祖父(fù )お(🍕)ぢいさんはこ(😬)の(🚜)兄(😀)弟きやうだいの(🛹)爭(zhēng )あらそ(🐡)ひを聞(wé(🖲)n )き(🍙)いて(🌖)笑(xiào )わらひ出(🐮)だしました。さうして斯か(🎫)う言ひま(💚)した。
私たちの家(jiā )の(🈹)入(🎱)り口へ来て立(lì )つよ(🌳)うな(🚋)貧(😁)困(🅰)者も多く(😉)な(🕷)った。きのうは一(yī )人ひ(😲)とり来(👖)た。きょ(😏)う(🎾)は二人ふたり(🚲)来たというふうに、困って(😜)来る人が(🕐)どれ(🌶)ほどあるかしれな(🍮)い(💐)。震災後は働(dò(👄)ng )きた(🔮)いにも仕事(shì )がない(👶)と(🚉)言っ(🍀)て(🌡)救いを求めるもの(💘)、私(sī )たち(🔞)の家へ来(lái )るま(🆗)で(🙂)に二日ふつかも食わな(🏩)かったと(💼)い(🚚)う(💞)もの、そう(😪)いう人たちを見(😵)るたびに私(🚽)は(🍞)自分の腰に巻き(💻)つけた帯の間か(🥜)ら蝦蟇口がまぐ(🔩)ちを(🖖)取り出して(📸)金(🏷)を分(🐺)けるこ(⬆)ともあり(🤭)、(🔮)自(🔓)(zì )分の(🕞)部(bù )屋の押入(🦔)れ(🙂)から古本を取り出(chū )し(🔖)て来て持たせてやることも(🎂)ある。中には(🤪)そういう物(wù )乞ものご(🐡)いに慣(✂)れ(😎)、逆に社(🧘)会の(♿)不合理を訴え(💳)、やる瀬(lài )のない(💘)憤(fè(😄)n )りを残(cán )して(🚲)置いて(㊗)行くよ(🥇)うな人々も少(shǎo )なくない。私(🥦)は自分(💎)(fèn )に都合のでき(✍)る(🥕)だけの金を(😦)そういう人々の前に置き、
こゝにそ(🖍)のお話はなしがあ(👠)ります。
かつみさん(🚚)の(💍)口から出て来(lái )る話は、昔ながらの「(🤾)叔(shū )父おじさん、叔母(mǔ(🙌) )さん」(⚪)だ。その時、青山(shān )の(🐌)姪(🌓)はかつみ(🌭)さんの「(🀄)ちょうど」を聞(wén )きとがめて(💐)、
「これは盗(dào )みだろ(♍)うか。」
五六(liù ) 祖父(fù )おぢ(🔉)い(🏊)さんと祖(zǔ(😐) )母(mǔ )おばあさん(♋)の(💭)おせんべつ(🤣)
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