日本《ブラクリ 号 数》2行目ライン
ブラクリ 号 数あらすじ
水(🛩)戸(hù )ほど苦(😃)(kǔ(🏺) )しい抗争を続けた藩もない。それは実に(🚢)藩論分裂の(💌)形(💨)であらわれて来た(🌵)。もとよ(🐬)り、(🌿)一(yī(🔈) )般(🧣)の人心は動(🏂)(dò(🏭)ng )揺し、(⛄)新しい世(shì )紀もようやくめぐって(🥠)来(lái )て、だれも(💘)が右(yò(🗑)u )すべき(🌚)か左す(🥪)べき(🎩)かと(🥉)狼狽ろ(🤢)うばいする時(shí )に当たっ(✒)て(🎯)は、二百何(🎼)十(🏷)年来の旧(😗)を守(🤕)って(🛋)来た(🧦)諸藩のうち(😵)で藩論の(🏉)分裂しな(🐂)い(🍱)ところとて(📬)もなかった。水(shuǐ )戸はことにそれが激し(🎏)かったのだ(😰)。『大日(🍦)本史』の大(🗿)業(📁)を成就して、大義(😪)名分を明ら(⌛)か(🥜)にし(🍝)、学(xué )問を曲(💲)げてまで世(🌜)に(🐬)阿おもねるものもあ(🏼)る徳川(chuān )時代に(👩)あっ(⏩)てとにもかくにも(⛄)歴史(shǐ )の精神を樹立(🔡)し(🧥)たのは水戸であった(🎁)。彰考館しょうこ(💲)うかん(✏)の修史(🍎)、弘道館こう(🖨)どう(➰)かんの学(xué )問は、諸(zhū )藩(🏸)の学(xué(🎺) )風を指導する役目を勤めた。当時に(🎀)お(✝)ける青年で(🕡)多少なりとも水戸(hù )の影響を(😱)受け(🤘)ないも(🥫)のはなかったくらい(🍈)である(⬅)。いかんせん(🔕)、水戸はこの熱意を(🏜)もって(🥌)尊王佐(🚶)(zuǒ )幕の一大(🌺)矛盾に(💒)つき当たった。あの波瀾(lá(🏫)n )はら(👭)ん(🎛)の多(🤸)い御隠居(❕)(jū(🐖) )の生(shēng )涯しょう(💨)がい(🎋)がそれだ。遠く西山(shān )公せいざんこう以来の遺(yí )志(🏕)(zhì(🍝) )を受(shòu )けつぎ王室尊崇(chó(🏄)ng )の念の(🐎)篤(🕟)あつかった御(yù(🥤) )隠居(🏁)は(😁)、(⛔)紀州(🎡)(zhōu )や尾州の藩主(🚭)と並んで幕府を輔佐(zuǒ )する上にも(🍣)人一倍責任を感ずる位置(zhì )に立たせられた。この水戸(🍯)の(🏢)苦(🌬)悶くもんは一(yī )方に誠党と称す(🐝)る勤王(♍)(wáng )派(🏎)の人(🥘)(rén )たちを生み、一方に奸(🌠)(jiān )党かん(📢)と(🛍)うと呼(🥣)ばるる佐(zuǒ )幕派の人たちを生(🥅)(shē(🚍)ng )んだ。一つの藩(🌾)は裂(liè )けてたたかっ(🆙)た。当時諸藩に党派(🎖)争(zhēng )い(🤪)はあっても、水(shuǐ )戸のように惨酷ざんこくをきわめたとこ(😄)ろはない。誠党(🛅)が奸(💆)党を見(⏰)る(📜)のは(㊙)極(🕘)悪ごくあくの人(rén )間と(🔷)心の(🐿)底から信じたので(🌏)あって(⛪)、(😗)奸(🥃)党(🍒)が誠党(dǎng )を見(🍧)るのもまたお家の大事(🛂)も思わず御本家大事という(🏮)こと(🤴)も知らない(👞)不忠の(➗)臣と思い込んだのであ(📙)った。水(shuǐ )戸の党(dǎ(🏢)ng )派争い(🍘)はほとんど(🐹)宗教戦争に(✋)似ていて、成敗(🦉)利(lì )害(hài )の外(wài )にあ(💪)るも(🦗)のだと言(yán )った人もある(❔)。い(🚾)わゆる誠党は天(😀)狗連(⬅)てんぐれ(📏)んとも呼(👃)び、い(🌌)わゆ(🎽)る奸党は諸(🌕)生党とも言った。