倖田 來未 フェラ6

Aと(💂)、(🧝)男のような口調で云いました(✅)。

A「菜摘邨来由な(♑)つみ(💤)むららい(🍁)ゆ」(💄)と題する巻物が一巻、(🏔)義(🥖)経公より拝領の(🅾)太刀たち脇差(👱)わきざし数口、及およびその目録、鍔つば、靱うつ(⏬)ぼ、陶器(😋)と(💔)うきの瓶子へいし、そ(🐼)れか(📆)ら静御前(🏉)より賜たま(🌓)わった初音はつねの鼓つづみ等の品々。そのうち菜摘邨来由の巻物は(🏼)、巻末に(😊)「右者五条御代官(🎅)御役(🍿)所(⛏)時之御代官(🗨)内藤杢左衛門もくざえもん様(🤚)当時に被レ遊(❤)二(🗝)御出一御中付候ニ(👲)付大谷源兵(✡)衛げ(🕉)んべえ七(🌈)十六(🙊)歳にて伝聞(⏫)之儘(🥘)のままを書記し我家に残(🕒)し置者也(🌎)」(🚴)とあって、「安政(👠)あんせい二歳次乙(🛡)卯きのと(🅰)う夏日」と云う(🏫)日(🕌)附け(🐵)がある。そ(👚)の安政(🕉)二年の歳(🕖)に代官内藤杢左衛門が当村へ来た時、(🎰)今の主(✂)人の何代(🎥)か(🐰)前の先(👆)祖にあたる大谷源兵(🔉)衛(🕖)老人は土下座どげざ(🕖)をし(👝)て対(🎯)面したが(🧀)、この書付けを見せると、今(🏯)度は代官(🖍)の方が席を譲(💤)ゆず(🐝)っ(❇)て土下座(💊)をしたと伝えられ(🏫)てい(🈷)る(🔓)。但た(🕞)だ(🌂)し、(🔕)巻物(🥦)は紙が黒焦こげに焦げたご(🍣)とく(⬜)汚れていて、判読に骨が折れるた(🛀)め、別に写(🖋)し(📓)が(⚪)添そ(🤹)え(💒)てあ(🌊)る。原文の方はど(🚽)う(🏥)か分らぬが、写しの方は誤(🧔)字誤文が夥はなは(🌝)だ(📔)し(🐃)く、振ふり仮名(🥦)がな等に(🦊)も覚(👮)束(🚩)お(🚇)ぼつかない所が多々(🚦)あって、到底とうてい正式の(📩)教養ある(🔱)者の筆に成っ(👤)た(🤓)とは信ぜ(🛣)られない。しかしその文によると、(🔤)この家の(🖍)祖(🎩)先は奈良朝以前か(⚪)ら(👃)この地に住し(💍)、壬申じんしんの乱には村国庄司男依(👾)む(😨)らく(🏐)にのしょうじおよりなる(🕛)者天(🤼)武(🤐)帝のお(👲)味方を申し(⏹)て大友皇子おおとものみ(👬)こを討うち奉た(📍)て(🏪)まつった。その頃庄司(🐳)は当村より上(🖌)市に至る(😨)五(🍎)十丁(🕡)の地を(⛩)領していたので、菜摘川と云う(⭐)名はそ(❣)の五十丁の間の吉野川を(🈶)呼ぶの(🏏)であると云う。さ(📍)て(🐸)義経に(😼)関(🤒)しては、「また源(🍕)義経公川上(💊)白(🏺)矢ガ(🕡)嶽(➕)にて五月(😱)節(🥕)句をお祝遊あそばされ(👴)それよ(🤤)り御下り(🚹)これ(📈)あり村国庄司内に(🚜)て三四十日(🐏)被レ遊二御逗留ごとうりゅ(🍺)う一宮滝柴(🤽)橋御覧有りその時御詠(🌡)およみの歌(⏩)に(🎻)」と(🛅)して(🉑)二(🧢)首の和歌が載のって(🥚)い(🔭)る。私は今日(🙆)までまだ(💻)義経の歌(♿)と云うも(😋)のがあるのを知(🥝)らないが、そ(🎶)こ(🔻)に記して(🚶)あ(🌴)る和歌は、いかな素人(😨)眼しろうとめ(👃)にも王朝(🥔)末葉(📖)の調子とは(🙌)思え(🥇)ず、言葉づかいも余(🐀)りはしたない。