「(🎧)あ(👧)れもいい人(🛴)物(⌚)じゃ。大(🧕)(dà )まかなところが(🍸)あってね(🗓)。」
門(mén )人(rén )た(🤛)ちは(🥋)、孔(💮)子に(👊)つ(⛷)いて歩(bù(🔥) )くの(🥁)が、もうたまら(🐋)ないほど苦(😂)しくな(🍾)って来た。
と(🥤)誓っ(🍶)たもの(🏟)だ。彼(bǐ )は(🤮)そ(⌛)の時(⛳)(shí )の誓い(🎍)を今(🌅)(jī(🍰)n )でも決し(🌗)て忘れて(🐂)はい(🛣)ない。讃められれ(🍔)ば讃められるほど、戒(😅)慎するところがなければならない、と、彼はいつも(😋)心を(😕)引きしめて(💋)いるのである。
(もし(🍪)、孟孫(sūn )氏に、はなはだし(😺)い僭上沙汰(😰)でもあれ(🌌)ば(💡)、それ(🌹)は孟孫氏一(🚹)家(😃)の問(wèn )題(tí )だけで(💾)なく、魯(💊)の国(guó )の問題(🕐)であ(🧖)り、ひいて(🎸)は天(🎿)下(🖖)(xià(🔘) )の道義(🧔)を紊ることにもなる。それに、万(wàn )一、自分(fèn )に一応(📣)の相談(🙈)(tán )をした、とで(🐥)も云い(🧐)ふらさ(🦄)れ(🏎)ると、これ(🔇)から(🐇)自(zì )分がやっ(🛅)て行(💁)こうとする政治の(🏕)精(😤)(jī(🤹)ng )神を、(💵)傷(shāng )けるこ(💊)とにもなる。出来(lái )れば、自分(📯)のいった(🕛)意味を、は(📃)っきりさして置くに越したことはな(🙆)い。し(🎗)かし(🈂)、祭典の計画について、(🎗)直接(jiē )の(⛽)相談(🔡)もうけないで(🅿)、こちらからそれ(🛐)を云(🕞)(yú(🐯)n )い出(🕺)すのも(🎍)非礼だ。何とか方法はないものだろ(🧕)うか。)
と、孔子の(📲)声が少し高くなった(🗿)。
孔子は、こ(🔷)れには多(duō )少(shǎ(💏)o )意(yì(🔧) )見があった。しかし、それを述べ(📏)ても、(🖖)どうせ話を永び(🍝)か(😰)すだけ(🏮)の效果しかないと思ったので(🈚)、
「お(🎐)前にも、まだ礼のここ(🏵)ろはよく(🔑)わかっていない(✅)ようじゃ(💆)な(⭐)。」
「なるほ(📪)ど―(🥑)―」
しかし、ただ一人の門(💤)人でも見(👭)捨(🏞)てるのは(🥩)、決して彼(😋)の(⭐)本意(yì )では(😜)なかった(😜)。そして(🐣)、考(kǎo )えに考えた末、彼は(🌍)遂に一(yī(🎫) )策を思いついた。それは、(💑)仲弓に(⛲)けち(🎈)をつけ(🦋)たがる(😺)門人た(📐)ちを五(wǔ )六名つれて、(🗿)郊外を散(🌰)策すること(🕶)であった。
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