当時の水戸(hù )藩にある才能の士で、(🕊)誠でないも(🈸)のは奸(jiān )、奸でないものは誠、(🍽)両(🏞)派全(quá(💭)n )く(👅)分かれて相(xià(🏃)ng )鬩(🥟)あいせめ(🛎)ぎ、その中(🦋)間にあるもの(🧗)をば(✅)柳と呼(🗒)ん(🤺)だ。市川三左衛(🏿)門(🗓)をはじめ諸生党の領袖(xiù(👚) )りょう(🚚)しゅうが国(guó )政(zhèng )を左右(🎼)する時(shí )を迎(🙅)えて見ると、天狗連の一派は筑波山の方(fā(☕)ng )に立てこも(🔧)り、田丸(wán )稲右衛門たまるいなえ(🏡)もんを主(🧟)将に推し、亡なき(🏞)御隠居の御霊代み(✉)たましろを(👹)奉じて、尊攘(rǎng )の志を致いた(🍐)そ(🎰)うとしていた。かねて幕府(🚍)(fǔ )は水戸(🐐)の尊攘派を毛(🔎)ぎらい(🔫)し(🎥)、誠党(😟)(dǎ(🤛)ng )領袖の一人(🗻)なる(📀)武田(🀄)耕雲斎たけ(📪)だこううん(😽)さいと筑波に(✨)兵を(🔈)挙あげた(🎀)志(zhì )士(🕤)ら(🗜)と(❎)の通(🍜)謀(🏟)を疑(👧)っていた際(jì )であるか(🙅)ら、早速さ(📓)っそく耕雲斎(zhāi )に隠居(jū(🥐) )慎(shèn )い(🎩)んき(🔴)ょ(🐈)つつ(🛳)し(🏖)みを命じ、諸生(shē(🆕)ng )党の三左(💡)(zuǒ )衛門(mé(😃)n )らを助けて筑(😲)波の暴(bào )徒(🛠)を(🔪)討うたしめ(🕉)るた(🍃)め(Ⓜ)に関東(dōng )十(🅱)(shí(🤫) )一(yī )藩の諸大名に命令を(🆗)下した。三左(zuǒ )衛門は兵(bīng )を率(🔯)いて江戸を出発(fā(🐬) )し(🍄)、水(🕖)(shuǐ )戸城(chéng )に帰っ(👰)て簾中れんちゅう母(🎢)公(💻)貞芳院ていほう(🙌)いんならびに公子ら(🌉)を(👮)奉(fèng )じ、そ(🎮)の根拠を堅(😸)めた。こ(😝)れを聞いた耕雲斎らは水戸家の存亡が今日(rì )にあ(🏟)るとして、幽屏ゆ(🎊)うへ(🧗)い(🅾)の身ではあるが禁(jìn )を(🚶)破(pò )って水(shuǐ )戸を出発した。そ(🍬)して江(🛫)(jiāng )戸にある藩(😘)主を(🌺)諫(🍋)(jiàn )い(📛)さめて(💟)奸徒かんとの排斥(🌠)を謀(móu )は(💎)か(😆)ろうとした(💤)。かく一藩が党(dǎng )派を(💳)分かち、争闘を事(shì )とし、し(🧞)ばらくも鎮(zhèn )静する時(❤)のなかった(🧑)ため、(🏺)松平(🛣)大炊(🥇)頭(tóu )おおい(🍓)のかみ(🍾)（(⛰)宍戸侯ししど(⏯)こう）は藩(fān )主の目代(dài )もくだ(⏫)いとして、八月十日に水戸の(😚)吉(🐆)田に(📶)着(📞)いた。とこ(🤯)ろが(🈶)、(🌆)水戸にあ(🕵)る三左(zuǒ )衛(wè(⚫)i )門(mén )はこ(🍒)の鎮撫(fǔ )ちんぶ(🕶)の使者に随(♋)行(🤚)して来たもの(😈)の多くが自己(jǐ )の反対(duì )党で(🐃)ある(🐺)のを見、そ(🤵)の(📡)中には京都(🤲)(dōu )より来(🚫)(lái )た公(gōng )子余四(sì(🛺) )麿(mǒ )よ(🔐)しまろの(⛎)従(cóng )者(🎬)や尊攘派の志士なぞの(🎀)あるのを(😁)見、大炊(🦓)頭(🅰)が真(🏷)意(🥋)を疑って、その入(🌟)城を拒(🌏)ん(🦁)だ(⬛)。朋党ほうとうの乱は(🎚)その結(🎂)果であ(🙈)った(🏐)。
