「君は(😱)大河の思わくな(💫)ん(💵)かを問(💽)題(🐒)にする(✴)まえ(💅)に、君自身(💰)の(🥏)ことを問題(tí )にすべ(🛰)きだと思うが、(🚉)どう(😑)だね。」
静坐は十(❕)(shí )分足らずで終(🎖)わ(🆘)っ(📚)た。
「お(🖊)はよう。ここ(📩)は何(hé(👸) )室の受け(🧦)持(🧦)ちで(💫)したかね。」(⏲)
飯島は、いかに(✖)も得意らしくこた(😞)え(🛶)た。
かれらの大多数(✳)は、まだむ(💱)ろ(🛃)ん、人間生活にと(🔻)っ(😀)ての自由の価値や、そのきびしさについて、ほんと(😔)うに目を覚さ(⛳)ま(👧)し(🅾)ていたわ(🍙)けではなく、(🤷)友(yǒu )愛塾と(✒)いうとこ(🧑)ろ(✝)は(🔋)一(yī )風変わった指(zhǐ )導をやるところだぐらいにしか(💪)考(kǎo )えていなかっ(🍈)た。しかし(🏒)、それに(🌪)しても(👿)、そうした言葉が、し(📿)だいにかれら(😋)の間にとり(🎀)かわされ(🕴)るよ(🦌)うになったということは、たしか(👉)に一つ(🌛)の進歩であり、混乱と(👋)無秩序(👜)むちつ(🐥)じょ(🛌)の(🍀)中(🏓)で、不(🤢)(bú )十分な(😟)がらも、何か(🦑)自(🎃)主(zhǔ )的(😒)創(chuàng )造(zào )的な(🛍)活(huó )動が始まっている証(🐯)拠しょ(💊)うこ(⛹)には(📇)ち(👎)が(🥟)いなかったので(🗼)ある(⏪)。
「最初の(📩)朝(cháo )にしては、めずらしい(⛳)ことだったね。時刻が非常(⬆)に正確だっ(🍪)た(🤓)し、それに、打(🈲)ち方がちっとも寒そ(⌛)うでなかった。」(🐛)
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