の椅(🔐)子場になってい(🦎)る(😽)。問題の(🌊)男は(🚴)、そ(🚱)の特別席(💝)の一番前、殆どオーケストラ・(👬)ボック(🦌)スの側面の(🔂)所にい(🖤)るのである(🌚)。蓋し(📄)此(🐼)の場(🐇)所は奇術のアラ(💖)捜さがしや女優の脛を拝む(🌧)ためには究(🎙)竟くっきょ(🏏)う(📳)な位置であるけれども(👖)、(🎐)ちょうど以前の帝劇に於(🎣)ける(👎)貴賓席の如きもの(📼)だから、お客自(👭)身も甚だ人目に(🍑)つ(🥏)き易(🐹)いことを(🚃)覚悟しなければなら(🔗)ぬ。おまけ(🈵)に(😷)その晩の特(🏡)別席は(🐄)ガラ空きの形で、見渡したところ、(🙂)くだんの男だけが(🌕)一人ぽつねんと、その突角(😲)に離れ島を作っているのである。二重廻しに(🔜)鳥打(♒)帽を被っ(🎮)てい(👌)るのが、今(👯)しがた幕(✨)間になったので(😁)、帽(😖)子(✒)の鍔を(😻)深く引き下げ、顔(📻)の半分(🐄)を(🕰)外套の襟に(🥐)隠して(😺)うつ向き加減にしてい(🛑)るのは(📲)、矢張極(📒)ま(💆)り(🍂)が悪いのであろう。Ｂ新聞記者(✝)は(🐽)こっそ(😟)りその男の後ろの席へ忍び寄って、背中の(🐍)方から帽(🏬)子の庇を覗き(👢)込んだ(😣)。
A「どないし(🍌)なはってん？」(🔹)い(🗺)う(🏻)てるうちに見(🈚)る見る顔が(🎟)青なって来て、(🏕)「姉ちゃん、姉(💾)ちゃん、(😃)早はよ便所(🔅)い(🍔)連れてエな(🧐)」い(🍖)い(🍱)なさるの(🍌)んで、どないな事になるのやらこっち(👝)も慌あわ(📙)てて(🔆)、(🤞)畳(㊙)の(🙋)上(🦕)這はい廻るよう(🐁)に(😟)してはるのん抱き起すと(⛎)、は(👹)あはあいいな(💧)がら肩(💢)に凭よ(📰)り(🍕)か(🏯)かって(🚑)歩き(📅)やはるのんがや(💻)っとですねん。私は(🎮)便所の外に立って、「(🥞)どう(🌺)だん(🥩)ね(🎙)ん、どう(😩)だ(👠)んねん」いうてましたが、呻うな(🙅)りごえが段(🎳)々しん(🍦)どそうになって(💀)、「う(👍)ーん、くる(😟)しいッ(🍘)、姉ちゃん！ 姉ちゃん！」(🥐)い(💾)います(👖)よって、夢中(🖱)で中い駈かけ込んで(📅)、「しッかりしなはれ！ しッかりしな(🖇)はれ！」と、肩(🌬)撫なでた(😤)げて、「(🕚)なん(🧥)ぞ下おり物(🔤)もんでもし(⏱)たんか(🌎)いな」いうと、黙って(🐄)首振って、「あて、もう死ぬ、(⚫)死(🍉)ぬ、……助けて(😟)ほしい」と、(🔥)ほんまに消えてしま(📪)いそうな虫の息で、「姉ちゃあん、……」(📌)と一と声大きく呼びながら、両手(🔵)で私の手頸(👄)てくびに(⛵)しが(🧕)み着きますねん。「こ(😈)んな(😉)ぐ(🏑)らい(💼)な事で(🚫)何で死んだ(📙)り(🍰)するかいな(🔓)、光(😎)ち(💕)ゃん、(📻)光ちゃん」いうて力(🌤)つけたげ(🔕)ても、(📢)も(🕜)う(🗞)眼エ見え(🚀)ん(🚔)ようにどろ(⏳)んと(⏯)なった瞳ひと(👥)み上げて、「(🐿)姉ち(👨)ゃんあて堪(🐊)忍し(🦕)てくれるわな(🧠)あ。