現在の場所 表紙 日本 《エロ い 唇 フェラ》

エロ い 唇 フェラ7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 468972

主演:さのまきこ(佐納牧子)

監督:ヤン・イークン

日本《エロ い 唇 フェラ》2行目ライン



エロ い 唇 フェラあらすじ

 (⭐)上(shà(👤)ng )伊(yī )那(nà )の沢(🍖)(zé(🥟) )渡村さわどむらという(📡)方から片(⤵)桐宿まで、こ(🛡)ん(🌭)な押し問(🔍)答の末に一人(rén )の百姓を(🐇)無理(👏)押しつけ(🏴)に供に(🎥)連れて来た浪士仲間の(🐅)後(hò(💔)u )殿しんがりのものもあった。

 そう考えるのは、ひとり用(yòng )心(xīn )深(shēn )い平(píng )助(🏦)ば(🙂)か(🏷)りではなかったのだ(🥚)。

 (🔀)筑(zhù )波つく(🚔)ばの脱(tuō )走者、浮(🎣)浪の徒というふうに、世(shì(🔨) )間の風(fēng )評のみを真ま(🐆)に(💺)受けた地方人民の中(🚫)(zhōng )には、実(🕧)際に(📬)浪士の一行を迎(yíng )えて見て旅籠銭(🗝)はたご(⏬)せん(🥏)一人前(⛹)弁(🐸)当用共(👸)(gòng )にお定めの二百五(🥠)十(✒)文ずつ払(🚖)って通るの(👧)を意外(💸)とした。あるも(🍑)の(🗽)はまた、一行(háng )と共に動(dò(🏿)ng )いて行(há(💴)ng )く金の(✳)葵紋あお(🚌)いもんの箱、長柄(bǐng )ながえの傘(🤧)かさ、御(yù(🕐) )紋付(fù )きの長持から、長棒の駕籠かごの(❣)類たぐいま(🤐)である(🛅)のを意(😩)外とし(🚭)て、(🍫)まるで三(📺)(sān )、四(sì(⚫) )十(shí(🙅) )万石の大名(míng )が(👩)通(tōng )行の騒ぎだと言うものもある。

