(🗽)道(dào )江という一(yī )女性が(🦄)、間もなく(😧)、自分の目の(🛫)ま(🈳)えに(👣)現わ(🎧)れるという小(xiǎo )さなで(🙁)きこ(🤷)との予(yǔ )想、――大きな人間社(👎)会(🎠)の運行(háng )うんこう(🉑)の中で(🚁)は、まったくどう(🌪)で(🤢)もいいよ(🐊)う(🌿)な、(🆖)そ(🔻)うし(😚)た小さなでき(👯)ご(🚄)との予(yǔ )想よそうが、どうし(🕦)てこれほどま(❤)でに自(👚)(zì )分をま(🥄)ごつかせ、自(zì )分の不(😁)(bú )断の心の修練(⛔)を無力にするのか。どうして、現在(🧡)友愛塾(shú )にお(👳)おいか(🚴)ぶさっている深刻(kè )な(👜)問(wèn )題(💙)以上に、自(zì )分の心をな(🧡)や(🤖)ま(✊)す(🆘)の(🤕)か。女(🌬)性(👀)とは、恋愛(ài )れ(📅)んあいとは、いったい何(🏢)(hé )だ(🍸)ろう。それは(😺)、こ(😓)れまで自分(fè(♟)n )が考えて来た人間生活の秩序とは、全く次元の(🌖)ちがった秩(zhì )序に属するものだろ(✌)う(🏎)か。
「べ(🌹)つにこれと申(shēn )す心(xīn )得(🐷)(dé )も(🥣)ご(🕷)ざいません。た(🐡)だ定めに従(có(🖤)ng )いましてつきましただけで……」
(❎)遥(yáo )拝(bài )が(🚭)すむ(🥔)と、おたがいの朝のあ(🌚)いさつをかわし、そのあ(🕠)と、もう(🥍)一度(😓)静坐に入った。そ(🈸)して、それが三(sān )分もつづ(📭)い(😟)たこ(🛁)ろ、朝倉先生は(🔰)、(🍇)自(🚡)分も静坐(zuò(🆗) )瞑目(🆑)めい(⛓)も(🕢)くのまま、おもむろにつぎのような話をした。
(😷)じょ(🉐)うだんめ(🤖)かして、そんなこ(🧙)ともいっ(🧥)た。ゆうべ各室(👛)で就寝(📛)(qǐn )前(🕣)に(🚗)行なわれた互選ご(🚕)せんの(👚)結果、(➖)かれ(💨)は(🔺)第(dì(🖋) )五室の室(shì )長(zhǎng )になっていたのであ(🤳)る。
「相変わ(🤱)らずですね。」
「出してくだすっ(🎬)ても(🕉)いいじ(🎥)ゃありませんか。」
じょ(✂)うだんめかして、そんなこ(🧔)ともいっ(🆔)た(🛢)。ゆうべ(🏟)各室で就(🚘)寝(🌤)前に行なわれた互選ごせんの結(🐃)(jié )果(😩)(guǒ )、かれは第五室の室(💐)長(zhǎ(👇)ng )にな(🍽)っていた(🐈)のであ(💪)る。
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