両(liǎng )岸(à(📸)n )には、南(nán )牧みなみ(🌤)まき、北牧きた(😣)まき、相木あいきなどの村々(🛠)がちらばっていまして(👚)、(🚶)金峯(fē(🥥)ng )山きんぷさん(👹)、国師こくしが岳たけ、甲(jiǎ )武(wǔ )信こ(📓)ぶしが岳たけ、三国(📤)山(shā(💊)n )みくにや(🔅)まの(🔟)高(gā(🌕)o )くそびえたかたちを望む(🦉)こともで(😤)き(👵)、また、甲州にまた(🐉)がっ(😖)た八やつが岳たけの山つ(💞)づきには、(👉)赤々とした大(🈹)くず(🌖)れの跡(🥧)(jì )を(🔶)ながめるこ(📁)ともで(😞)きます(🦒)。その谷(🚫)の突き(💺)当(dāng )たった(🌉)ところが海(hǎ(🛏)i )の口村で、千曲川(🛹)の岸もそのへん(🔕)ま(🥐)で行(🙋)くと、いかに(🍦)も川(🍏)上(shàng )ら(💒)しい。高(gāo )い(📘)山々の間をめぐり(🏀)にめぐ(🌞)って流れる(📷)水(🌩)の(🉑)声(shē(💝)ng )には、思(sī(🐕) )わず、(👾)耳をそ(😒)ば(🥧)だてます。山の空気というもの(🕢)が、そん(😸)な(🚹)にあ(😀)たりを深く思(🔳)わせるの(⛴)です。
(🚑)その道につ(🏬)いて南へさして行(háng )くと、臼(jiù )田(🔉)の町(🛅)へ出る。臼(🦕)(jiù )田(🕘)(tián )に稲荷山いなり(🛂)や(😈)ま公(🕵)(gōng )園というところがあっ(🏾)て、公園(🏨)前の橋のたもと(🥜)あた(🐸)りから望んだ(🐄)千(qiān )曲(🔠)川(⛱)のながめは実(⛵)(shí )にいい。あれから八つが岳たけ山脈のふもとへかけて、(🤓)南佐(👬)久の谷が目(😓)の前にひ(⭕)らけています。千曲川は(🍀)その谷(🏩)(gǔ )を流れる大(dà )河で、(🛎)岸に住む人たちの風俗(🅾)やことばの(🛐)なま(🔳)りも川下とはいくら(🐏)か違(🏴)う(🕢)ようで(💊)す。岸をさ(🌾)かの(⏺)ぼるにつれ(😣)て、馬(🌋)流ま(😣)ながし(🤓)あ(🧔)たりからは、(🚕)さすがの大(🏦)河も谿流けいり(🗒)ゅう(🚌)の勢(🌙)(shì )い(🚄)に変る(😗)のですが(🏡)、川(chuān )の中心が右(🥀)岸の(📦)ほうへひど(🐘)くか(⏹)しいでいるために、左(zuǒ )岸には(😓)川(chuā(🦈)n )底があらわれ、砂は(🎋)盛り上がり、川(chuān )上から押(yā(🐽) )し流された大(dà )石が埋まって、(📢)とこ(🎄)ろど(💊)こ(😎)ろにかわやなぎ、あしのく(😌)さむらなどが茂っ(🦏)ています(🎳)。右(😋)岸(🐠)に(➡)見られるの(🐼)は、かえ(🕔)で、かば、なら、うるしの類(lè(✝)i )で(🦑)す。甲州街(🤛)道(dào )はそのかげにあ(🎥)る(👃)のです。しんぼうのいい越(yuè(🚳) )後えちご(☔)の商人は(❓)昔からそこ(📩)を(⬆)往(wǎ(♋)ng )復したと聞きます。直江津(📫)なおえつか(🦑)ら来(⛴)(lái )る塩ざか(🚕)なの荷がそんな山地まで深(shēn )入(🐄)りしたのも、もっぱらそ(🥀)の街道を(⚾)千(⭕)曲(📦)川(😖)に(⛵)つい(❄)て、さ(🔽)かのぼったもの(🕹)だ(🏞)そうです。