あ(🚥)て(🏄)こない(🥘)して姉ちゃんの傍そば(♍)で死ぬのん(📧)やったら本望(🍺)やけど(💇)、……」と、そないに(🏭)いうのん(🧔)がち(🏩)ょ(😜)っとぐら(🏿)い狂言とし(🐽)た(📇)かっ(♋)て、握ってる手エ次第(🔳)に冷つ(👾)めとなって来るような(🍟)気イしますし(🎗)、そうかて「お医者(🔂)は(🕒)ん呼ん(👹)だげよ(🛋)か」いうても「姉ち(🦁)ゃんに迷惑か(😌)かるよって呼(🏉)んだら(🍋)いかん(🖐)、(🏐)死ぬのんやったら(👔)こんなり死なして(💓)」いいま(🌆)すし、(🖇)…(🛷)…孰(😝)方道どっ(💒)ち(📎)みちそ(🔵)んな(💣)り(📽)にし(⛱)とかれしませ(📖)ん(🛸)ので、女(😇)子衆(🧝)おなごしゅに手ッ(⬇)伝とてもろて二階(🥋)の(🎼)寝室に(🌷)運びましてん。なんせ、咄(💐)嗟とっさの場合(😥)ですよって布団敷(🎟)い(🛃)てる間まアもあれ(🎏)しません(🥠)し、寝室い入れるのんはどや知らん(🧦)思たんです(🐴)けど、下はみん(🌹)な見透(🐨)み(💀)とおされる(🎆)夏座敷ですし、しよことなしにそ(🐱)ないしたのんですが(🐨)、(🌅)よ(🧐)うよ(🛑)う寝台い臥ねさして(📳)しもてか(🏁)ら、(⏱)直きに夫とお梅どんとこ(⏰)い電話か(🐎)け(🗿)に(🤡)行ことします(🛴)と、「姉ちゃん(🐍)何処(🔺)どこも行ったら(🛸)いかん」いう(😸)て、袂たもとを(🌦)ぎゅッと握っ(🛂)たままちょっとの間も放しなされしませ(🥕)ん。尤もっと(😷)もそないしてるうちに幾分か落ち着い(😙)て来たらしゅう、もうさっきのように苦しがら(♌)んように(🎚)なり(🛹)は(👬)ったのんで、(📗)まあこの分な(🎱)らお(📂)医者はん(🎅)呼ばいでもよかった思うと(🔝)、その時だけはほ(🏸)ん(🛵)ま(🍐)にほっ(➰)として助かったような(📜)気イし(🍺)ましてん(🌔)。
A「覚め(🎃)い(📓)でかい(🧘)な！ あゝ痛(🧤)、(📕)ヒリ／＼す(🈲)るわ。………」
A「仕方がねえ(🈵)な」(🏽)
A そう云うこ(🌥)とを考え(🍵)る(👬)のは(🐡)小説家の空想(💁)であって、もはや(🏛)今日になってしま(😣)っ(🏒)た以上、(🐒)もう(💳)一(😌)度逆戻りをしてやり直す訳(💾)に行かないこ(🗼)とは分(🙏)りきっている。だから私の云(🛏)うことは、(💋)今更不可能事(👀)を(🔘)願い、愚痴をこ(🥠)ぼすのに過(😷)ぎないのであるが、(🤓)愚痴は愚痴(🚘)とし(🛸)て、とにかく(🔨)我(📌)等が西(⛲)洋人に比べてどのくら(🈺)い損を(📋)して(👉)いるかと云うこと(🤫)は、考えてみて(🐪)も差支えあるまい。つまり、一(🤩)と口に云う(🦅)と、西洋の方は順当な方向を辿って今日に到達(👷)したの(➰)であり(🖼)、我等の方は(🧕)、(🕶)優秀(🌁)な(🥊)文明に逢(🔠)着し(🥪)てそれを取り入れざるを得(🌄)なかった代(🌂)りに、過去(👒)数千年来(🚴)発展し来(🌾)った(🥍)進路とは(🎤)違(⏭)っ(😤)た方向(📗)へ(😕)歩み出すようになった、(㊗)そこからい(🚣)ろ(🗼)／＼な故障や不便が起って(🎑)いると(⛎)思われる。