次に(🚭)静(😶)御前の方は、(🐺)「(⏪)その(🚦)時(💍)義経公(🈯)の愛(🚄)妾あいしょ(🍟)う静御前村国(🎣)氏の(😔)家にご逗留あり義経公は奥州おうしゅうに落行おちゆ(🌐)き(🚆)給いし(🕖)より(🍱)今は早(🥄)頼はやたのみ少なしとてお命を捨給(🐅)いたる井戸(🍿)あり静井戸(📞)と申もう(📁)し(🧙)伝(🧜)え候也そ(🌈)うろうなり」とあるから、ここ(🔇)で死ん(⏹)だことに(♊)なって(🏻)いるのである。なおその上(🚝)に(📚)、「然しかるに(⛹)静御(🐼)前義(🤟)経公(🚿)に別れ給いし妄念もうねんに(🌕)や夜な夜な火玉(🎖)となりて右乃の井戸より出(🏀)いで(🥃)し事凡お(🤖)よそ三(📪)百年そ(🤥)の頃ころおい飯貝(📇)村に(🎬)蓮如(✨)上人(🔝)れん(⛪)にょしょうにん諸人(📃)を化益けやくま(🌃)しま(⛄)し(🎤)ければ村人上人(🌍)を(🐺)相頼あ(😊)いたのみ静乃亡霊を(🐝)済度さ(👫)いどし給わんやと願ねがいけ(😸)れば上(😆)人左右(📴)そうなく接引し(🔐)給い静御前乃振袖ふり(🚫)そで大谷氏に(🔰)秘蔵いたせしに一(😋)首(🥃)乃歌をなん書記し給いぬ(🚓)」としてその(🌓)歌が挙(🔫)げてある。

Aこ(🐍)の若い刺青師の(🍎)心には、人知らぬ快楽と宿願とが潜ん(🤛)で居た(🐢)。彼が人(🥫)々の肌(❇)を針(🧕)で突き刺す時、真紅に血(🐞)を含んで脹れ(🍌)上(🚇)る肉の疼うず(💚)きに堪えかねて、大(🔚)抵の男は苦しき呻(❗)き声(🚐)を発した(🔡)が、其(🔲)の呻きご(🐵)えが激(👩)し(🕺)ければ(⬅)激しい程、彼は不(🐄)思(🔓)議(🕊)に云(😑)い難(🧀)き愉快を感(🏣)じるのであった(🐍)。刺青のうちで(🌚)も殊に痛いと云われ(😂)る朱刺(🌏)、(🕦)ぼ(🔱)かしぼり(🐺)、(🆘)―――(🎮)それを用うる事を彼は(🎛)殊更喜んだ。一日平均五(🛳)六百本の針(🏯)に刺(😁)され(🚯)て、色上げを良くする為め湯へ浴つ(💦)かって(🧒)出て(☔)来る人は、(🍪)皆半死半生の体ていで(💄)清吉の足(🎉)下に打ち倒れたまゝ、(🤟)暫くは身動きさえも出(🦍)来なかった。その(♿)無残な姿を(🍦)いつも清吉は冷や(🤲)か(🤟)に眺(🚁)め(🔤)て、

A　といふ段どりになるのである。浦島は、(🏗)さ(🅾)んざん迷(🏊)つ(📐)た末に、たう(〽)とうかの(🧜)竜(🚪)宮の(🐩)お土産の貝殻をあけて見るとい(🛑)ふ(🔟)事(🥥)になるのであ(👥)るが、こ(🌪)れに就いて、あの(🥏)亀が(💀)責任を負(🈂)ふ必要はないやうに思はれる。「あけては(🔰)な(⏫)ら(😈)ぬ(🛡)」(🐽)と言はれると、なほ、(📚)あけ(😟)て見たい(🎙)誘惑を感ず(🥤)ると云ふ人間の(🎪)弱点は、こ(💝)の(🔇)浦島の物語に限らず、ギ(✳)リシヤ神話のパンド(😊)ラ(🌤)の箱(🐁)の(🎉)物語に於いても、それと同様の心理が取りあつかはれてゐるやうだ。しかし、あ(🔦)のパン(🙃)ド(🎒)ラの(🥅)箱(📫)の場合(♎)は、はじめから(🚩)神々の復讐が企図せられてゐ(👇)た(🕴)の(🏺)である。「あけてはならぬ」と(😁)いふ一(🌙)言が、パンド(🕯)ラ(⛴)の好奇心を刺戟し(🥋)て(📩)、必ずや後日パンドラが、その箱をあけて見るにちがひないといふ意地(🔎)悪い(🎴)予想の(🔑)も(🥔)とに「あけるな」とい(📜)ふ禁制(📏)を宣告し(📝)たの(💎)であ(😯)る(🌾)。それに引きか(🈹)へ、われわ(❗)れの善(😉)良な亀は(➿)、まつた(💟)くの深切から浦島(🌇)にそれ(🌓)を(🥓)言つ(🚧)たのだ。