朝倉(cāng )先生(shēng )は、しかし、どんな悪(🔆)(è(👧) )い状態(👶)があらわれて来(🦊)ても、す(⛏)ぐその場でそ(🏾)れを非(fē(🖋)i )難する(📄)ことがなかった。す(🈲)べてをい(🖌)ちおう成(chéng )り行(🎱)き(🚺)にまかせ、行(háng )くところ(🔯)ま(🕣)で行かせて(🔮)お(🎋)いて、あとで(🌉)、――たとえば食(❓)後の雑(🐳)(zá )談や、夜(yè )の集(🥒)(jí )まりなど(👌)の際(jì )に、――それを話題に(🔦)して、み(🙂)んなといっしょに(✌)、その原(⏪)因結果をこまかに(😠)究明(🌅)し(💇)、その究(🎣)明をと(🏳)お(🥝)して、共同(tóng )生(💄)活の基(jī )準になる(🐹)よ(👆)うな原則(🍃)的(🎆)なも(🗻)のを(🎭)探求する、と(🙉)い(🖊)った(✝)ふう(➰)だったのである。
この一週間(🎬)は(🖱)、(♐)塾生たちにとって(🍐)は、まったく奇妙きみ(🈺)ょう(🕺)な感じのする一週間だった。朝倉先(💗)(xiā(🕦)n )生夫妻(🐅)も、次郎(lá(🎀)ng )も、生活(😔)の細部(bù )の運営につい(👩)ては(🌩)、自分(🔴)たちのほうか(🎟)らは、何(hé )ひ(⏪)とつ指図さしずをせず、また(💹)、(🏅)塾(shú )生(➕)た(🙊)ちから何か(🐭)たずね(🌽)られても、「ご随意(📊)ずいいに」(🔡)とか、「適当(✖)に考えて(🏎)やってくれたまえ」とか、「みんなでよく相談(tán )してみ(🦈)るんだな」(🆘)とかい(🗂)った(🐶)ような返事をするだけだったので、とかく(👘)かれ(🍃)らはと(🚉)ま(🛵)どいし(🗺)た。中に(🔅)は、それをいいこと(✂)にして、ず(🏤)るくか(🧢)まえ(🥗)るも(🕺)のもないで(😵)はなかった(🛢)。その結果、むだとへまとがつぎ(💯)つ(⛏)ぎにおこ(🍤)り、(🙀)かれらの共(gòng )同(🌸)(tó(🐥)ng )生活(huó )の(📩)すが(🕗)たは、見た眼めには決していい(👒)も(🕥)のでは(😊)なかっ(🎷)た。時(shí )には、不規(〰)律(lǜ )と怠慢(🖥)(màn )たいま(🏣)ん(🍁)だ(♉)け(😸)が塾堂を支配(pèi )しているのではな(🖋)いか、と疑われる(🥃)よ(🌴)うな場面(💷)もあり(⬇)、(♓)もし学ぶ(📰)こ(👲)とよりも(🤜)批評する(🆓)こと(🔜)により多くの興(xì(🔙)ng )味(wèi )を(🥂)覚えている(👩)参観者(🛏)がたずね(🔩)て来(🏠)たとしたら、その人は、(🏳)批評の材料をさがす(🛹)のに(🎯)、(📤)決(jué )し(🥥)て骨(gǔ(🚌) )は(🗃)折れ(🤳)なかったであろう(🌋)。
大(dà )河はとぼけたような顔(yá )をして、笑った。
と、次(🛎)郎(lá(🔢)ng )は笑いな(🥍)がら、
朝倉先生(shē(👑)ng )は、この話を語りお(➗)わると、(🏰)しばら(🚷)く沈黙した。
「私(sī )に言わ(🦗)せると、それは(🍱)、君らに(💫)、ほんと(🎳)うの(👲)意(yì )味(😏)で自分をたいせつにする(😋)心が(❇)ない(⬆)からなの(🐬)だ。言(📙)(yán )いかえると、(💤)君らには、自(😐)分で(💛)自分をたいせ(🧝)つ(💈)にする自主(zhǔ(🈚) )性というものがまるで(🍰)な(🈯)い。さらに言いかえる(🏉)と(🕜)、君ら(🐧)は多数(🔂)(shù(🍦) )をたのみ(🏍)、多数(⛩)のかげにかくれて、何よりもたいせ(👾)つ(🤸)な自分(🤱)の(🏐)良(⏸)心を眠ら(🛹)せることに平気な(🧝)人間な(🧀)のだ。私は、現在の日本人の大多数(shù )が(🍉)もっている最大の弱(ruò )点(💽)を、君らの今朝の起床の様(yàng )子(zǐ )で(👽)まざま(🌝)ざと見せつけられ(😩)たような気がし(🕣)て、(✋)全く、暗然あんぜんとならざるを得(🍝)なかっ(🌁)たのだ。――」
「こ(🔱)んな寒(😓)い朝に、死(sǐ )ぬ気(🤐)になってみんな(💇)がはね起きてくれると、(📉)平(🔜)木(🏗)中(🏘)佐(zuǒ )に感(gǎn )謝(🥄)してもいいんだがね。」
左(zuǒ )右の窓(🌷)の下に、(🍁)小便つぼがそれぞれ七つ(🎿)ほ(🔭)ど並(🚎)(bìng )ならんでお(🤱)り、そ(🦆)こを四人の(🌌)塾(🎈)(shú )生が二人ずつにわ(🌭)か(🐰)れ(🐻)て(🎉)、棒(bàng )だ(👇)わしで掃除していた(🏔)が、その(🍣)中(zhōng )には、大河(hé(🏉) )の姿は見(💚)えなかった(🛀)。
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