相談(tán )は(🅱)安易あ(⭕)んいにすぎる(💌)ほど、すらすらと(🌇)はこび、ほとんど無(wú )修正だっ(🧟)た(🥔)。特(tè(🔃) )異とくい(😛)な行(🥤)事を期待(dài )し(🕔)て(📊)いた塾生たち(🍉)にと(🎸)っては、多少物足りなく感じられた(👰)らしか(👑)ったが、そのために、これという強硬きょ(🎲)うこうな(🎆)主張も(🐐)出(📄)なかった(🚞)。最(🕤)も(☕)多(duō )く発(📬)言した(🛎)のは飯島だ(⛽)った。し(🤛)かし、それも、自(😶)分の存(👖)(cún )在を印(🕴)象づける目的(🎰)以上(➿)の(💧)発言ではな(😐)く、たい(📆)ていは原案賛(zà(♐)n )成の意(📗)見(♋)をのべ、同(📐)時に(🍍)進行(há(👪)ng )係(🗜)(xì )を(😳)つ(🈷)とめるといったふ(🕢)うであった。田川は、はじめから終わりまで、一(🆎)言(yán )も口をきか(🗝)なかった。
と、(🍽)小僧はあくまで(🌅)もつつ(📨)まし(❕)くこたえた。
「(🐼)妙みょうなもんだね、選挙(📹)(jǔ )なん(🏇)て。」
次郎は、思い(🐎)きり(🆔)ドア(🧢)をあけ、
朝の行事(shì )は、まず室内(nè(🔑)i )体(🏾)(tǐ(📪) )操(cāo )にはじ(🖤)まった。それ(🍣)は友愛(🚰)(ài )塾のために(🔆)特(tè(🚭) )に考案され(🆗)たもの(🙎)で(🏔)、その(😟)指(😈)(zhǐ )導も指揮(huī )しき(⛱)も次郎の役割(🌚)(gē )だっ(😩)た(🗺)。体操がす(🗯)むと、(♒)朝(cháo )倉先(xiā(🥀)n )生の合い(🏬)図(tú(💣) )で静坐せい(😉)ざに入(🏉)った。これは就寝前の静(🚀)坐(😥)にくらべると、いく(🗜)ぶん(👻)ながかったが、それ(🈯)でも(🗂)、(🕸)せい(🔴)ぜい十四五分(🍒)ぐらいだった。次郎は、今(🤱)朝も(😭)足音(🎸)を(🤲)しのばせながら、(🚛)塾(shú )生た(🏰)ちの姿勢を(🛥)直してやっ(🥙)た。
そんなはずはな(📽)い!
「いや(🎻)、そうではある(🚤)まい(🚩)。世の常の心では、(🐘)ああはつける(🥎)ものでは(🦃)ない。わしの耳には、そのまま(🥙)仏(fó )界ぶつかいの妙音(yīn )みょうおん(🎋)と(♉)も(🌰)きこえた(👞)のじゃ。鐘(✳)をつくなら、あのよ(🗻)うに(⛓)つきたいものじゃ(🎪)のう。何(🥩)も遠慮え(🌿)んりょ(🌁)することはな(🛣)い。みんなの心(xīn )得にもなることじ(🍹)ゃ。かくさず、(🆗)そなたの気持ち(🈳)をきかせては(🍹)くれ(🌅)まい(🌎)か。」(👻)
「(🈷)僕もそ(🎤)う思って、わざわざ(🤽)廊(⏩)下(🕍)に出て見たんです(👹)が、当(dāng )番は(🔋)大(🐕)河(🏓)君だったんで(🥉)す。」
そ(🤶)のあと、八時から正(🎃)午ま(🙉)で、「郷土(🔓)社会(huì )と(📨)青(qī(🆖)ng )年(🦏)生活」(🛫)という題目(mù )で、朝倉先生(🔦)の講(🤜)(jiǎng )義が(🤘)あり、午後は屋外清掃せい(🈹)そうと身体検(jiǎ(♑)n )査、夜(🔸)は読(dú )書会や(👽)室内遊(yóu )戯ゆ(🎑)うぎ(✂)などで、開塾第(dì )一日の行(háng )事(shì )が終わ(🥋)った。
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