その若(ruò )い(📋)主人(rén )は、以(🐑)(yǐ )前にわたし(🐥)が(🔜)お(🔜)世話(➿)になった吉村よし(🛩)むらさんの(🈂)家へ奉公に来(💖)てい(🎇)た娘(niáng )のにいさんにあた(🗞)る(🚳)人です。い(🚍)ったい、その時(🏁)(shí )分(fèn )には(🌨)、房州(💰)へんの農(nóng )家の娘は東京(🤷)へ出て奉公したものでなければ、(🏇)お(🐤)よめに(🅾)もら(👷)い手(🔌)がないと(🔡)言(🔀)(yán )われた(🏌)くらいで(🍜)、一(yī )般(bān )にそうい(👗)う気風でし(🎠)た(🙃)から、同(tóng )じ村(cūn )から来(🔟)て吉村(🛶)(cūn )さんの家につ(🐢)とめた娘は二人もありまし(🏞)た。そんなわず(🦂)か(🥚)な縁(🕧)故をたどって、土地不(bú )案内なわたし(😪)が小(🀄)湊(🔌)のほう(😦)のこ(🔨)とを尋(🥚)(xú(🚵)n )ねに立ち寄りま(🚬)したと(🔐)ころ、(🈁)つ(👨)い(🖤)引きとめ(🐾)られたのがその若(💭)い主人の家です。よ(🍢)く寄ってくれた(🎀)、土地の案(📆)内(nè(🚋)i )もしようか(✉)ら(🆑)まずわらじを(📅)ぬげ、宿屋に泊ま(⬅)るく(📯)らいな(🖐)ら自分(fè(🧠)n )ら(🍹)の(💵)家に泊(📸)ま(🃏)れと(🍇)言(👳)って、若い主人の母(🙀)親までが(📜)し(🛳)きりに引きと(🎓)めてくれるな(🧡)ぞ、思(☕)いがけないもてな(🧝)しぶ(🥓)り(📃)でした。だんだん聞(wén )いてみましたら、東京(jīng )で(😛)の主人すじからこん(🚭)なにたずねてきてもらえ(🎵)ること(⛩)はめったにない、これ(♒)というのも(🐗)娘(niá(🎫)ng )たちが奉(🌋)公(gōng )先(xiān )での(🔅)勤めぶりに怠りのなか(🥞)った証拠である(🍹)と言って、そのことが(⛴)農(nó(🔼)ng )家の人たちをよろこば(😘)せたのです。どう(⛵)して農家(👜)とは(🥟)言い(🔵)ましても、炉ば(🎢)たは広く、蔵(zāng )のあるような相応な暮(🐆)らしの家(🏘)で、こん(🚥)な家(jiā )庭(tíng )からでも娘(niáng )を東(🦅)(dōng )京へ修業(yè )に送る(🖲)のか、(🛶)と(😥)そう(🏈)わ(🦗)たしは思い(🤣)ま(😠)した。
同じ(🥌)家(🐅)に生ま(🍈)れ(⬛)た(🔰)兄弟の人(📀)(rén )たちがそろいもそろっ(😤)て(🐦)学問の道(✋)に達し(🦏)たという(🤐)ことも、実にゆかしい話ではありませんか。
姉夫婦は木曾福島きそふくしまをさして帰って行(🏟)く人(rén )たちです。そ(🤷)こでわたしもい(🛣)っしょに神坂村みさかむらを立ちました。お別れに寄(jì )った家々の人たちは、い(🎧)ずれ(😀)も(🤤)門(mén )口に(✉)出(chū )て(🍺)、わたした(🆑)ち(💄)を見送(sòng )っていました。神(shén )坂村から次(👟)の(📁)吾妻(qī )村あずまむら(🦆)ま(♌)での二里の間は男垂山おたるやまな(🍘)ど(🎵)の迫ってき(🚼)ていると(🥓)ころ(📎)で、深(🥊)い山(🍂)林(lín )の中です。吾(wú )妻村ま(💓)で(🐐)行(háng )きますと、(🍖)お(🐛)じの家(jiā )があります。そこがわた(🏐)しの(📆)母(👀)の生まれたと(👫)ころです(🚁)。