あ(🐖)の時の亀の、余念なささ(🧜)う(🙋)な言ひ方に依つても(🌟)、そ(🤭)れは信じて(🦖)いいと思ふ。あの亀は正直者だ(⛳)。あの亀には責(🙆)任が無い。それは(🐶)私も確信をも(👉)つて証言できるの(🚜)であるが、さて、(🕶)も(🗃)う一つ、(⛅)ここに妙な(🧣)腑に落ち(🚕)な(📓)い問題が残つて(😠)ゐ(🍂)る。浦島は、その竜宮(🦔)のお土産をあけて見る(🚒)と、中から(🤹)白い煙が立ち昇り、たち(⛺)まち彼は三百歳だ(💫)かのお爺さ(🚗)ん(🍏)になつて、(💠)だから、(🏍)あ(😼)けなきやよか(😈)つ(🌑)たのに、つまら(⏯)ない事になつた、(💛)お気の毒に、などといふところ(🌼)でお(🐓)し(💀)まひになる(➿)のが、(😫)一般に伝へ(⏫)ら(📱)れてゐ(♓)る(💠)「浦島さん」物語であ(💊)るが、私はそれに就(🕸)いて深(👍)い疑念にと(🚬)らはれてゐる。するとこ(👅)の竜(🏝)宮のお土産も(😳)、あの人間の(📅)も(🕟)ろもろ(🈷)の禍わざ(🎵)は(🥐)ひ(👽)の種の充満した(👬)パンドラの箱の如(💄)く(🗝)、(🕘)乙姫の深刻(🚷)な(💖)復(🐈)讐、或いは懲罰の意(🧢)を秘めた贈り物であつたのか。あのやうに何も(🔜)言はず、た(😭)だ微笑して(📱)無限に許(🚺)し(🐙)てゐるや(🔋)うな素振(🚵)りを見(🧓)せながらも、皮裏にひ(🌻)そか(🕚)に峻酷の陽秋(📪)を蔵(🧠)してゐて、浦島のわがま(🐗)まを一つ(🅾)も許さず、厳罰を(🍩)課する意味で(😘)あの(🚯)貝(📅)殻を(🙃)与へたのか。いや、それほ(🔽)ど(🚶)極(🐛)端の悲(🦑)観論を(🌵)称(🏊)へずとも、或いは、(🏬)貴人といふも(🚲)のは(🐜)、しば(👅)しば、(🌀)むご(🎹)い嘲弄を(📗)平(🌸)気(🍐)です(🔺)るも(🦄)のであ(😞)るか(🌉)ら(📅)、乙(🎲)姫(🔃)もまつたく無邪気(🎫)の悪戯のつもりで、こ(🆕)んなひとのわるい(🤸)冗談をやらかし(🍆)たのか。いづれ(🔦)にしても、あの(🐮)真の上品じやうぼんの筈の乙姫が、こんな始末(🛶)の悪い(📋)お土産を与へたとは、(🛸)不(🥍)可解(🥇)きはまる事(🕡)である(🏣)。パンドラの箱の中(🥇)には、疾病(🕰)、恐怖(👀)、怨(🍈)恨、哀愁、疑惑、嫉妬、(🍷)憤怒(🌉)、憎悪、呪咀、焦慮(👓)、後悔、卑(🥗)屈(🏎)、(🤖)貪慾、虚偽、怠惰、暴行などのあらゆ(🤱)る不(🥉)吉(😣)の妖魔(🏧)がはひつてゐて、パンドラが(🛍)その箱をそつとあけると(🦌)同時に、羽蟻(🥗)の(🎷)大(📁)群の如く一斉に飛(🎏)び出し、(😎)こ(😬)の(🕌)世の(😣)隅から隅まで(🕤)残るくまなくはびこ(👑)るに到つたといふ事になつてゐ(📉)る(🎭)が、し(😦)かし、(♏)呆然たる(🎾)パンドラが、うな(📀)だれ(🎢)て、そ(🏷)のからつぽ(⬇)の(🥍)箱の底(🤒)を眺(🎞)めた(🐚)時、(⌛)その底の闇に一(💼)点の星のやうに輝いてゐる小さな宝石を(🖱)見(🦏)つけたとい(🚩)ふで(😀)はないか。さうして、その宝石には、なんと、「希望」といふ(🤱)字がし(🎾)たためら(🐖)れてゐたとい(🥝)ふ。こ(📟)れに(☕)依つ(🌰)て、パンド(🍓)ラの蒼(🛤)白の頬(🎣)に(⤴)も(💭)、幽かに血の色がの(🚢)ぼつた(🦊)といふ。それ以来、人間(🔣)は、いかなる苦痛の(🛰)妖魔に(🛒)襲(🚠)はれても(🚃)、この「希望」に依(♉)つて、勇(🔂)気を得、(🌓)困難(📺)に(🕚)堪へ忍(🏾)ぶ事が出来(💸)るやうに(👭)なつたといふ。