尤(🤩)もわれ(📫)／(👱)＼(💪)を放っておいたら、五百年前も今日も物質的には大(💃)した進(🌵)展をしていなかったかも(✉)知れない(⏲)。現に支那や印度インドの田舎へ(📻)行けば、お釈(🐥)迦様(🚌)や(🥒)孔(🏥)子様の(🙀)時代とあ(💠)まり変(😼)らない生活をし(🕳)ている(🌻)でもあろう。だがそれ(📢)に(😲)しても自(🤘)分たちの性に合っ(🍨)た方向だけは取って(🌁)いたで(🛷)あろう。そし(🌞)て緩(🙆)慢にでは(🍖)あるが、いくらか(🍓)ずつの進歩をつゞけて(⛱)、いつかは今日(🕙)の電車(🍜)や飛行機やラジ(🛡)オ(🌦)に代る(📔)も(🥤)の、それ(🈁)は他人の借り物(🤾)で(🤪)ない、ほんとうに自分たちに都合のい(😥)ゝ(🕠)文(🎢)明(🚱)の利器を発見する(🏴)日が来なかったとは限る(💱)まい。早(🏈)い話が(😄)、映(🤦)画(🌄)を見ても、アメリカのものと、佛蘭西(🎠)フランス(🥠)や独逸ドイツのものと(⛎)は、陰(🌄)翳いんえいや、色調の(😆)工合が違ってい(🚅)る。演技とか(🈳)脚色(😬)と(🏴)か(🌩)は別(🏔)にして、写真面だ(🍺)けで、何処か(🎂)に国民(🌷)性(🚀)の差異が出て(🏟)い(⛺)る。同一の(🔁)機(🏹)械や薬(🎷)品(🍒)やフイルムを使ってもなおかつそ(⬛)うなのであるか(👼)ら、われ／＼に固有の(🥛)写真術があったら、ど(🥪)んなに(🖊)われ／＼の皮膚や容貌(📙)や気候風土に適した(🤛)ものであっ(⛵)た(📂)かと(⌛)思う(🚫)。蓄音器やラジオにしても、もしわ(🧢)れ(🏈)／＼が発明したな(🍎)ら、もっとわ(🧣)れ／＼の(🤾)声や音楽の特長(🚷)を生か(🔼)すよう(🤯)なもの(🍕)が出来たであろう。元来われ／＼(👅)の音楽は、控え目なもの(🕑)であり、気分(🛥)本位のもので(💹)ある(🖱)から、(🦗)レコードにした(🕵)り、拡声器(✌)で大きくしたりした(🖇)の(💞)では、大半の魅力(🎛)が失われる。話術(🍬)に(🌹)し(⛎)てもわ(👸)れ／＼の方(👂)のは(🚩)声が小さく、(🕌)言葉数が少く(🗃)、そうし(💉)て何よりも「間」が(♓)大切(🍍)なのであるが、機械にかけ(🎡)た(🌱)ら「間」は完(🍠)全(💐)に死(📀)んで(🍽)しま(🔤)う。そこでわれ／＼は(✨)、(🕒)機械(🤕)に(🔄)迎合す(💔)るように、却ってわれ(🕎)／＼の藝術自体を歪(✳)めて(🗯)行く。西(🗡)洋(💐)人の方は、もと(😫)／(📯)＼自分(🈳)たちの間で発達させた機械であるから、彼等の藝(🥨)術に(🎇)都合がいゝように出来ているのは当り前である。そう(🌲)云う(👸)点で、われ／＼(🎩)は実に(🚬)いろ／(🤓)＼の(👂)損を(🥞)していると(🎖)考えら(💞)れる(🎗)。
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