その時(shí )わた(🚚)しは生(🏩)(shēng )まれて初(✏)(chū(🌐) )めて大洋(yáng )を望んだ(🧢)と言っ(💻)てもいいほどに思(sī )いま(🔙)した(😢)。そればかり(🛴)でなく、(🚎)布施さ(🎹)んをそその(😐)かしまし(😫)て、そ(💤)の砂浜(📅)に着物をぬぎ(🐭)すて、二人して寄(💦)せくる(💂)波(⛳)の間を泳いだこと(🦑)も(⛰)あります。そのへんは海(🤜)(hǎi )水を浴びに来(🗽)(lá(💛)i )る(💢)もの(🔁)がよく(😩)波にさらわれ(🐮)るところだと言われ(⚪)るくらいの(🗄)岸(àn )でしたが、しか(🉐)しわたしはただ大(dà(🔞) )洋を望むだけには(🏄)まんぞ(💎)くしません(🛁)で(🌨)した。
呉(🔶)くれという家はいい学者を出しました(🐈)。
小(🚑)諸(🏜)こも(🐴)ろの竹の子は、鴇窪と(❤)きくぼ(♐)という近(jìn )在きんざいの(❎)ほうからくるわら(🦆)び(📟)を(🤲)見(jiàn )て笑いだし(🈳)ました。小(🌱)諸(💒)(zhū )に(🌾)はこんもりとした竹(zhú )の林(lí(🛑)n )と(♐)言(yán )えるほどのものはほ(🧔)とん(🚪)ど見当たりません(😞)。真(zhēn )竹まだ(🚟)け(🅿)、(💒)孟(mè(🛅)ng )宗もうそうの(✅)類(🔶)は、この地方(✡)に(😒)は(🉑)十分(💂)に(😖)成長しません。でも、細い竹のや(😁)ぶが(🔁)ありまし(🌏)て(🚣)、春先(🚳)には(⛽)そこ(🏥)から細い竹の(❤)子が頭を(📮)持ち(🤕)上げ(🥒)ます(🤲)。
し(🖤)かし、橘(♑)(jú )翁き(🏤)つ(🎩)おう(⏸)さまの始め(🍾)た薬(🏤)がこん(⏹)な(🐳)にひ(📞)ろ(🥍)まる(🔐)までには、そのかげに(🕙)何ほど(🦂)の(🐝)人(🍔)(ré(💷)n )のほね(👘)おりが(🔆)か(✨)くれているとも知れませ(⌚)ん。
ど(⬛)うで(🎼)しょ(📎)う、こん(🖲)な朝(📪)寝坊(fāng )にも早く(🚰)目のさめ(💞)る時が来(lái )ましたよ。気がつい(💮)てみると、(🌹)に(🔲)わとりは暗いうちか(🔎)ら起きて(🕠)生徒(🦆)(tú )を呼(🕎)んでいま(🔋)した。
五 (🏵)行商
そ(😘)の時、老(lǎo )人(🤟)は日(🍫)ごろ書きため(📙)た自作の和歌や発(fā )句ほ(😐)っくを持(👲)ってきてわた(🐀)しに見(jiàn )せてくれまし(🥅)た。じょうずとは言えないまで(😯)も、(📂)正直に思いをのべた(💦)ものでした。おそらく、(🕗)百(🦉)姓を相手としての(🌅)長い鳥居川村(🈹)(cūn )のいなか(💡)暮(〽)(mù )らしが、そんな和歌(gē(🍬) )と(🐵)もなり、発(😽)句ともなっ(💭)たのでしょう(🤒)。わたしは(😂)また(🕹)この(⭕)来助老人が筆持つ腕に重い石をしばり(🖇)つけ(🐈)るほどにして書道(dào )のほうにも工夫(😭)を積(📙)んだ人(⚾)と聞いてい(💱)ま(🌳)した(📃)から、何か記念(🍇)に書(shū )いてほしいと頼みました。老人(🚍)(rén )が言うには、自分は(🍼)無学(🔕)(xué )なもの(🐏)であるから、書(shū(👖) )いてあげ(😳)るような文(🤘)句(🤐)も胸(xiōng )に浮かばないが、ことば(🏷)さえ選んでくれ(🤓)るなら、よろこ(🏳)んで(💄)引(👦)き受(🙂)(shòu )けるとのこと(☝)でした。そこでわ(⛵)た(📁)しは(🎶)日ごろ暗誦あんしょうする(🦑)く(🅰)らいに好きな古いシ(🍵)ナ人の詩のことばを選(🏎)(xuǎn )んでおくりましたが、(🐁)やがてそれが(🤲)できた(✌)といって届(👚)け(📒)てく(🚋)れた(😁)の(📪)を見る(🙋)と、じつにみごと(🛠)な筆で、これにもわたしはおどろかされました。
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