「青(♋)山さん(🌳)、あな(🛋)たの荷物(⭐)(wù )は。」

「そう言えば(📛)、半(✊)蔵さん、江戸には(📉)えらい話(🆔)が(📵)ありますよ。わ(🖤)た(🦑)しは山村様のお(🧟)屋敷に(🚽)いる人たちから、神奈(🛅)川(chuān )奉行の組頭くみ(🎻)がしらが捕つかまえられた(🔴)話(🚌)(huà(🤬) )を聞い(⌛)て来ま(🧀)した(💥)よ。どうして、君、これは聞き(😠)捨て(🍻)になら(🦐)ない(🔭)。その人(⛪)は神奈川奉(fèng )行(háng )の(🏢)組頭だ(🤕)と言うんですから(🔐)、ずいぶん(🔟)身分のあ(🤾)る人(🤡)(rén )でしょ(🥁)うね(🕚)。親類(🍌)が長州(zhōu )の方にあっ(⏫)て、まあ手紙(zhǐ )をや(🆗)ったと想(xiǎng )おもって(🥁)ごらんなさい(♟)。親(qīn )類(lèi )へやるくらいですから普通(🚿)の(📥)手紙でしょう(💅)が、ふとそれが(😌)探(tàn )偵たんてい(🔲)の手(shǒu )にはいっ(💤)たそうです。まこ(❓)とに(💡)穏や(🕶)かでな(💫)い御時節が(🌶)らで、お(🙍)互いに(🕞)心配(pèi )だ、どうか明(🍣)君(jun1 )賢(xián )相が出(🥊)てなんとか始末をつ(🍅)けてもらいたい、そ(🎍)う(🚗)いうことが書い(✝)てあっ(💥)たそ(🏤)うです。それを幕(mù )府のお役人が見て、何、(🔕)天下が(📒)騒々しい、これは公(gōng )方様(yàng )くぼ(🤓)うさ(✉)まを蔑ないがしろ(🔈)にした(😟)もの(🌽)だ、(💌)公(🍜)(gōng )方様(♍)(yàng )以(✳)外に明君(jun1 )が出てほ(🛄)しい(😴)と言う(😋)な(🌱)ら、いわ(🏣)ゆる謀(📣)反人(🏪)(rén )むほんに(🌫)んだというこ(💤)とになって(🏐)、組頭は(🗝)すぐにお城の中で(🧖)捕縛(🍵)されてしまっ(♊)た(🍄)。どうも、(🌬)大(⚽)変な話じゃありませんか。そ(🙍)れか(🚃)ら組(zǔ )頭が捕つかまえられる(🏡)と同(tóng )時に家(jiā )捜やさがしをさ(🛴)れて、当人は(🐋)そのまま(😙)伝馬町てん(🏵)ま(👫)ちょうに入牢にゅうろうさ(📻)。なんで(💠)もたわいない吟味のあっ(🥁)たあとで、組(🦌)(zǔ )頭は牢中で切腹(🍦)を申し付けら(🚫)れたと言(yá(🈳)n )いま(🦃)すよ。東片町ひがしかたまちの(💨)お屋(🕸)敷でその(😭)話(huà(🛸) )が出て、皆(🐢)(jiē )驚(jīng )いていましたっけ(😌)。組頭の検(jiǎn )死に行(👅)った御(🤳)小人目付お(🤩)こ(🔻)びと(🚒)めつけを知(zhī )ってる人(💐)も(👭)あのお屋敷(⬛)にありましてね、検死には行(há(🔮)ng )ったがまことに気の毒だっ(🌸)たと、あ(🦖)とで御小人目付(fù )がそう言った(🌩)そうです。あ(🕉)の(🆑)話を(🌉)聞いたら、な(😗)んだか(🌂)わた(🗓)しは江戸にいる(🐽)のが(👦)恐(kǒng )ろしくなって来ま(🤾)した。こ(👠)うして(🛳)宿(🕟)方(fāng )の(🥏)費用で滞在して(😖)、旅(lǚ )籠(🥫)屋の飯(🖲)を食(📚)ってる(🌜)のも気(🎱)が気じゃありませ(🍾)ん。」

