「俺(ǎ(💿)n )ア(🙋)そつたらこと(🥔)なら、や(🐅)めたら(⛽)えゝ(💞)と思(🗨)ふんだ。」と半分泣聲(🤟)を(🚪)出(chū(♐) )して(🌭)云つた。
「(🗞)それ(🏔)こ(😺)そ本當(dā(🗡)ng )にめしも喰へね(🚗)ええんた(⤴)事始(🛍)まるべよ(🕥)。」
「ウン/\(🏍)」といふのがあつ(⚫)た。「下(xià )りろ(😥)」「さうだ/\」(🚖)……
源吉(jí )は齒(💏)をギリ(💉)/\か(🤑)ん(🔡)でゐた。く(😑)やしかつた。憎(zē(🚁)ng )い! たゞ口惜し(🎈)か(🛒)つた! たゞ憎くて、憎く(⬅)てたまらな(🕋)かつ(🍔)た。源吉(jí(📰) )は始(🔍)めて、自分(fèn )たち「(🍳)百姓」(🚦)といふ(💢)ものが、どういふものである(🐗)か、とい(🛷)ふ事が分(📔)つた。――「死(🖐)(sǐ )んでも(😊)、野郎奴(🐸)!」(🀄)と思つ(⬆)た――。源吉は、(📼)ハツキリ(🈚)、(💌)自(zì )分(fèn )たちの(💯)「敵」(🥕)が(🕘)分つた。敵だ! 食ひち(🚂)ぎつてや(🎟)つても、鉈(tā )で頭をたゝき(⛪)割(🚍)つて(📧)やつて(🔴)も、顏の眞中を(⛅)あの鎌で滅茶(🥚)(chá )苦茶(chá )にひつかいて(🐋)やつ(😠)ても(✋)ま(🌧)だ足(🎅)(zú )りない「敵」(👔)を、ハツキ(🤳)リ(🔣)見(jiàn )た。それ(🥟)が「巡(🐱)(xún )査」といふもの(⏬)と、手をくみ合(hé )はせてゐる「からくり」も! ウ(🦉)ム、憎い! 地(dì )主の(📯)野郎! 源吉は齒をギリ/(🌝)\かん(🌊)だ。
(🔌)まづ、(🥦)そして(📄)、根(🤤)本(🎵)的(⛲)な(🍝)ことが(🍿)決められ(🔥)た。それからそれ(🎞)をどう(🕘)いふ(🦄)風にしてやるか(🕯)、(🐴)といふことが問題にな(💑)つ(🥏)た。そ(📓)れは、二、三(sān )日に、(🍋)地(✏)主の差配(pèi )が例年(nián )の(☕)通り※(「廴+囘」、第(⚡)4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることになつて(👊)ゐるので、(👏)それ(🤰)に、事情を(💜)説明(🏖)(míng )し、すぐ地主(zhǔ )に交(🥌)渉を始(⛺)めることにな(👐)つた。こ(👷)の時(shí )、その色(sè )々な交渉の間(⏮)小作の米をど(🏳)うす(🔸)るの(🥓)か、と云ひ出すのがあつた。それが(😊)又(yòu )相(xiàng )當(dāng )大きな(🌅)こと(🦄)な(🚞)ので、中々意見が一(📺)致しなかつ(📷)た。又(🆖)百姓に(📬)は、それを最(zuì )後迄(qì )の見通し(⭕)を(💞)つけた(📿)上で(🌖)、確實な――手落ちのない(💹)成(👀)算で(🔣)やつて(📕)行けることが出(chū(🕙) )來なかつた(👷)。この所(suǒ )、先(🍑)(xiān )生(🐵)の意見をきいた。校(🥞)長(👄)先生(🛷)は、ま(🤣)づ、(🏔)町にゐる(✉)商(shāng )賣人に自(zì )分(fèn )達所有(📸)(yǒu )の(🐰)畑物を全部(🕜)(bù )賣(mà(🧞)i )つてしまひ(👐)、その背(🚍)水の(👖)陣で、地主(🤢)(zhǔ )に當ることに(♉)したら(🤩)いゝ、(🔆)といふ(✔)ことを(🏢)云つ(🤝)た。それ(🍸)には二つの條件(jià(⏩)n )をつけた(🚜)。第一は最初(chū )の(🍜)地(dì )主への交(jiāo )渉が不調(🗑)に(🏥)終(zhōng )つ(🐒)た(💃)ら、第二(èr )は(👊)地(💅)(dì )主がその結果、作(🍺)物(wù )を無理に押(yā )へるといふやうな樣(👧)子(⏰)が分(💶)つたら(🧖)、と(📍)いふのがそれだつた。一(yī )軒(🏆)々(🎤)々持つてゐたのではすぐ(🥠)押(💝)へられ(🎠)るし、又そ(✋)のた(😼)めに、結束が破(❎)れるおそれもあつた。先生はかういふ點を防ぐため(🍒)にもこの(🔞)方法は(🆎)重大であると云(yún )つた(🗓)。かういふ事は(👝)百姓に(🔮)はかなり思ひきつたことだつたけれども(😧)、(💏)それが當(☔)り前(qiá(🌈)n )のことの(🤪)やうに思(sī(🖇) )はれる程(chéng )皆(💏)せツぱ(🎵)つま(🍭)つて(💒)ゐた。
間。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025