(🌘)十一(yī )屋(🔠)(wū )の隠居(🚒)は(🏍)店先(⛩)にいた。格子(zǐ )戸(hù )こうしどのなかで、旅籠(lóng )屋はたごやら(👢)しい掛け行燈(dēng )あんどん(👈)を張り替え(🏈)てい(🤑)た。頼む用(yòng )事(🤨)があって来た(🧦)半蔵を見ると、それ(😉)だ(🤵)けでは済まさ(🔃)せな(⌚)い(🏫)。毎(mě(🌟)i )年(⛺)五(🛃)月(💔)二十八日(⛑)には浅(qiǎ(🖖)n )草(🌖)(cǎo )川(chuā(👑)n )あさくさ(🍗)が(💤)わの(🧝)川開きの(📵)例だが、その(🔤)年の花火(🏋)には日ごろ出入り(😝)する屋(wū )敷方の(🐐)御(yù(🦇) )隠居(jū )をも若様をも迎(👎)えるこ(🐗)とが(🈁)で(✨)きなかった(🌄)と言って見せるのはこの(🏅)隠居だ。遠くは水神すいじん、近くは首尾しゅ(⛪)びの松あた(🥪)りを(🔣)納涼の場(🍁)所と(🚁)し、両国(🍩)を遊覧(lǎn )の起点と(👾)する江戸(hù )で(🔴)、柳(🌾)橋(🚦)につな(🔯)いで(✝)ある多くの屋(wū )形船や(✏)かたぶ(🕠)ねは今後どうな(🌲)るだろうなどと言って(📃)見(jiàn )せるの(📷)も(🔶)この人だ(🥈)。川(🐣)一丸(wán )、関東丸(👛)、十(shí )一間丸(wán )な(🥕)どと名の(💜)あ(😅)る大(dà )船(chuán )を水(🔍)(shuǐ )に浮(fú )かべ、(🥣)舳先へさきに鎗やりを立(➰)てて壮(🥝)さかん(🦉)な船(chuán )遊びをしたという武家(😶)全盛(shè(😓)ng )の時代(dà(🐊)i )を引き合(hé )いに出さないまで(🦈)も、船屋(🕑)形の両(🐆)辺を(🥡)障(zhàng )子で囲み(🔩)、浅(qiǎ(🐎)n )草(⛩)川に暑さを避けに来る大(dà )名旗本(😃)の多かった(🔓)ころには、水(🦒)に流れる提(tí )灯ちょうちんの影がさながら(🎴)火(🏷)の都鳥であったと言って見せる(🌶)のもこの話し好きの人(🏴)だ(🏵)。
「(🥞)これ(🎅)は何よりのものをいた(🌉)だいて(🔦)、あり(💻)がたい。」
三、飯(🏻)田(tián )町にて軍資金三(⏬)千両を醵出(🔇)(chū )きょしゅつすること(🦗)。
間(🌠)もなく相生(💏)町(🤯)(dī(📚)ng )あいおいちょう(🛫)の二(èr )階で半蔵(zāng )が送る(🐕)終つい(💼)の晩も来た。出発の(🕡)前日(🎥)に(♎)は十一屋(wū(🚠) )の(👎)方(🤷)(fā(🍔)ng )へ(🎯)移っ(⛰)て(🏏)他(Ⓜ)(tā )の庄(🍸)屋(💇)とも一(yī )緒になる約(yuē(🎸) )束で(🚍)あったからで。その晩は江戸出(👗)府以来(🍣)のことが胸に集(jí )まって来て、(✴)実(🚹)(shí )に(💿)不(🗳)用(🔫)な雑費(🈳)のみか(🎑)さんだことを考え(🕰)、(🐑)宿方(⬇)総代と(🏠)しての(🏭)こころ(🥗)ざし(⚾)も(🔋)思うように届(jiè )かな(🕥)かっ(🎥)たこ(👭)とを考え(📥)ると、彼は眠られなか(🗑)った。階下(🎸)したで(🏖)も(🌲)多吉(jí )夫婦がおそくまで(👪)起(🖌)きていると(😎)見え(🤛)て(🧥)、(🎨)二人(🎬)ふたりの話(🥂)し(⬇)声(🎒)(shēng )がぼそぼそ聞(wé(🌖)n )こ(🚈)え(🔤)る。彼(🚳)は枕(zhě(🚂)n )ま(🍧)くらの上(shà(🏦)ng )で(🐡)、(➰)郷里の方の街(🕗)(jiē )道を(🤳)胸に浮かべた。