 このお達しが諏訪藩(fān )に届(jiè )い(🚀)た(😈)翌日には、江(jiāng )戸(hù )か(🤼)ら表(❕)立ったお(➕)書付が諸(zhū )藩へ一斉(🈶)に(🏈)伝達(dá )せられた。武蔵むさ(🗑)し、上野こうずけ、下(xià )野(📏)しもつ(🏻)け、甲(📞)斐(🗜)(fě(🚊)i )かい、信(xìn )濃(🔬)しなのの諸国(guó )に領地の(🎉)あ(🐙)る(🐉)諸(👩)大名は(🍁)も(🐭)と(🔢)より(🦓)、相模(mó(🎥) )さがみ、遠(🌳)江と(🕣)お(💝)と(🌊)うみ(🤼)、駿河(💂)するがの諸(zhū(🕙) )大(dà )名まで皆そ(🥊)のお(㊗)書付を受けた(🐒)。それは(🦓)かなり(🐛)厳重な内(🌕)容(🛢)のもので、筑(zhù )波(bō )つ(🏨)くば辺(🌕)に(📛)屯(💊)集とんしゅうした(🌱)賊徒どものうち甲州路または(🕣)中仙(📿)道(🕊)なか(💉)せんどう(👏)方(⬇)面へ多人数の脱(➖)(tuō )走(zǒ(👀)u )者が落ち行くやに相聞(wé(🛎)n )こえるから、すみやかに手(🍹)はずして見か(🥡)け次(cì )第もらさ(🎢)ず(🏚)討(💖)うち取れという(🤐)意味のことが(🥞)認したためてあり(🛳)、万一討(🚄)ちもら(😕)し(㊙)たら(😨)他領(🔝)までも付け入(🍅)(rù )って討ち取(👯)るよう(👊)に(✝)、それを(🦒)等閑なおざりにし(🔇)たら(🖍)き(👨)っと御(yù )沙汰ご(🧛)さ(🤽)たがあ(🔽)るであろうという意(👪)味のことも書き添えてあった。同(🤱)時に(🥠)、幕府(😐)では三河み(💂)かわ、尾張おわ(📇)り、伊勢いせ、近(jìn )江おうみ、若狭わかさ、飛(fēi )騨ひだ(✏)、(👿)伊賀いが、越(🥎)後(hòu )え(🥤)ちごに領(lǐng )地(dì )の(🥁)ある諸大(dà )名にまで別のお書付(📏)を回し、筑(🌈)波辺の賊(zéi )徒どものうちには所(😟)々へ散(👒)(sàn )乱するやに(🏘)も相聞こえる(🗄)から(🥪)、めい(🦈)めい(💺)の(📿)領(🈺)分はもとよ(📰)り(🕵)、付(🚸)近までも手は(🔈)ずをして置いて、怪(guà(🗡)i )しい(🦔)者は(💪)見かけ次(cì )第(dì )すみやかに討うち取れと言いつけた。あの湊みなとでの合戦(zhàn )かっせん以来(🛣)、(㊗)水戸の諸(zhū )生党(🧀)を応(🏺)(yīng )援した参政田(tián )沼玄(🐂)蕃(📇)頭げ(🚀)んばのかみは追討(tǎ(🍔)o )総督(dū )として浪(📈)士(⛲)ら(🎭)のあとを追って(🐄)来た(🥊)。幕府は(☔)一方(🎀)に長州(zhō(🦓)u )征伐の事に従(🦇)いな(🕎)がら、(🐆)大きな網(wǎ(👛)ng )を(♒)諸(📖)国に張って、一(yī )人残(cán )らず(🔊)水(📀)府(fǔ )義士なるもの(🕵)を滅(miè )ぼ(📑)し(🍂)尽くそうと(🌲)していた。その時は(🍍)まだ八十里も(🥗)先か(🍢)ら信じがたいような種々(🙉)さ(🍞)まざまな(🍐)風聞が(🏗)諏(🚚)訪藩へ伝わっ(🌩)て来(🕔)(lái )る(🛸)ころだ(👕)。高(gāo )島城に留守居する(📅)もの(⏪)だれ一(🤕)人として水戸(🦒)浪士(🌃)の来ることなぞを意こ(🦍)こ(🦖)ろにかける(📦)ものもなかった。初めて浪(làng )士(shì )らが上州(zhōu )にはい(🈁)った(🐫)と聞いた時にも、真偽のほ(😒)どは不確(😱)実ふたし(🍑)かで(👊)、な(🚫)お(🚔)相去る(🌂)こと数十里の隔たりがあっ(🧗)た(🍴)。諏訪(🤗)(fǎng )藩ではま(🤐)だまだ心を許していた。そ(🍹)の(🏧)浪士(⛺)らが信州(zhōu )にはいったと聞き、佐(zuǒ(🕥) )久(jiǔ(🌁) )さく(👝)へ来た(🕙)と聞(wén )くようにな(🌭)ると、急を知らせる使い(🕶)の(👑)者がし(㊗)きりに飛んで来る。