それに較(⏱)べて、この竜(⌚)宮(💫)のお土産(🏂)は、愛嬌も何(📗)もない(👩)。ただ、(🖊)煙だ。さうして、たちまち三百歳のお爺さんであ(💀)る。よしんば、(🔊)その「(♏)希望」の星(🔛)が貝殻の底に残つ(🏒)てゐたとし(🤖)たと(👌)ころ(📉)で、浦(🐾)島さ(🌊)んは既に(🥔)三百歳である(🌁)。三百歳のお爺(💈)さん(👠)に「(🐂)希(➰)望(✍)」(💼)を与へ(🌕)たつて(🛒)、(🥄)それは悪ふざけに(🤰)似てゐる。ど(😎)だい、無理だ。それで(🔼)は、(🎹)ここで一つ、れ(🥞)い(🚢)の「聖諦」を与へ(🛌)てみ(😡)たらどうか。しか(🐋)し、相手は三百歳で(🚱)ある。いま(🍄)さら、そん(🌈)な気取つた(🔙)きざ(🚂)つ(🕌)た(😛)らしいも(🍙)のを与へなく(🤐)たつて、人(📃)間(💓)三百歳(⛳)にも(🚜)なり(🌴)や、いい加減、諦め(💿)てゐるよ。結局、何もかも駄(🙌)目であ(🏌)る(🎋)。救済の(🎦)手の差伸べ(🔱)やうが無い。ど(😣)うにも、これは(🦂)ひどいお土産を(💗)もらつて来たものだ。しか(⛹)し、ここで匙を投げたら(👽)、(🌐)或いは、(💤)日本のお伽噺はギリシヤ神(🔘)話よりも残酷である。などと外国人に言はれ(🔹)るかも知れない。それはい(🍦)かに(⚫)も無念な事だ。また(⛔)、あのなつか(⏲)しい竜宮の名誉にかけても、何(🎑)とかして、こ(👾)の不可解の(😈)お土(💂)産に、貴(🎣)い意義を発見したい(😵)もの(🥓)であ(💩)る。いかに(🐣)竜宮の数(🐬)日が陸上の(🌤)数百年に当(📬)ると(🖥)は言(🐠)へ、何もその(✍)歳月を、やや(🦗)こしいお土産な(🚸)どに(😙)して浦島に持(🕡)たせてよ(🎈)こさなくてもよさ(🛤)さうなものだ。浦島が竜宮から海の上に浮かび(👼)出たとたんに、白髪の三百歳に変化したといふ(🌝)のなら、まだ(🖕)話(😐)がわ(📳)かる。ま(🦀)た、乙姫のお情(🔴)で、浦島を(🥣)い(🦀)つ(💙)までも(🗾)青年にし(🍳)て置(😡)くつ(🥟)もりだ(🤼)つ(🗺)た(🎟)のならば、そん(🌚)な危険な(⛩)「あけてはならぬ」品物(🌺)を(⛑)、わ(🎥)ざわざ浦島に持(♟)たせてよ(🖲)こす必要(🎫)は無(🏾)い。竜宮のどこかの(😇)隅に(🕵)捨てて置いたつていいぢ(🍍)やな(📩)い(🐑)か。それとも(💭)、お前のたれた糞(😡)尿は、お前が持つて帰つたら(💐)い(🔼)いだらう、(🔎)と(🐥)いふ意味なのだらう(📽)か。それでは、何(📞)だ(🏈)かひど(👯)く下等な「(🏇)面当つらあて」み(🌿)たいだ(🥡)。まさ(🥒)かあの(🎟)聖諦の乙(⛸)姫が、そんな長(🌥)屋の(🦗)夫婦喧嘩みた(🐎)いな事をたくらむとは考へ(🏡)られな(🥎)い(🌦)。どうも、わから(🌍)ぬ。私は、それ(🎩)に(🆘)就いて永い間、思案(🍔)した。さうして、このごろ(🕥)に到つて、やうや(🖖)く少しわかつて(🧤)来たやうな気(🙋)がして来(🌙)たのである。

A「(🔳)この方は(🍁)横(⛸)浜の(🅰)ジェームス・(🗡)ブ(♉)ラウンさん(🥔)の奥さんでいらっしゃいま(🐿)す(📕)。―――こ(🎍)の方は(👭)大井町の電気会社に出て(🦍)い(💱)らっしゃる河合譲治さん(🔻)、―――」

Aと、高夏が云(🎹)った(🍫)。