(🈂)彼は、そう答えて(🥒)おいて、これ(🛷)まで門人た(👱)ちが孝道(dào )に(👒)ついて訊ねた(🍸)時の(☕)孔子(🚈)の教えを、(🔷)彼(🦔)の記憶の(👾)中からさがして(🤶)見(🏧)た。先ず(🎉)思い出(chū )されたのは(⛳)、孟(mè(🍙)ng )懿(🈹)子(🌁)の息(xī )子の孟武伯の(♟)問に(🧘)対する答(dá )えであった。
2 (🗽)子游、孝を問う(✈)。子(💹)曰く、今の孝(xiào )は(🐽)、是(shì )れ(💰)能(né(🦐)ng )く養(yǎ(🚂)ng )うを謂う。犬馬(🎥)(mǎ )に至る(😪)まで、皆能(⛔)く養うことあり(🤕)。敬(jìng )せずん(♊)ば(👗)何(💼)を以て別たんやと。((🥡)爲政(🥃)篇)
「(⭐)なるほ(🔞)ど――」
彼が、こんなに惨(💻)めな(🥜)失(shī )敗をく(🔤)りかえすようになったのは、不(🚨)(bú )思(sī )議(⭐)にも(💮)、孔子(🏗)が司(🤨)(sī )空(📽)の職を奉(👺)じ(🔞)て、彼の上に坐るようになっ(📻)てからのことであ(🈸)る。孔子は(🤦)、これまでの司空とちがって、(🧑)非常な部下(📵)思いで、めったに(🚛)怒っ(🐸)た顔(yá )を見(🌃)せた(⚪)こ(🦓)ともないのだ(🚉)が、ど(🌱)ういう(👞)も(🚀)のか(🔊)、いざ奏(🗜)楽となると、楽長の(🐻)手がに(🏟)ぶっ(🏤)てし(🏮)ま(🚯)う。むろん孔(kǒng )子は、音楽の道に(🌪)ずいぶ(🐼)ん深く(📿)はいっている人(rén )だ(💶)から、楽長(🥟)(zhǎng )と(🌦)し(🌌)て(📧)も、彼(🤥)を甘く見(jiàn )るわけに(🔠)は行(háng )かない(🏢)。し(🐒)かし、そのた(🙉)め(🚨)に手が固くなるの(😈)だとは、楽(🗽)(lè )長自身も考えていない。
孔子は御者台にいる(🌄)樊遅(😵)に(👬)話しかけた。
子、魯の大(🏁)(dà )師に楽がくを語つ(🧢)げて曰く、楽は其(🕑)れ知る(📎)べきなり。始めて(💳)作(zuò(🈺) )おこすとき翕(xī )如きゅ(🤚)うじ(🏿)ょたり。之を従はなてば純(🗣)(chún )如たり。※(「激(🐮)」の「さ(🍕)んずい(👏)」に代え(👂)て「白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ(Ⓜ)[#(🍍)ルビの(🐻)「きょ(📂)うじょ」は底本では「きよよじ(📶)ょ(🕎)」(👬)]たり。繹如えきじ(🔽)ょた(⭐)り。以(🎫)て(👦)成ると。
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