漫画《さくら 悠 パイズリ》2行目ライン
さくら 悠 パイズリあらすじ
たいが言うには、お(🎈)前さん(🏸)のその元気(🏒)には驚きます(🎶)。お前さん(🐏)の鼻は(💤)少し曲がって(😺)いるように見(🏳)え(✍)ますが、それでいて、みんなに好かれ(📙)るには、これにも(🤴)驚きます。わたしをご(😎)らんなさい、みんなで寄ってたかっていろ(🚛)いろなことを(🌞)言って、(🔎)金(jīn )華山きんかざ(🚒)ん沖おきのたいは、目の下(🐲)一尺(chǐ )もあ(🏭)って、値(😢)がただみたようで、い(🥊)いお(😫)さかなですことの、なんの(🐽)かんのと、えらいお世話です。し(🍗)かし、(😐)わたしは何事(shì )もしんぼうしなければなりません。今にいい時(shí )節がめぐ(💲)っ(🏦)て(🍕)来て(🐤)、桜の春(🌋)と(🐀)でも(👱)なりました(🥙)ら、どんな貧(🔩)しい家へもたずねて(🦕)行(háng )ってやりましょ(📧)う。めったに(🐫)わたしを迎え(🦍)たこ(🈂)との(🎴)ない人たちをびっくりさして(🚅)や(🎞)りまし(😐)ょ(🌇)う、そしてみん(🐀)なにど(🐑)っ(💟)さりごちそうしてやりましょう。
布施(🔳)ふ(🆙)せさん(😮)はそれをよく覚えていて(🥖)、ある日(rì )わたしに歌(🙊)ってみせてくれ(🔒)ました。どう(⏯)して布施(💆)(shī )さんの口からそ(🦊)んな古(gǔ )い(🎣)歌(🏵)の節が出て(🐢)きたかと言いますに、君の(🥅)家(🌔)がらはこ(♏)の地(😦)方の郷士として代(dài )々仙台侯(hóu )に仕えてき(🍍)た歴史があるか(🛐)らでし(😾)た。あ(🥓)の「さんさ(🐶)し(👖)ぐれ」の歌(gē )は、甲高い(😘)女の声より(😿)も、(🙃)む(🐲)しろ低いとこ(🌥)ろを歌える男(👍)の(👥)声に適し(🚭)ていて(❄)、ゆっくり歌(🍗)うべきものだそ(⛑)うです。あれを(😘)わたしに歌(📅)(gē )っ(✉)て聞かせる間、しばらく布施さん(🦆)は「(⤴)時」と(⛏)いうものも忘れ(🎦)ているようで(👴)した。いかにもゆ(🤾)ったりと迫らないでしか(🥊)も(⛵)深(shēn )く(☔)聞える古風(fē(🏍)ng )な歌に(🈲)耳(ěr )を傾(⏯)け(🐧)てい(🍬)ますと(⛎)、(⛳)その抑(🐜)揚(🤟)(yá(🎱)ng )のある節の一(🚒)つ(⤵)一つ(🗽)が実に長(🔲)くつづい(📰)て行(háng )きました。切れたかと思うと、まだ続い(🍮)ているよう(🎠)なも(📝)の(🚍)でし(🍟)た。
どう(🚵)してこん(🍇)な(🍎)くわ(🤵)なぞを(🗂)造(🎒)(zào )って(🌞)も(🗒)ら(🙈)ったか(🌓)と(😎)言いま(📲)すに、わたし(🗒)もいなかへ来た(🚵)からには(⛰)学(xué )校へ(🥡)通(tōng )うかたわら(💪)くわで(⏩)も握って、自(🍂)分(fè(🤾)n )のこ(🚖)ころを鍛(duà(♈)n )えるばかりでなく、からだをも鍛えようとした(👝)から(🤷)で(🕊)し(🍫)た。
栗本(běn )先生(🚿)の長(😙)い生(🎾)涯(🚟)しょ(🖲)うがい(🕚)にと(✒)って、この(🐙)函(hán )館時代(dài )の六年は(🐂)いいしたく(🗝)の時(shí(🏓) )であり(🌉)まし(🕜)たろう。わたしが(💦)皆さんにお話しし(🌻)たいと(👒)思(🐧)うのも、そ(🆘)こですよ。先生の(🅱)函館時(shí(🦊) )代はずいぶんさみしかったようですが、しかしその六年(🥇)の(⬜)間に先(xiān )生がいろい(🚲)ろや(😘)って(🥗)みたことは(❌)、(🍓)それから江戸(hù )えど(🎲)に出てもっ(🗂)と大きな舞台へ乗り出(chū )し(🌑)て行った時の役に立ち(😢)ま(❗)した。病(bìng )院や(📩)医(🐧)学所を建て(⛄)たことで(👯)も、薬草(🥜)(cǎ(⏲)o )園を開(kāi )いたこと(🥫)でも、木の(💍)苗(🥠)を移(🕒)し植(zhí )えたことでも、牧畜養(🐶)(yǎ(✏)ng )蚕疏水(shuǐ(🎲) )工(🌏)事の監督(🥌)でも、何(🚬)(hé )一つむだ(🏸)になるものは(⛴)なく(📖)て(🚷)、(⏹)それがなに(🚄)か(🛁)しらほか(🌀)の仕(shì(😬) )事をする時の役(yì )に立ちました。どうでし(🏩)ょう、先生(🔫)は自(💠)分の(😱)しく(🛵)じりま(📩)でも役に立てる(🈸)こと(🤯)を(🈸)知(🤢)っていま(🖇)したよ。これこそほんとうの「(🍛)経験(🦅)」というもので(🔢)しょう。