にわかに城(chéng )内では評定ひょうじょうが(😜)あ(🍫)った。あるも(🤑)のはまず(📄)甲州口をふさぐがい(🗝)いと言(🎚)った(📚)。あ(🌁)る(🏘)も(👳)のは水戸の精鋭(🆎)を(🙁)相手に(🍒)するこ(🌨)とを考え(👮)、はたして千余人から(🚯)の同勢で押(yā )し(🦍)寄(😀)せ(📟)て来たら敵(🐛)しうるはずもな(⚪)い、(🚟)沿(yán )道の諸(🎨)藩が討うとう(🐝)としないのは無(♓)理もない、これはよろし(🔸)く城を守っ(🏓)ていて浪士(shì )らの通(🕣)(tō(👅)ng )り過(📹)ぎる(🥂)ままに任(🚯)せるがい(🐼)い(🐔)、後方うしろから鉄(🏰)砲(🤾)でも撃ちかけ(🧑)て置けば公(🧒)儀への御義(yì )理はそれで(🍙)済(jǐ )む、そんなこと(🤹)も言った。しかし(😏)君(jun1 )侯(hóu )は(🕷)現に(🆗)幕(🏋)(mù )府の(🧖)老中である、(🆗)その(🚾)諏訪(🚲)藩として浪士(shì )らをそう放縦(zǒng )ほしいままにさせて(🕥)置(❗)け(🌱)ないと言(yán )う(🍔)もの(🥟)が(🤯)あり、大げさの風評が(💳)当(dāng )てに(🤳)なるものでもないと言うものがあって、軽々(🏜)しい行動は慎(🍦)もうという説が出た。そこ(➿)へ(🤱)諏訪(fǎng )藩(🗝)では江戸屋敷からの急使を迎(yíng )え(🍱)た。その急(jí )使は家(😺)中で(😼)も重き(⛴)を成す老臣(➡)で、幕府のきびし(⬜)い命(🎤)令(📣)(lì(🕡)ng )を(🔤)もたらして来(🛺)た。やがて(💳)水戸(🥅)浪士が望月も(🤞)ちづきまで到着(🖋)したとの(🍹)知ら(🍩)せがあ(🐅)っ(🙀)て見ると、大砲(pào )十五(wǔ )門、(⛏)騎馬武者百五十人、歩兵七(✍)百余(🤼)、旌(📿)旗せいきから輜(zī )重駄(💿)馬しちょうだ(🏞)ばまでがそれに称かなっているとの(⏱)風評(🚠)には一藩のものは(🎽)皆(jiē )顔色を失っ(🔫)てしまった(🌺)。その時、(➡)用人の塩原(✋)彦七(qī )しお(🐱)ば(🌽)らひこしちが進(jìn )み出(chū(🈯) )て、浪士らは必ず和田峠を(🎱)越(yuè )して来(🚦)るに相(xià(🏽)ng )違ない(🛃)。峠のうちの樋橋といはしとい(📣)うと(🦖)こ(📛)ろ(🌮)は、(🏴)谷(🅰)川を前(qián )に(🥏)し、後方う(🤵)しろに丘(🏉)陵を負い、昔時むかし(😠)の(🎌)諏(zhō(🥩)u )訪頼重す(🕓)わよりしげが古(gǔ )戦(👶)場で(🚷)もあ(⛩)る。高島城(chéng )から三里(❇)ほ(🚅)ど(🎭)の距(👀)離(🕛)にあ(🖊)る。当(📲)方より進(jìn )んでその嶮(yǎn )岨けんそな地勢(shì )に(🚬)拠よ(🥌)り、要所要(yào )所(🖼)を(🎉)固めてか(💷)か(😍)った(🐊)なら、敵(dí(🏮) )を(🍷)討うち取ることができようと力説した。幸(xìng )いなこ(👔)と(🆎)に(❄)は(🚿)、幕府(👜)追討総督(📦)として(😠)大兵を(🏷)率(🕑)い(💘)る(🚺)田沼(zhǎo )玄蕃頭げ(🥠)ん(🐐)ばのかみが(🕕)浪(🚨)(làng )士(shì )ら(👽)のあとを(📮)追って来ることが確かめられた。諏訪藩の家老はじ(🎰)め多くのものはそれを頼み(🏖)にした。和(hé )田峠に水(🍎)(shuǐ(🗞) )戸浪士(🤮)を追いつ(🌱)め、一(🍸)方(fāng )は田(tiá(🌁)n )沼勢、一方は高(🥪)島勢(📄)で双方か(🖱)ら敵を挾撃(jī(🦓) )き(🧚)ょうげきする(🎃)公儀(yí )の手はずであるという(🐮)ことが何(🦀)よりの力になった。一(yī )藩(🏧)の(🚴)態度は(🎊)決した(🔫)。さ(🔄)てこ(🎥)そ斥(🎬)(chì(⤵) )候隊(duì )の出動(dò(🙁)ng )と(🕤)なったのであ(🥋)る(🐸)。

