日本《古手川 唯 パイズリ》2行目ライン
古手川 唯 パイズリあらすじ
樊遅は(🕢)喜んだ。それは(🤓)その中に(🐆)、「(🆑)違(wéi )わない(😶)」(🔔)とい(🐔)う言(🤡)葉が見つかっ(👦)たからである。しかし、(🕞)数(🛅)秒(🛁)の後には、彼の頭は却(què )ってそのために混乱(📛)し(🐠)はじめた。というのは、さっき孔子のいった(🦏)「違わない」と、(💘)この(🗂)言葉の中の「違(wéi )わ(🏿)ない」とは(🦄)、(👡)まる(🏾)で意味(wèi )がち(🖱)がってい(💟)そうに思(sī )えたから(🌬)であ(🦎)る。後(🥤)の場(chǎng )合(hé )の「違(wéi )わない」(🦅)は、第(☔)一、父母の(🔛)存命中のことである。それに、前(🧐)後(🏃)(hòu )の(🆘)関係か(🈯)ら判断しても(🗞)、(👝)初一念を(😵)貫けという意味に(⛄)相違ない(👱)。父母(👈)を(🏉)亡(💧)く(🛠)し(🍉)たあと(🛒)の「違わな(🤚)い」と(😷)いうことが、それと同(tó(😳)ng )じ(🔠)意(yì(🗨) )味だと(🏕)は、どうしても思え(📙)ない。言(✏)葉が同じ(🔢)なだけに、彼はい(✅)よいよ判断(duàn )に(🈹)苦しんだ。
「救世済民の志(zhì )を抱(🖇)き、国事に尽したいと希望(wàng )し(🥪)な(📄)がら、いく(🦌)ら機会があ(💗)っ(🤔)ても出(chū )でて(👇)仕え(🀄)ようと(🏌)し(🗃)ない(🌭)のは、果(guǒ )して知者と(🏅)云えま(🆕)しょうか。」
（あの眼にぶッつかると(💿)、俺は喉も手も(🎃)急に(👉)硬ばって来(lái )るような気がす(🕥)る(⛳)んだ。今日もたしかに(🥤)そうだっ(🏔)た。俺(ǎn )の手が(🥑)狂(kuá(🕷)ng )い出(📛)したのは、奏(🙂)楽の最中(📅)に孔(🍮)子の眼(🤽)にぶッつか(🏭)っ(👊)て(🔭)から(❌)の(🍜)ことだ。）
だが、こうした彼(🍆)(bǐ )の努(🛴)(nǔ )力(🎙)(lì )も、(🎞)心境の幼稚な門(🔝)(mén )人(rén )た(👐)ちに(🎡)は何(🈲)の利目(🛀)もなかっ(🍭)た。彼(bǐ )等(děng )には、天命が何だか、仁が何(🕎)だか(✉)、まだ皆目見(jiàn )当がついて(🏭)いなかった。彼等(👢)は、(🗿)ただ仲(🔬)弓(gōng )にい(🈁)くらか(🚃)でもけちをつ(🌍)けさえすれば(🌵)、自(👄)分たちが救われ(🚌)るような気がするのだ(🕡)った。こ(🔀)んな種類(🤳)の門人(🗞)た(😝)ち(🔩)に対しては、(🧕)さすがの孔子も手(🏁)が(👴)つけられな(🏡)いで、いくたび(😷)か絶望に似た気持(chí )にさえなるのであった。
「(🌮)いけ(🚜)ないこと(🉐)も(🌮)あ(👑)りますまいが、鄭重(💞)の上(🔰)にも鄭重(🛑)(chóng )になさりたいのが、せめ(💔)て子としての…(🏃)…」
「(👈)救世済民(mín )の(🚷)志を抱き(🕊)、国事(shì )に尽したいと希望(🎣)しながら(🔮)、いく(🎨)ら機会があ(🤶)っても出(chū )で(🎿)て仕えよう(🌆)としない(🐩)のは、果し(👙)て知者と云えましょうか(🦆)。」
そう彼は自信してい(🈯)る。それにも拘(💹)らず、(🃏)こ(💉)う頻(👨)々と失敗するのは、どういうわけだろう。腹も立つ。恥(🤞)かしくも(🍺)ある。しかし、(😞)事実(🕋)は如何ともし(🤤)がたい。
４ 子(zǐ )罕（(♌)まれ(🌐)）に利(lì )を言え(😵)ば、命と与(🍥)に(🦎)し、仁(🥎)(rén )と与(🔧)にす。（子罕篇(🐾)）(🖊)
その場はそ(😺)れ(🏥)で済(jǐ )ん(💛)だ。しか(🤝)し(🐟)仲弓(gōng )に対する蔭口はやはり(⬅)絶えなかった。いうことがなくな(🔁)ると、結(jié )局彼の身(shē(🛺)n )分がど(🍷)うの(✅)、父の素行がどうのという(🥇)話になって行(🔖)(háng )った。むろん(🚳)、そ(🛷)んな話は(📅)、今に(🧒)始まった(🌍)こと(🧗)ではなかった。実を(🚹)いうと、孔(kǒ(🙎)ng )子が仲弓を特(🎹)に称揚し出(chū )し(➡)たのも(🚛)、(🔩)その人(🖲)(ré(🚙)n )物(wù )が実(🏮)際(🚮)(jì )優れていたから(🦉)では(👷)あった(💩)が、何(hé )とかして門(🛄)人た(🗿)ちに彼(bǐ )の真価を知(zhī )らせ(👳)、彼(bǐ )の身分(💗)や父(fù )に関(🚋)する噂を話題にさせ(📞)ないようにしたいた(🐽)めであった。ところが、(🦉)結果はかえって反対の方(🏖)(fāng )に向(🍏)いて行った。孔(😩)子(zǐ )が(🚌)彼を讃めれば讃める(😹)ほど、彼の(💿)身分の賎し(📏)い(🏗)ことや、彼の父の(🐒)悪(✌)行が門(mén )人(🛃)たちの蔭口(🖼)の種(🔸)になる(💟)のだった。
「(🍎)お(🌨)前にも(⛎)、まだ礼の(🙉)こ(🚌)ころはよく(💡)わ(🚘)かって(🐜)いないようじ(🕣)ゃ(👵)な。」
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