射精 する まで10

A　私はこの「お伽草紙」といふ本を、(⛸)日(🎧)本の国難打開(🛃)のために敢闘(🙏)してゐる人(🌳)々の(🌷)寸暇に於ける慰労(🥢)のさ(👶)さやかな玩具として(🛒)恰好(⏩)のも(🌹)のたらしむ(🧑)べく、こ(👓)のごろ常に微熱を発し(🚂)て(🚊)ゐる不完全のか(🦃)ら(🐃)だながら、(⏹)命ぜられて(👋)は奉(🍋)公の用事に出勤した(🥕)り、(😶)また自分の(🔙)家の罹災の後始末やら何(🈺)やらし(💭)な(🚖)がら、とにかく、そのひまに(🕹)少しづつ書(📜)きすすめて来たので(💐)ある。瘤(🏸)取り、(🙀)浦島さん、カチ(🗼)カチ山、そ(🔟)の次に、桃太郎と、舌切雀を書いて(⏪)、一応(🚱)この「お伽草(💔)紙」を完結(👅)させようと私(🔌)は(😕)思つてゐたのであ(🕐)るが、(👍)桃(🔹)太郎のお話は、あれ(🔚)はもう、ぎりぎり(💙)に単(🦌)純化せられて、(💄)日本男(🚩)児(🚔)の象(🉑)徴の(⏺)や(🔏)うにな(🥀)つてゐて、物語と(😴)いふ(🌑)よりは詩や歌の趣きさへ呈して(🛴)ゐる。もちろん私も(🏜)当(♍)初に於いて(🐨)は(🐶)、この桃太郎をも(🌆)、(㊗)私(🎇)の物語に鋳(🍕)造し(⤴)直す(💚)つもりで(💣)ゐた(🎺)。すなは(🍄)ち私は、あの鬼ヶ島(🔊)の鬼と(🛐)いふものに、或(🔏)る種の(🌵)憎むべき性格を附与し(✏)て(👸)やらう(🦇)と思(🥋)つて(🔖)ゐた。どう(🚨)してもあれは、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の人間として、描写する(🌔)つ(🛳)もりで(🥟)あつた(🌆)。それに依つて桃(⤵)太郎の鬼征伐も大いに読(🙄)者諸君の共鳴(🍇)を呼び起(⚪)し、(😳)而し(🏗)てその(🛶)戦闘も読む者の手に汗を握ら(🚻)せ(🏢)るほどの真に危機一(🚲)髪のものたらしめようとたくらんで(🐡)ゐ(😳)た。（未だ書か(💆)ぬ(🙁)自分の作品の(🧀)計画を語る場合に於いて(🔣)は、作者は(🍂)た(🐉)いて(🅰)い(📟)このやうにあどけない(📢)法螺を(🏄)吹く(🔰)もの(🥊)である。そんな(🐸)に、うまくは行きま(🥚)せぬて。）まあさ、とにかく、まあ(😏)、聞き給へ。ど(🍫)うせ(😭)、気焔だが(🍪)ね。とに(😴)か(📜)く、ひやかさずに聞いて(🚔)くれ給へ。ギリシヤ神話(👝)に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあ(💣)の万(🥊)蛇頭のメデウ(💚)サであらう(📎)。眉間(🚈)には狐疑の(🥚)深い皺(🕖)がきざみ込まれ、小さ(🎤)い(🏷)灰(🕴)色の眼(🈺)には浅間しい殺(🕖)意が燃え(🧥)、真蒼な頬は(♌)威嚇の怒り(🍅)に震へ(✖)て(🐍)、黒ずんだ薄(〽)い唇は嫌悪と(🛴)侮蔑にひきつつたやうにゆがんで(💙)ゐる。さうして(🔣)長い頭髪の一本一(➕)本がことごとく腹の赤い毒蛇で(♉)ある。敵に対し(👥)て(👜)こ(🏒)の(☔)無数の毒(💠)蛇は、素早く一様に鎌首(🛴)をもた(📅)げ、し(🔠)ゆつしゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。このメ(🍃)デ(💹)ウサの姿をひ(⬜)とめ見(⛅)た者は、(🛸)何とも知(🐣)れずいやな気持になつて、(🌉)さうして、心臓が(😣)凍(🥉)り、からだ全体(🙍)つめたい石になつたと(㊗)いふ。恐(🐌)怖といふ(🐑)よ(🎂)りは(㊙)、不快感で(🏭)あ(🔩)る。人の肉体よりも、人(🎃)の心に害(❤)を加(🚳)へる。このやうな魔物は、最も憎むべ(😾)きものであ(🖕)り(🀄)、かつ(🅰)またす(🥇)みやかに(⛓)退治し(🐴)なければなら(🧘)ぬものであ(🤨)る。それに較べ(🎲)る(😟)と、日(👝)本の化物は単純(🎂)で、さうして(♉)愛嬌(🤝)がある。古寺の大入道や(🥩)一本(🏍)足の傘の化物などは、たい(🚗)てい酒飲みの(🐒)豪(👿)傑の(🆙)ために(📧)無邪気な舞(🌛)ひをごら(🥇)んに入れて以て(🤠)豪(👉)傑(🙆)の乙夜丑満(🥒)の無聊を慰めてくれ(💀)るだけのものであ(🛏)る(🆔)。また、絵本の鬼(🍽)ヶ島(🐪)の鬼たちも(🥇)、(🎢)図体ば(⏫)かり大きくて、猿に鼻など引掻かれ(🏧)、あつ！　と言(🕍)つてひ(✉)つく(🎬)り(🛀)か(📺)へつて降(😓)参し(🤹)た(💚)りして(🍑)ゐる。