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A その、(🎵)呼びかけられ(🚲)た(📬)二つの記憶を、私(🏉)は、い(🐈)つまでも大(🦆)事にし(🚺)まって(🛍)置きた(⏩)いと思っている。
A「お前に捨てられちま(🤾)ったら、田(🍪)舎へ引(📆)っ込もうと思ったん(👠)だ(🔌)が、もうこうなれば(🎵)引っ込まない(🚆)よ。田舎の財産を(🌘)整理(🚝)して、現金にして(🥨)持(🕐)って(🚧)く(🏾)るよ」
A花屋敷の(㊙)うしろの方の、入り組(🥣)ん(📺)だ路次(🤷)の中に(👟)ある千束町の家へ着(🕷)いたのは大方七時頃でしたろう(📏)。さ(🎍)すがに極(🍆)まりが(🛂)悪い(⛄)ので私(🐡)はそっと(🐥)格(🤡)子こうしを(🤽)あけ、
Aなどゝ申すのや、(🔮)それから(🗽)また、(⛎)
A 私は(⏲)、京都や奈良の(🥕)寺院へ行って、昔風の(🔻)、うす(🕉)ぐら(🕶)い、そうし(🤟)て(🦑)し(🏨)かも(😏)掃除の行き届いた厠へ案内さ(💆)れる毎に(🛠)、つく/″(🚈)\日(🌂)本建築の有(🦑)難み(🍎)を感じ(🏼)る。茶の(🔹)間も(🚀)いゝにはいゝけれど(🐮)も、(👖)日(🎽)本の厠は(😊)実に精神が安(🌸)ま(🔁)るように出(🍙)来てい(🎨)る。そ(😈)れらは(❓)必ず母屋おも(📭)やから離(🈸)れて、青葉の匂や苔(➰)の匂の(🖌)して来る(🙀)ような植え込みの蔭に設け(✅)てあり、廊下を伝わって行(🤥)くのであるが、そのうすぐら(🎼)い(🌖)光線(🔘)の中にう(👗)ずくまって、ほんのり(🅰)明る(🥒)い障子の反射を受けながら(🎥)瞑想に耽り、ま(🈸)たは窓外の庭のけしきを眺める気持は、何とも云えない。漱石先生は(🌴)毎朝便(🗓)通に行かれ(🈸)ることを(💗)一つの楽しみに数えられ(🗜)、それ(😧)は(🥑)寧ろ生理的(🍿)快感(🐙)であると(🦎)云われたそ(🍀)うだが、その快感を味わう上にも(♐)、閑寂な壁と(🐩)、清楚な木目に囲まれて、眼(🤱)に青空や青葉の(♍)色を見ることの出来(🔶)る(😩)日本の厠ほど、恰好な場(🎲)所は(🍥)あ(🔤)るまい。そうし(⛔)てそれに(📫)は、繰り返して(📪)云うが、或る程度の薄暗さ(🕚)と、徹底的(👎)に清潔(⏲)であるこ(🏐)とと、蚊の呻う(🗑)な(💢)りさえ耳に(🌊)つ(🥖)くよう(🚃)な静(🛶)か(🤱)さとが(🎰)、必須の(🦎)条(🏎)件なのである。私はそう云(🌏)う厠(🍵)にあって(➿)、しと/\と降る(🏢)雨の音を聴くの(🛄)を好む。殊に関東の(🌷)厠には、床に細長い(🍴)掃き出(🔈)し窓がつ(😆)いてい(🥀)るので(🗞)、軒端(👾)や木の葉(🏚)からしたゝり落ちる点滴が、(🎐)石燈籠の根を(🗳)洗い(😔)飛び石の苔を(👥)湿(🎀)おしつゝ(🤺)土に(🍩)沁み入るしめやか(👅)な音を(🎻)、ひとしお身に(⛑)近く(👦)聴くこ(🍑)と(🌈)が出来る。