わらびはこの(🍪)話を聞(wén )いていました(🔵)が、やが(🌉)てこう答え(🙅)ま(😕)し(🧤)た。そ(📤)れは草木と生まれまして、新しい(🕢)生(🎣)命を願(yuàn )わないも(🐉)のはありま(🙃)せん。ただお前さ(🆗)んには土(🕯)を割(gē )っ(🤺)て出(💆)て行(háng )く剣先のような(🛥)親(qī(🙅)n )ゆず(🖖)りの力がある。わ(🌯)たしには(🧖)そ(🌯)んな親(qī(🚷)n )ゆ(👩)ずりのとがったもの(☔)が(🥞)ない。ですか(🕹)ら、(😋)背を曲(❎)げ(😉)たあ(🦒)かごのようにし(👁)て出て行か(🐆)ないことには、土を持ち上(🌩)げること(🛡)がで(🚶)き(🔄)ません。あるも(📇)の(🤨)はすく(🙄)すくとひと息(xī(💧) )に延び、あるもの(♓)は頭をた(🎾)れながらゆっくりと延びます。し(🐏)か(🔶)し、それは同じこと(⛽)ですよ、(🚆)と。
それか(🐏)ら、小学校の事(👠)務員となって(🔶)、(🥏)それが最(🔈)後かと思(sī )い(♈)まし(〰)たら、いや活版職工(gōng )となったのでし(📳)た。活版(💸)職工となって、(🐷)そ(🍮)れ(💔)からこ(🍒)ん(🍟)どは古着商(🥑)となりました。
(💒)かし(🏔)鳥があい(🐄)さつに来まし(🍃)た。
一〇 かわ(💣)ずの見学
(✌)どうしてこんな言い伝えを皆さんの(🦃)前に(🌆)持(😄)ち出し(🤰)たかと言い(🥎)ますに、年若いころのわたしが目じる(🏇)しとしたものも、ち(📟)ょ(♒)う(🖕)ど(📳)あ(🥞)のははき木(📶)に似てい(🦀)たか(😑)ら(😹)です。行(🌌)っ(🛤)ても行ってもそれは遠くなるば(😝)かり。それ(😘)ほどわたしの踏(🤼)み(🆑)出し(⛏)たところ(🎁)は歩きにくい道でした(💦)。どうか(🚀)して心(🗻)を入(rù )れ(🏜)替(tì )えたいと思い(🏀)ま(⛳)して、上総(zǒng )かずさの国、(🤪)富(fù )津(jī(🏿)n )ふ(🏤)っつというところに(😆)保養(yǎ(🕤)ng )に行(💢)(háng )っ(😏)てい(🚓)る知り人を(〰)たずねながら、小(xiǎo )さな旅を思(📝)(sī )い(📱)立ったこともあ(😴)ります。
早いも(💫)のですね(🗽)、こん(🍘)なふうにして一(yī )夏を送(sòng )るうちに、わたしの借(jiè )りている店(diàn )座敷(🤖)(fū )へ(🕉)はせ(😸)み(🏕)が舞い(💞)こ(👂)み、めっき(🕍)り秋ら(❓)しくなっ(🦀)た(🙎)風は座敷の中を通りぬけて(🅰)行きまし(🔑)た。皆(🏳)(jiē )さん(🌥)にも聞(🎆)かせたいのは、川上(🔉)から大手橋(qiáo )おおて(🕍)ばしのほう(🐲)へ流れる木(💖)曾川(🕙)きそが(📯)わの音(🔭)ですが(🚋)、あの水が岩(yán )を越すよりも(🈂)っ(🐏)と早く、夏の(🐠)暑さが流れて行ってしまい(🦉)ま(🙋)した。
橘(jú )翁(🌊)さまはかなり遠(🧢)い(🤡)先のこと(🤩)を考(🔐)えておいた人(🕢)とみえます。そのこと(🗡)をここ(🐆)にす(🃏)こしお話(huà )ししてみれば、(🆕)もともと高瀬の(🔭)家の先祖は代々木曾(🙍)福(🚘)島のお関所番(🍁)(fān )をつとめた武士であり、高(🦎)瀬(🙎)の兄(🧀)(xiōng )(姉の夫(🤩)(fū ))の父(fù )親の代(🎸)には砲(pào )術(🕋)のご指南(⚓)番(fān )(指(🐇)(zhǐ )導の(🔪)役)(🐎)までしてお関(🔭)所を固めたもので(♐)、したがって部(🛎)下(🔫)に使われる人たちも(😟)す(🚘)く(🐖)なくなかった(🍁)ので(🍵)すが、そ(🐔)うい(🤠)う身(shēn )分の低(dī(⛔) )い士族は(🌕)多く(🥨)貧し(🌫)かったの(🥝)です。橘翁さまの製薬は、部下(xià )の人たちにも内(➖)職(zhí )を(🐀)与(yǔ )え、土地のうるおいにも(🔄)なるように、との願いか(🥝)ら始めたことらしい(🤜)。高瀬(🕸)で造り出した奇(💾)応(yī(🈵)ng )丸きおうが(📈)んは、木曾(🌁)山(shān )でとれ(⤵)る熊(xió(🈸)ng )く(🏡)まの胆(🎰)い(👦)を土台(tái )にして(⛎)、(⛄)そ(📞)れにシ(🙀)ナ朝(cháo )鮮(🥙)のほうから来る麝香じゃこうやにんじんな(🍷)ぞを用(㊗)い(🏕)、形もごく小(🐘)粒(lì )な飲み(🆔)いい丸(💽)薬として(🔪)金粉きんぷんをかけ(🈚)た(🤢)もの(🧤)ですが、正直な(🥀)材料が使ってあるものですから小(🎴)児に(🔘)飲(yǐ(♌)n )ませるにいいと言わ(⌛)れて、だんだん(😌)諸(🗣)国にひろまったものの(🗾)ようです。
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