一(🐜)向(👍)におそろしくも何とも無い。善良な性格の(✴)もの(🤺)のやう(🌥)にさへ思はれる。それでは(🌵)折(⛸)角の鬼(🏐)退治も、(😷)甚だ気抜けのし(💶)た物(⛽)語にな(🈹)るだらう。ここ(🚤)は、どうしてもメ(📹)デウサの首(🏳)以上の凄い、不(🍹)愉快(🌕)きはまる魔物を登場させなければならぬと(🕳)こ(🖼)ろだ。それ(🐸)で(🎖)なけ(🌫)れ(🎥)ば読者の手(💦)に汗を握ら(🔛)せる(👋)わけにはいかぬ(🧑)。また、征服(🤑)者(✏)の桃太郎が、あまりに強くては(🕐)、読(🔱)者はかへ(🤶)つて(🈚)鬼の(🌞)はうを気の毒に思つた(🤰)りなどして、その(🚵)物(🗯)語に危機一髪の醍醐味(🔝)は湧いて出な(🤖)い(🔨)。ジイ(🌅)グフリイドほ(🌡)ど(🦏)の不(📚)死身ふ(🛵)じみの大勇(🎛)者(🏣)でも、そ(🍽)の肩先(🥗)に(🚈)一箇所(😱)の弱点を(📊)持(🏌)つて(🍰)ゐ(🤱)たで(💞)はないか。弁慶(🧢)にも泣(👲)き(📇)どころがあつたといふし、とにかく、完璧の絶対の強者は(⏮)、どうも物(🐗)語には(🗽)向かない。それに私は、(⏲)自身が(🛀)非力のせゐか、弱者の心(✔)理(🥇)にはいささか(🐓)通(☕)じてゐ(🌃)るつもり(🔙)だが、どうも、強者の心理は、あまりつまびらかに(💬)知つて(☕)ゐない。殊に(🍗)も(〽)、誰(🐐)にも絶対に(📣)負け(🤳)ぬ完璧の(🐨)強者なんて(🐎)のには、いま(🖌)迄(💍)いちども(😛)逢(😈)つた事(🤡)が無いし、(🎬)また噂にさへ聞いた事が無い(🍖)。私は多少でも自分で実際(🈲)に(🎤)経験した(⛩)事で(❌)無けれ(✏)ば、一行も一字も(⬅)書けない(🛳)甚だ空(🚖)想(🥅)が貧(💏)弱の物語作家である。それで、この(🌎)桃太郎物語(🚪)を書くに当つても、そんな見た事も(📟)無(🎟)い絶対不敗の(🕕)豪(🤰)傑(🚷)を登(🚫)場させるのは何と(🍘)して(🔸)も不可能なのである。や(💧)はり、私(⏰)の桃太郎(🐠)は、小(🕵)さい時から泣虫で、から(⛷)だが(🦍)弱(🦒)くて、はに(🏽)か(Ⓜ)み屋で(😯)、さ(🥧)つぱり(🎯)駄目な男だつた(🏥)のだが、人の(🗃)心情を破(🚸)壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄に(🤴)た(📡)たき(📅)込む悪辣(🌽)無類にして(😌)醜怪の妖鬼たちに接(💋)して、わ(⛑)れ非力なりと(🎚)雖(🐱)も(🤭)い(🕞)まは黙視し得ずと敢然立(🛣)つて(🌡)、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足(👃)する、とでもいふや(📃)うな事になりさうである。ま(🌲)た(🤵)あの、(🚤)犬、(🎆)猿、雉の(👹)三(🌘)匹(🦌)の家来も、決して模範(🔟)的な助力者ではなく、(🆎)それぞれに困つた(🏾)癖があ(👘)つ(👔)て、たまには喧嘩もは(🖕)じ(🕑)めるで(🈴)あらうし、(🍻)ほ(🙄)と(🌦)ん(🐷)ど(🥅)か(💣)の西遊記の悟空、八戒、(🏘)悟浄の(😿)如きもの(🥅)のやうに書く(🏑)かも知れない。しかし、(🔓)私は(🍯)、カチカチ(🕝)山の次に、いよいよこの、「私の桃太郎」に取り(🎢)かからうとして、突(🕧)然、ひ(🍽)どく物憂い気持に襲はれたの(🐑)である。せめて、桃太郎の(👣)物語一(🛷)つ(🥥)だけは、このまま(😧)の単純(🔻)な形で(👨)残し(😉)て置きたい。これは、もう物(😣)語ではな(🤯)い。昔(🐟)から日本人全部に歌(💏)ひ(🕡)継(👒)が(🚜)れて来た日本の詩で(🔊)ある。物語の筋(🐌)にどんな矛盾が(👮)あつたつて、か(⛺)まはぬ。この詩の(🍇)平(📋)明(👹)闊達の気分(🎦)を、(💟)いまさら(🌴)、いぢ(👑)く(📒)り廻(🤬)すのは(🦎)、日(⏬)本に対(🚢)してす(🎶)まぬ。い(🦑)や(🛐)しくも桃太(🧦)郎は、(➕)日(📖)本一とい(✏)ふ旗を持つてゐる男で(🥜)ある。日本一はおろか日(♑)本二(🎷)も(🐰)三も経験せぬ作者(🐧)が、そ(👵)んな日(⚡)本一の快男子(😹)を(🤙)描写できる筈が無(🤼)い。私は桃(🥂)太郎のあ(🔐)の(🍐)「日本(🐝)一」の旗を思(🍖)ひ浮べる(👉)に及んで(👮)、(📢)潔く「私の桃太郎物語」の計画を放棄したのである(⛰)。