まこ(⏬)とに(🎽)厠は(♿)虫の音(⛰)によく、鳥の声(🕞)によく(🔩)、月夜にもま(🚄)たふさわし(🕊)く、四季お(🐼)り/\の物のあわれ(🌇)を味(🏙)わうのに最も適した場所であって(🐾)、恐(📳)ら(🔷)く古来の俳人は此処か(🐣)ら無数の題材を得ているであろう。されば日本(🐺)の(🗽)建築の中で、一(♏)番風流に(📽)出(🏇)来ているのは(🐸)厠である(🤝)とも云え(🤽)なくはな(🔙)い。総(💣)べて(🎞)のものを詩化(🦅)してしまう我等(💜)の祖(😵)先は、住宅中で何処(🥁)よ(🏣)りも不潔であるべき場所を、却って、雅(🤵)致のある場所に(💑)変え、花鳥(🆔)風月(🐉)と結び付(⤵)けて、な(🍝)つか(🔹)しい連想の中へ包むようにし(🛴)た。これを西洋人が頭から不浄扱い(🐰)にし、公衆(🐻)の前で口(🚚)にすること(💝)をさえ忌(😯)むのに(😧)比べれば、(📣)我等の(👻)方(🌸)が(🖐)遙かに(🕥)賢明であ(🍇)り、真に風雅の骨(🥞)髄を得ている。強いて缺点(🔑)を云(🏄)う(🚑)な(🍰)らば、母屋から(🖐)離れ(🛺)ているため(🎮)に、夜中に通う(💒)には便利が(🥚)悪く(💴)、冬は(🚙)殊に風邪を引く憂いがあることだけれど(🍜)も、「(🔤)風(🚯)流は寒きものな(😑)り(🌘)」と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う場所(😣)は外気と同(👚)じ冷(🈶)たさの(🍆)方が気持がよい。ホテルの(💓)西洋便(🎹)所で(🍈)、スチームの温気がして(💋)来るなどは、まこ(🤯)とに(🤰)イヤ(🔕)なもので(🐠)ある。ところで、数寄屋普請を好む(🌳)人は(🔗)、誰しもこう云(🎾)う日本流(♒)の厠を(⏫)理想とする(📶)であろうが、寺院のように家の廣い割りに人(🛒)数(😋)が(📅)少く、しか(🍋)も掃除の(🤴)手が(😿)揃ってい(🏘)る所はいゝが、普(✔)通の(😰)住(🍆)宅で、あゝ云う風(🤶)に常に清(🌔)潔を保つことは容易で(🏠)ない。取り分け床を(🚐)板張りや畳(🔰)にす(😤)ると(🚾)、礼儀(🌝)作法をやかま(🏮)しく(🐧)云い(🐩)、雑(🥏)巾がけを励行しても、つ(😵)い汚れ(🚵)が目立つ(🔫)ので(🍡)ある。で(⏫)、これも結局はタ(✨)イルを張り詰め、(🏄)水(🤹)洗式のタンクや便器を取り附けて(😿)、浄化装(✨)置に(🐛)するの(👟)が、衛生的で(🌅)も(🗨)あれば、手(🎭)数も省けると(👌)云うことになるが(🐃)、その代り「(🤾)風雅」や「花鳥風月」(👛)とは全(😙)く(🛠)縁が切れてしまう。彼処がそんな(⬇)風にぱっと明るくて、(🐽)おま(🛬)けに(🎪)四方が真っ白な壁だらけで(🎪)は、(🖼)漱(📑)石先(😡)生(🌦)の(😖)いわゆる生(📥)理(🛅)的(🏐)快(⏫)感を、心ゆく限り享楽す(📲)る気分になり(😅)に(🌨)くい。なる(☔)ほど、隅から(😆)隅ま(🌻)で純(🌕)白に見え渡るのだから確かに(🐿)清潔には違い(🛌)な(🍘)いが、自分の体から出(🆚)る物(🤖)の落(🛰)ち着き先に(💒)つい(💻)て、そうまで(🎫)念を押さず(🌘)とものことである。