一(🦃)一((🕠)一(yī(👀) )九五)
「(👬)私は、君子(🕹)(zǐ )というもの(🦀)は仲間ぼめはし(🕴)な(😾)いも(👄)のだと聞(😁)い(🕘)ていま(⛺)すが(🍺)、や(🚱)はり君(🏐)子に(🌏)もそ(🤪)れがありましょう(🍥)か(🈸)。と申しますのは、昭(👙)公は呉ご(💯)から妃きさきを迎(🕛)えら(🚐)れ(🐻)、(🚆)その方がご自(🐋)(zì )分(🕘)(fèn )と同(🐷)(tóng )性(xìng )な(🐇)ために(🎙)、ごまかして(🍛)呉(🌴)孟子ごもうしと呼(hū )んでおられ(🚤)る(🍸)のです(🏾)。もしそれでも昭公(🏻)が礼を知った(🗾)方(fāng )だとい(👣)えますなら、世(🍴)の中に誰(♋)か礼を知(🗄)(zhī )らない(🦃)ものが(🐹)ありま(💋)しょう(🏟)。」
○ 以(💋)上(shàng )の三章(🔐)、偶然か(⬇)、論語の編纂者に(🕷)意あ(🍏)つてか、(🌈)孔子(💑)の門人(🧓)中(zhōng )最も目(mù )立つている顔(yá )渕と子路と子貢の(🐑)三人をつぎつぎにと(🥉)ら(🏡)え来つて、その(🎱)面(😢)目を躍(🗃)如(⛺)た(🖇)らしめ(💇)て(🔵)いる。こ(📲)の三章(🎫)(zhāng )を読む(📆)だ(🎪)けでも、す(🍆)で(📎)に孔門の状(zhuàng )況が生き生(shēng )きとうか(🔔)がわ(🕺)れるで(🔗)は(🐷)ない(🍫)か。
一九((😢)二(👩)〇三)
○ (🔭)聖人・(🧙)君子・善人==(⏲)孔子のいう聖人・(🐰)君(😐)(jun1 )子(zǐ )は(🛃)常に政治(🤢)という(🎳)ことと関(⛲)係がある。現に政治(🤯)の任(rèn )に当つていると否とにかかわらず、完全無欠な徳(❌)(dé(😽) )と、自由(yóu )無(📳)碍(🍙)な為政(🥫)能力をもつ(〰)た人が(🤯)「聖人」(🐖)で(👂)あり、それほどではなくと(🎗)も、理想(xiǎng )と識見とを持ち、(🗄)常に(👂)修(xiū )徳にいそ(😢)しん(🌞)で為(👏)政(zhèng )家(jiā )と(😉)して(📸)恥かしくない人、少くとも政治に志し(🔺)て修養をつ(🖼)んでいる人、そうい(😺)う人が「君子」なのであ(🎢)る。これに(🍧)反して(🚠)、「善人」は必ずしも(🎶)政治と関係はない(🥉)。人間(🤟)と(🙅)して(🥕)諸徳の(🗾)そなわつた人(ré(🚱)n )という程度の意味(wè(⚾)i )で用いられ(🦏)ている。
三(二(🎋)〇(🚧)八)
「(🗿)由ゆうよ、お前(🧙)のこしらえ事も、今にはじまったことで(🤧)はないが(🛤)、困(🐉)(kùn )った(🔢)ものだ。臣下のな(🍇)い者(🎮)があるように見せ(🎬)かけて、いったいだれをだ(🥫)まそうとするのだ。天(tiān )を欺こうとでもいうのか。それに(🎒)第一(💙)(yī )、私は、臣下の手(🍣)で葬ってもらうより、(🍌)むしろ二三人(🛣)の門人の手で葬ってもらいたいと思(❌)っているのだ。堂々たる(🔊)葬儀をしてもら(🏮)わ(🤚)な(🛹)く(🌀)ても、(🥁)ま(🌠)さ(🐃)か道(dào )ば(🏢)たでのたれ死(sǐ(🕐) )した(🥫)こ(🥥)とにもな(🔋)るまい(🌜)ではないか。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025