当時(🔄)は刀(dāo )鍛冶で妻子(🧟)つまこを(🦒)養(yǎ(🤗)ng )うことも(⬇)できな(🥤)いような時であ(💸)ったといいます(⏸)。それで妻(📃)子(zǐ )を養おうとするには、ど(😻)うしても(😒)古刀の「にせ(🗃)もの」(⛑)を作るよりほかにそ(👼)の日の暮らしよう(🥕)があり(👹)ません。当時、はぶりのいい刀鍛(duàn )冶という(🤖)刀鍛(duàn )冶はみ(🦌)な、そ(🚞)う(📣)いう「にせ(🛁)もの(🍂)」を(👣)作っ(🎑)て売って(💋)いたと(👰)いいま(🎁)す。来助老(✏)人(rén )はそ(🙌)れほど(🤑)刀の(🎷)道のすたれたの(💘)を悲しみまして、草(cǎo )ぶかいいなか(🙉)に引きこむ気にもな(🧡)ったの(🖤)でしょ(🍫)う。刀(🎩)鍛冶と(❄)し(🏨)て(🌥)その道に一(🐴)生(🧘)(shēng )をささげるためには、(📖)妻をも持(chí )つ(✋)まい(🏊)、(🐭)子を持(chí )つまいという、(🚄)そんな決心にも至ったのでしょう。百姓のくわやかま(☝)を(⛴)打ちながら(💽)、(🌮)三十年もじっとしん(💂)ぼうしているよ(💡)うなこともそこから(💘)は(🛬)じま(🏖)ってきたのでしょ(❎)う。聞(🏡)けば聞くほど、わたしもたずねて行(⛅)っ(🤸)てみたくなったものですから、そ(🗽)のことを茶丈のむすこに話(⛴)(huà )した(📙)ところそん(🚳)な(🐇)らいっしょに行(háng )ってあげましょうと言(yán )って、こころよく引き受けてく(⬆)れたのです。
一(yī ) 宮城野
小諸の(🏪)荒町(😥)(dīng )あらまちには、(🧔)髪を(🍬)昔風のチョンま(📹)げ(🥠)に結んだ(🆕)鍛冶屋(wū )かじやさ(💪)んが、(🐂)た(📶)った一人残っていま(🕳)した(🍹)。明治の御代みよと(🍖)なっ(🌄)て(🧐)か(📟)ら(🏍)、そういう風(fēng )俗はすたれ(🎗)、みんな簡易(yì )で(🌀)軽便な散髪に(🚐)移りまし(😽)たから、これは小諸(🚜)(zhū )へんに見られる最(zuì )後(🐜)のチョンまげ(👲)で(😵)あり(❓)ましたろう。もっとも、手(💗)(shǒu )ぬぐいでうしろは(🎣)ち巻きにしただけで(😤)も、からだが(🕘)引きしまるように、昔の人がかた(⛳)く髪を束ね、そ(🛌)の根(👤)(gēn )を細(😨)く強(qiá(🙄)ng )い元結もと(♌)ゆいで引きしめて、頭に力を(🍕)入れたろうかと思(sī(📅) )い(📐)ます(🛰)と、(📒)いちが(🌷)いにそれをは(⚽)やりお(⚡)くれの古くさ(🎓)い(🤪)風俗(🈹)(sú )として笑えません(🌵)。お(🗯)そら(🚚)く(🥨)荒(📪)町の鍛(⛽)冶(yě )屋さ(😲)んも、(🏋)鉄(🌨)の(🎦)槌つちを握る(🙁)時(🚤)(shí )の助(zhù )けとし(😸)て、一生そんな(📱)チョ(🌩)ンまげで通(🤱)したのでし(🤓)ょう。この鍛(duàn )冶(🕦)屋さん(🍣)は、(🖊)わ(🚍)た(🚏)したちの学校(😼)の体操教(⛎)師で大井さん(👹)という人のおとうさんでした。わたしは大(dà )井(jǐng )さん(🔳)を通して、(😟)こ(🌁)の鍛冶屋のおとうさん(🚶)にくわ(🥜)を(🥞)一(✌)丁頼みました(♍)。さあ、これです、こ(👁)れがおやじ(🛐)の打ったくわ(🧕)ですと言って、大井さんがさ(🧠)げ(🎭)てきてくれたのを見ま(💜)したら、なるほどチョンまげで通すほどの人の気象(🚥)が(🕑)そ(🛬)のがっ(🥟)しりとした(🦃)柄(bǐ(🍾)ng )のついた(🐂)一(yī )丁のくわにもあらわれ(😌)ていました。
あ(💭)る夏(🏩)、保福(👑)寺峠ほうふくじとうげや(📈)鳥居(🍟)(jū )峠とりい(👆)とうげを越して(〰)木(➰)曾(🌸)福島きそふく(🤤)し(🕕)まに姉の(⚫)家をたずね(🚆)ま(🏂)した(🍊)。そ(㊗)の時は(🔏)わたし一人でもなく(🅱)、(🐊)吉村のむすこさんを連(lián )れ(👁)て行きま(🏦)し(📞)た(🏤)。今の吉村(🚻)さん(🍘)も(🐦)その(📑)ころはまだ中学(xué )生であっ(🍨)たのです(💳)。吉(jí )村一家(🛅)(jiā )の(🚔)人たちは(📢)木(🌳)曾福島の(🕟)出です(👧)から、この中学生にと(🏖)っても初めて両親の郷里を見(🥁)る(🤐)時でし(🍕)た。
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