いくら美人の玉の肌でも(👚)、お臀や足を人(🏿)前(🤦)へ出し(🍂)て(💁)は失礼であると同(🥕)じように(🕛)、あ(😭)ゝムキ出しに明るく(🎹)するのは(🛋)あまりと云えば無躾千(🍩)万、(🏒)見(🙉)える部分(🎫)が清(🐬)潔で(🚡)あるだ(🌑)け見え(🤹)ない部(🕯)分の連想(🎬)を挑発させ(👌)るようにもなる(🕒)。や(🌅)はりあゝ云う場(🍓)所(🧖)は(💼)、も(🛃)や/(♊)\とし(🍝)た(⚫)薄暗がり(🎀)の光線(📖)で包んで(🏓)、何(⚪)処から清浄になり、何処から(🌑)不浄になるとも、けじ(🗣)めを朦(🤴)朧もうろう(⛸)と(🍇)ぼかして置(🙅)いた方が(🏉)よい(🕹)。まあそんな訳で、(🍖)私(💀)も自分の(👿)家を(🐿)建てる(🚴)時、浄(⛽)化装置にはしたもの(🌏)の、タイルだけは一切使わぬよ(🧥)うにし(🔰)て、床には楠の板を張り詰め、日(🈸)本風の感じ(🌯)を(🦖)出すように(🌑)してみたが、さ(🏐)て困った(😻)の(🗂)は便器であった。と(🏋)云(🔓)うのは、御承知の如(👈)く、水洗式のものは皆真(🎶)っ白な磁器で出来てい(🎅)て、ピカ(🐍)ピカ光る金属製の把手などが附いてい(✉)る。ぜんたい私(🌘)の(❕)注(🤑)文を(👯)云えば(⏰)、あの(🛸)器(🥠)は、男子用のも(✴)、女子(🐿)用のも、木製の奴が一番(🚪)いゝ。蝋塗りにしたのは最も結構だ(🚯)が(🍝)、木地の(🈹)まゝ(🍋)でも、年月を(🚤)経る(🈹)う(🥅)ちには適(⏺)当(🐃)に黒ず(🙎)んで来て、木目(✋)が魅(🤘)力を(🉐)持(🕎)つようになり(🚼)、不思(🏌)議に神経を落(🔆)ち着かせる。分け(♑)て(🛄)もあの、木製の朝顔(🥛)に(😇)青々とした杉の葉を詰めたのは、眼に快いばかりで(❤)なく(🤛)些(😑)の音響をも立てない点で理想的と云うべきで(🎃)ある。私はあゝ云(🌍)う(🗯)贅沢(💌)な真(🥘)似は出(💟)来(🚑)な(🕝)い(🧥)ま(🗻)で(🎣)も、せめて自分の好みに叶(💂)った(🍚)器(⏸)を造り、それへ水洗式(📮)を応用(🙅)するようにしてみたいと思っ(🐭)たのだ(🕵)が、そう云(🚡)うも(📯)のを特別に誂えると、(🙆)よ(🙆)ほ(🗽)どの(🛩)手間と費用が懸るので(👶)あきらめるより外はなか(🎮)った。そしてその(📄)時に感(🦔)じたの(🌋)は、照明に(💛)しろ(👲)、煖(🐦)房にしろ(🥔)、便器にしろ(🍴)、文(💟)明の利器を取り入れ(📆)るのに勿論異議はないけれ(⛳)ども、それな(💧)らそれで、なぜもう少しわれ/\(🐼)の習慣や趣味生活(🎪)を(🌟)重んじ、それに(🏞)順応するよう(📰)に改良を加(🥅)え(🆚)ないの(🗓)であろうか、(😸)と(🌇)云(🖥)う一事であっ(📦)た。
A「ああ、済まな(📂)い(💑)けれど、失敬させてく(🚑)れ(🌠)給え。僕の所は大森だから(😁)、こんな天(✍)気(🥤)には(🍴)路み(⏰)ちが悪くって、(🥗)早く帰らないと俥くるまが(🍇)なくな(🅾)っ(⏱)ちまうんだ(🏝)よ」

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