A―(🌝)――そう語り終ったその(📸)僧は、はんかい(📧)入道(🤔)と呼ばれ(⛱)ている半出家であったが、一(🛹)座がしばらく今の話(🕞)にしんと静まり(🐵)返って(😻)い(🏬)たとき(🌐)、やがて又(🚣)一人(😒)の僧が前(🖨)の方へにじり出た(🗃)。見る(🔑)と年は五十ぐら(👅)い(📯)で、身の丈は六尺もあろうか、のどの骨が突とび出し、お(🛣)とがいが反り(🏛)、頬が高く、(💽)唇が厚く、目(🤒)鼻がすご(🆙)く、顔の(🕎)色(👦)が黒く、(🕍)いかさ(🚼)ま逞しそうな体(🎧)つき(🚝)で、次には私が(🚇)話しましょうと(🚎)云いなが(✅)ら(🔯)、(⌚)破れた布衣(🐗)の袂(🙍)のかげ(🥪)で大きな数珠を(🕢)つまぐ(🌮)っている(🕉)の(🚑)で、(🙊)さ(🤓)あ、では(🐰)早(🍮)速に願いましょうと皆が促(⛱)す(🏔)と、不思議なこともあれば(🎢)あるもの(🏉)で(⚓)す、その上※(「(👻)藹(💃)」(🚹)の「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)を(🚎)、私(📕)が手にかけて殺したので(🌰)すと云(🛀)う言葉に、樊※(「口＋會」、第3水準(🤴)1-15-25)は(😂)んかいはき(⬜)っ(🔏)となって眼(💥)の色を変えた(➡)が、(🦂)此方(🈹)こちらは落(📎)ち着(🤠)い(🔗)て、まあ／＼、これ(🍔)から委しく事(🌹)の仔細(⏱)を(📅)申しますから一と通り聞いて下さいと云う。そしては(🙄)んかい(🔁)が気を押し鎮(💤)めて固唾(✂)かたずを(☕)呑(🍖)ん(⏮)でいるのを(📲)見なが(📘)らおも(🎛)むろ(🉐)に語り(🤜)始めるのであ(🙃)った。

A「こう(🤼)云(🧥)う時に人(📷)は(🌈)どう(📩)するか(⏭)と思うもんだから、聞くつもり(🐬)はなくっても耳に這入るようになるん(🌃)だよ(🍉)。尤も僕等のような場合はあ(🛄)まり世間(👓)に例がない(🏆)んで、参(🌝)考(🥙)にな(🎙)るのは少(⬛)いん(🔼)だけれど」

A「大丈夫だ(❄)ってば(🧘)、―――承知し(🚠)たってば、(🚁)――(🔃)―」

A「(🛥)貧乏鬮くじ(📗)お引(🍼)きやしたなあ」

A「元気にして(🤥)はりました(🌲)で(🧛)。秀坊ぼんがお腹壊(🏔)こわ(🍖)しやはった時かて、看護婦(✝)よかよっぽ(🚦)ど雪子娘(📎)とうさんの(👭)方が看病の仕方心得ては(🤲)る云うて(🕛)、御寮人(🗿)様ご(🔡)りょう(🎃)んさ(🈂)ん感心(🔡)して(🤙)はりました」