去る天保四(sì )年、同じく七年の再度(dù )の凶(👴)年で、村(😟)民が(👁)死亡(wá(🐮)ng )した(📳)り離散した(✊)りしたために(⛄)、馬籠(➖)ま(🤴)ごめ(🏛)のご(🕉)とき峠の上の小駅(yì(🚅) )ではお(🏖)定めの(🚼)人足(zú )二十五人を集めるに(😳)さ(🙆)えも、隣郷の山口村や(🗝)湯(tā(💂)ng )舟沢(zé )村の加勢に(🏐)待たねばならないことを思い出(chū )し(🔓)た(🌬)。駅長として(🔗)の(💢)彼が(📼)世話する宿駅の地(dì )勢(🎦)を言(yán )っ(🆘)て見(jiàn )るなら、上りは十曲(🎍)峠じっきょくとうげ、下りは(🦑)馬籠峠、大(dà )雨でも降れば道(dào )は河原のようになって、お(⤴)まけに土(🗒)(tǔ )は赤土と(🌥)来ている(🍶)から(🐑)、嶮(😝)岨(qū )けん(⏲)そな道筋(😊)で(😴)の継立つぎたても(🥍)人(ré(🧡)n )馬(👍)共に容易でない(🧗)ことを思い出(chū )した。冬春の雪(🖋)道、あるいは凍り道(🍛)(dà(🖍)o )な(🌾)どの(🗂)お(🦒)りはことに荷物(🎑)の(🚵)運(yùn )搬も困難で(🔣)、(📯)宿方(💰)(fāng )役人ど(❓)も(🏸)をはじめ、(🍊)伝(yún )馬(🐑)(mǎ )役てん(🏀)まやく、歩(💄)行役、(📛)七里役等の辛労(🙃)は(📱)言葉にも尽くされない(🎦)もの(🌰)の(🔏)あ(🌓)ること(📋)を思い出した。病み馬、疲(😲)れ馬(🚨)の(🛄)できるのも(⚡)無理(🌻)のない(👌)こと(♌)を(🎊)思(🕕)い出し(👹)た。郷里の方にいる時こそ(😡)、宿方(🔪)と助郷村(🌮)々との利害(🔀)の衝突も感じられる(🤛)ようなものだが、遠く江戸へ(🎃)離れ(🛍)て来(💂)(lái )て(👭)見ると、街(🔎)道筋(jīn )での奉(fè(🏏)ng )公(👯)には皆同じよう(🏳)に熱(rè )い(📡)汗を流(🔪)していることを(📐)思い出(🐑)した。彼は郷里の街道のこ(🥊)とを考え、(🎯)江戸(hù )を見(jiàn )た目でもう一(🏚)度あの(👏)宿場を見(jiàn )うる日(rì(🤛) )のこと(🚱)を(🚴)考(🥩)え、そ(💖)こに働く人(ré(💽)n )たちと共に武(wǔ(🔐) )家(jiā )の奉公を忍(🗃)耐しよ(🈂)うとした。
暁(🐭)あけの六つ(🧐)時(🔜)(shí )どきには浪士は残(✒)らず(🚯)下(xià )諏訪を出(🐬)立(🤺)した。平(píng )出宿ひ(🦀)らで(🕵)しゅく小(🏳)(xiǎo )休み、岡(🙍)谷(gǔ(😜) )おかや昼飯の予定で。あわ(🐃)ただしく道を(🌽)急ごうと(🚻)する多(🐂)数のものの中(🤴)には、(🚉)陣羽織(🚜)のま(👮)まで大(❕)八車(chē )だい(🛑)はち(😠)ぐるま(👢)を押して行(há(⏰)ng )くの(🏨)もあ(👮)る。甲(💆)(jiǎ )冑かっち(👊)ゅう(🎄)も着(🌺)(zhe )な(🎉)いで馬に乗って行くの(📂)もある(🎚)。負傷兵を戸(💇)板(bǎn )で運(🎟)ぶの(🍂)も(🌈)ある。もはや、大霜(🎪)おおし(🌮)もだ。天も(🗜)まさに寒か(🛥)った。
そ(🥕)の日(rì )の戦(🎸)闘は未(🥄)ひ(🏅)つじの刻こくから始まっ(📞)て、日(🌹)没に近いころに(🍕)及んだが、敵味(❣)方(🤞)の大小(xiǎ(🦒)o )砲(🥐)(pào )の(🎃)打ち合いでまだ勝(shè(👚)ng )負はつかな(🈷)かった。ま(🍸)ぶしい夕日の(🍅)反射(shè )を(📗)真面(miàn )まともに(😯)受け(🤨)て、鉄砲(⬜)のね(🍆)らいを定めるだけに(⛩)も(🍶)浪(❔)士(🐥)側は不利の位置に立(🐱)つようにな(📆)った。