「(🎳)そ(👀)うだとす(🈚)る(🚠)と、みんながまごころをこめて常(🍰)(cháng )識をは(🏚)たらか(💤)しさえすれ(📳)ば、落ち(🕐)つくべきところに落ちつ(👠)くんではないかね(🈯)。」
じょうだんめか(🖖)して、そんなこと(🏭)もいった。ゆう(🆓)べ各室(shì )で就寝前に行(🍞)なわれた互(👺)選ごせんの結(jié(⛅) )果、かれは第(😻)(dì )五室の室長になってい(🎟)たのである。
朝(🎈)倉先生(🏴)は、かつて次郎(🐌)に、「現在の日本の(💮)指(👸)(zhǐ )導層(🥖)(céng )の大(🔄)多数(🥠)(shù )は、正(zhèng )面からは全く(📒)反対のでき(🎶)ないようなことを理(😵)由にして(💵)、(🍡)自分(🥨)たちの立場を(🔉)正当化したが(🥫)るきらい(🖖)があ(🏜)るが、そうしたず(📑)るさ(📓)は、ひとり指導層だけに(😰)限られたこ(💲)とではないようだ。たい(🌦)てい(🥨)の日本(běn )人は、何かと(👁)いう(🍈)と、表面堂々とした(👻)理由で自分の(🕔)行動を(🐿)弁(🚗)護したり、飾(shì )かざっ(🐆)たりする。しかも(😁)、それ(😶)で他人を(🎗)ごまかすだけでな(🚃)く、自分自身の良心(xīn )をごまかしている。それ(🙏)をずるいな(🌆)どとはちっとも考えな(🔥)い。これはおそ(⬆)ろしい(⏺)ことだ。友(🍐)(yǒu )愛(👡)塾の一(yī )つの大(🗿)き(🆑)な使(💟)命(mìng )は(🔗)、共同(💆)生活の実(🛣)践じ(😃)っせ(🚏)んを通じて、(🚞)青年(nián )たちをそうしたずるさから救い、(📛)真(zhēn )理に対し(🔕)てもっと誠実な(📆)人(rén )間(🐺)にしてやることだ。」(🐻)というような意味(wèi )のこ(🐿)とを、(🏙)いったこ(🚽)とがあったが、次(👾)郎は(👇)、便(biàn )所の中か(🏨)ら(🎣)、飯島のうし(🔝)ろ姿(zī(🖥) )を見おくり(📢)なが(🗄)ら、その言葉を思(🧣)いおこし、(🏩)今さらのように、(💢)大き(🎰)な困(kù(🌆)n )難(♌)にぶ(🐒)っ(❇)つか(🍟)っ(🍞)たよう(🐿)な気がしたの(😿)だった。
「先生もそ(👊)う(🐁)お(😽)感じ(📥)で(🚛)した(🥕)か(💤)。」
「気(qì )がついてい(😄)るなら(➿)、すぐそ(🎋)う(👋)言(yán )ってく(🎩)れた(📪)ら(🐴)よ(🔑)かりそうなものだ」と、そん(🚩)な不(bú )平をもらすもの(📐)も(🐷)あった。ま(🥗)た中には、「先生(shēng )は要するに指導(🤗)(dǎo )者(💟)でなくて批(🚔)評家(jiā )だ」などと、したり顔に言う(🏝)ものも(👓)あった。しかし日(😢)がたつにつれて、しだ(🦃)いにかれらの間に(👲)取り(🛁)かわされ出(chū )したのは、(💶)「ひまなようで(🧠)、いやに忙(😴)いそがしい」とか、「(📴)しまりが(💪)な(🐦)いようで、変(biàn )にきび(🎦)しい(🍘)」とか、そういっ(💘)たちぐは(🚜)ぐな気(🦃)持(⏲)ちをあらわす言葉だ(🍻)った。
(📳)かれは、あたた(👒)かい夜具をはねのけ、勢(🏢)(shì )い(⚡)よく起(🏍)きあがって、(💏)電燈(🙏)(dēng )でんとう(🛑)のスウィッチをひ(🧥)ね(🕷)った。その瞬間し(🥗)ゅん(🥅)かん、枕(🉑)(zhěn )時計(jì )ま(🛷)くらどけいがジン(🤙)ジ(🐚)ンと(📕)鳴(🛎)り(☝)だ(🅰)し(🛫)た。きっかり(🍃)起(🕚)(qǐ )床きしょ(🐇)う時刻の五時(🌂)半である(🏚)。
静かな空気の中を、えぐる(🌗)よう(🤠)な沈(🏍)黙(👕)(mò )の数秒が流(liú )れた(👀)あ(🌔)と(🚔)、(🏨)朝(⛪)倉(🛴)先生(🏜)の言葉(😧)が沈痛ち(🛃)んつう(🉑)につづ(🔡)けられた。
そのあと(📖)、八時か(🏯)ら正午まで、(🍾)「(🔇)郷(✊)(xiāng )土社(🚲)会と(🤲)青(qīng )年(niá(😢)n )生活(huó )」とい(🚮)う題目で、(😉)朝(👯)倉先生の(🚸)講義があ(➕)り、(🐔)午後は屋外清掃せいそうと身(shēn )体検(🛬)(jiǎn )査(chá )、夜(yè(🌬) )は(🦓)読(🗓)書(shū )会や室内(nèi )遊戯ゆうぎなどで、開塾(shú )第一日の行事が終(🚶)わった(🌑)。
次(cì )郎は、すぐに(🏵)は、その意味がのみこめな(🗂)いで、きょとんとしていた。すると、先生(🌕)は、
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