仙(🔈)台のよう(🤲)な都会(huì )ですらこ(🤑)のとおり(🛀)ですから、まして荒(huāng )浜あらはま(🏹)のあたりに住む人た(🌧)ちの言葉には土地のなまり(⤵)も濃(nóng )い(🥛)。ある年、あの漁村に悪(🛶)い病がは(🎛)やって(🗯)、それを調べる(⛏)た(👳)めに内務(🙀)省から(🔹)役(🍖)人(rén )や医者の出張したことがあるそ(♋)うです。ところが、(🍄)荒(➿)(huāng )浜(bāng )の漁師(shī(🍽) )たちの言う(🤺)ことは、それらの役(👅)人や医(🚻)者はおろか、仙台から(🥒)付(🎃)いて行(🙌)った人(📺)にすらよく(🌵)聞き取(👟)れなかった(🌿)そうです。
二(😕) チョンまげ
同じ家に生(🍭)ま(🍽)れた兄(xiō(🔭)ng )弟(🏭)の人たちがそろいもそろって学問(🍏)の道(🎼)に達(🍃)したとい(🏂)うことも、(✴)実にゆか(🐨)しい話ではありませんか。
そこ(🛁)で出(🎪)か(➖)けまし(🥕)た。
(🔎)川上を見てきたか(⏮)わずは、い(🖥)ろ(🔐)いろと土地の馬の話をも(🛄)聞いてきてそのことを(🔨)相手(shǒu )のか(🛍)わずに語り聞かせ(♋)ました(✊)。
「い(🌏)や、遠(🎶)いところ(🍑)をよくた(🦓)ず(🐫)ねてきてく(🚙)れました。木像はわたしですがきょうはだれにも会(⛷)えま(🆔)せん。わたしもこんなうす(👢)ぐらいところ(🛍)にいるもの(💸)ですから、このお寺の小僧が見物人を案(🧥)内(nèi )して(🏕)来(lá(😸)i )ては(🎟)、わ(🎏)たしの(🌺)鼻(bí )の先へろう(🐳)そ(🔏)くの火を突き(👭)つけ(💵)るので、(🏟)だい(💑)じな鼻を(🏣)焦がしてしまった。あの(😒)小僧(sēng )も気がきかない。もうすこし(😜)でわたしは大(🍩)やけどをする(⚪)ところでしたよ(⛴)。これでもわたしは(🆒)人(😀)間(👊)(jiān )ら(🚚)しいものの尊いところを持ってい(🚶)る(🌧)つもりです。見に来てくださる(🔥)なら、そういうもの(💏)を見て(🐟)いただきたい。あんまり見世物扱いにされたく(🤑)は(👏)ありません。」
老人(rén )はわ(🎟)たしの(🎍)ような年のちがったもの(🌧)をもよろこんで迎(yíng )えてくれ、(👡)い(🔅)ろいろな話(🐬)を(📻)し(🔎)てくれました(👊)。刀剣のこと(🛡)を書(shū )いた本などをも(🕺)出して(🕰)見せてくれました(😪)。そ(🎻)の(✨)中(zhōng )には(🧛)古刀と(👱)新(xīn )刀の歴史(🔳)が図でわかるよ(🌡)うに説き明(mí(🤽)ng )かしてあ(😼)りましたが、それぞれの流儀(🖱)のちがいと言(yá(🏣)n )いますか、図(tú )に(🌅)あらわれた焼き刃の模様(💾)がちょうど海の(💶)岸に(🔮)寄(🌠)せてはかえ(🖲)る潮(🃏)の花の紋(🈺)の(🎓)ように見(jiàn )えました。焼き刃の(🧦)模様ほ(💝)ど刀(dāo )鍛冶の気質(zhì )を(🏊)よ(😎)くあらわす(🌩)ものも(🦏)あ(😖)り(🏄)ません。あるもの(🕗)はすなおに、ある(🖋)もの(🍣)はするどく、(🖇)あるものは(🔞)花(🖤)やかに(🎎)と(🏵)い(🍦)うふうに。
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