子、魯(🥐)の(🎻)大師(shī )に楽が(🍀)くを語つげて(🤱)曰(yuē(🤐) )く(💚)、楽は其れ(📎)知(🍊)(zhī )るべきなり(🍊)。始めて作おこすとき翕(📎)如きゅ(😞)うじょたり。之を従はなてば純如た(📘)り。※(「激(🛁)」の「(🥨)さんずい(🍈)」に代えて「白」、第3水準(🚏)1-88-68)如(rú )きょう(🚤)じ(🍪)ょ[#ルビ(🏤)の(🅾)「き(💥)ょうじょ」(🐨)は底(🗺)本(🔀)では「きよよじょ」(🔱)]たり。繹如え(🌗)きじょたり。以(🚾)て成る(🏙)と(🚑)。
陳(💲)亢ちん(🏢)こ(🏑)う(📦)、(🎗)伯魚はくぎょに問い(🔇)て曰(🦌)く(🐦)、子も(🤤)亦異聞あ(💴)るかと。対(🤸)えて(🔈)曰(🌕)く、(😿)未(😧)だ(🙄)し。嘗(🚳)て(🍪)独り立てり。鯉り趨はしりて庭(📔)を過(📿)ぐ。曰く、詩を学(xué )びたるかと。対えて曰く、(😲)未だ(👇)しと。詩(🥉)を学ば(⛴)ず(♌)んば、以(yǐ )て(🥍)言(🏀)うことなしと。鯉(🎹)退(tuì )しりぞ(🎮)きて(📕)詩を学べり(🤰)。他(♍)日(⛰)又独(dú )り立てり。鯉(lǐ )趨(🛐)りて(🗻)庭(tíng )を過(guò(🗽) )ぐ。曰く、(🐷)禮を学びたるか(🏓)と。対えて曰(yuē )く、未だしと。礼を学(🐼)(xué(🐨) )ばずんば(🥄)以て立つことなしと。鯉退(tuì )きて(🎶)礼を学(xué(👮) )べり。斯の二者を聞けり(🍩)と。陳(chén )亢退きて喜(🏗)びて曰(⛩)く、一を(🏖)問(🥜)いて三を(🕝)得たり。詩(shī )を聞き、(🥋)礼を聞(wén )き(🧞)、又君子(zǐ )の其(🐼)(qí )の(👶)子こを遠(🏿)(yuǎn )ざくるを聞けりと。
門(🎲)人(rén )たちは顔(🌼)を見合せ(🌱)た。犠牲にするに(🏳)は、毛(máo )色(sè )が赤くて角が(🤞)立派でさえ(🛄)あれば、それで(🍜)い(🚟)い(📦)とされて(🦐)い(😕)る。これま(🍽)で牛の血統(tǒng )が問(👐)題(🚐)にさ(🤮)れた例(🤼)ため(🛍)しをき(🏭)いたことが(🐭)ない。何で、(👷)孔(kǒng )子(zǐ )がそんなことを云い出したものだろう、と彼(bǐ )等は不思議(yì )に思った。
「平素(🤥)(sù(🌋) )敬慎の心を(🛀)以て万事を裁量しつつ、し(🛬)かも事(shì )を行うには大まかであ(🛋)りたいと思いま(🐢)す(🔂)。それが治民の要(➰)道(dào )ではあ(🙃)りま(🍰)すまいか。平(píng )素も(🍊)大まかで(🏯)あ(❕)り(🚃)、事を行うに(💛)も大(dà )まかであると、とかく放慢に流れがちだと思いますが……」(👫)
「(📔)か(🧛)りに斑牛まだら(♎)うしの子(🎫)であっても、天地山川の神々は(🔺)お嫌(🌒)いはさ(❇)れぬかの(🕠)。」
「4父(😀)母(🛏)の(🔡)存命中(🛒)(zhōng )は親のもとを(👥)離(😦)(lí(🤗) )れて遠方(fāng )に(🥠)行(🔱)か(🌏)ない(🆔)がいい。もしやむを得ずし(🦅)て行く(🎟)場合は、(🌗)行(🚥)先を定(🤖)めておくべきだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025