そ(🚺)れを見て一策(🎡)を(🥐)案じたの(🐻)は参(cān )謀の山国(🦗)兵部(🧣)だ(🌻)。彼は道(🌮)案内(nèi )者の言(yá(🆖)n )葉(yè )で探り(🥈)知っていた地(🌯)理を考(kǎo )え(🐥)、右(yò(♏)u )手(shǒu )の山の上(🍶)(shàng )へ百(bǎ(🍊)i )目(🚶)砲(👄)を引き上げさせ、そちら(🔣)の方に諏(💾)訪(🔇)勢(💚)の注(🏝)(zhù )意を奪(duó )っ(🙅)て置い(😥)て(🤔)、五(🚿)(wǔ )、六十人ば(👯)かりの一隊を(👨)深(⬆)沢(zé )山ふかざわやまの峰に回らせた。この一(yī )隊は左手の河か(💮)わ(🏽)を渡って(🥦)、松本勢の陣地を(📝)側(🎉)面から攻撃(🛃)し(📉)うるような(🐡)山の上の位(➡)置(💚)に出た。この奇計は松本(✌)方ばかりで(🏹)なく諏訪方(🚘)の不(🥝)意をもついた。日(rì(🚳) )はすでに山に入(🐯)って(🛶)松(🛺)(sōng )本勢も戦(zhàn )い疲れた(🤥)。その時(🦒)浪士の一人(ré(🔬)n )ひと(👋)りが(🥇)山の上(shàng )か(🏂)ら放った銃丸(📦)は松(🚰)(sōng )本(🏄)勢を(🚬)指揮(huī )する(🐣)大将に命中した。混(hún )乱はまずそこに起(qǐ )こった(🌑)。勢(😻)いに乗じた(😋)浪士の一隊は(📄)小銃を連発しながら、直下(🚕)の敵陣をめがけて(🍞)山か(🏡)ら乱(🕦)れ降くだ(🍄)った。
別に、(⏲)半(🌯)蔵(zāng )には、浪士の一行に加わって来るもので、心にかかる(⛪)一(🆔)人の(🏙)旧友(🚋)もあった。平(píng )田(tián )同門(mé(⬜)n )の亀山(shā(❎)n )嘉治かめ(🧣)やま(💔)よしは(⛔)るが八月十四日(rì )那珂港(gǎ(🖨)ng )なかみなとで小荷駄掛(guà )こに(🐭)だがかりとなっ(🛌)て以(yǐ )来(lái )、十一月(🦐)の(💿)下旬ま(📚)でず(🥃)っと浪士らの軍中(🎉)(zhōng )にあ(🏇)った(🍦)こと(🤞)を半蔵(🤖)が(🤫)知った(😍)の(🥛)は(🌦)、つい最近のことである。い(💃)よい(🚹)よ浪士らの行路(lù )が変更され(🏎)、参(💙)州街道から東海道(🏾)に向(😕)かうと(🐧)見(jiàn )せて(🌧)、(⛱)その実は清(qīng )内路より(🐔)馬(⛰)籠、中津川に出ると決した時(♉)、二十(shí )六日馬籠泊まりの触れ書(shū )と共にあの旧友が陣中(zhōng )から(😉)よこした一通(🥖)の手紙でその事が(🤖)判(🌟)然はっ(🏭)き(🎿)りした。それ(💧)には水戸派尊攘の(⌚)義(👅)挙を(📌)聞い(🚪)て、その(🏰)軍に身(🥑)を投じたので(🆙)あるが、(😊)寸(🤢)功な(⏺)くして今日(🧐)にい(🌐)た(〰)ったとあり、(🎚)いったん(🏠)武田藤田らと約し(🥚)た(🌹)上は死生を(🏨)共にする覚悟であるという(⌛)ことも認(🚍)したためてあ(✔)る。今回(huí )下伊(yī )那(🎻)の(👶)飯(fàn )島(📄)というところまで(Ⓜ)来て(😲)、はからず同門の先輩(bèi )暮(📎)田正(zhèng )香に面(miàn )会す(🔁)ること(🔜)が(🙂)できたと(🖼)ある。馬籠泊ま(🍛)りの節はよろしく頼む(🛩)、(🔌)その節は(🚾)何年ぶりか(👹)で旧(jiù(🔊) )むかしを語り(🐺)たいともある。
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