「馬(mǎ )鹿に澤(🌹)山だな(🗽)、どうしたんだ。汽(qì )車は(😔)まだゞ。えゝよ。」
「覺え(💄)てろ※(感嘆(tàn )符二(🍧)つ、1-8-75)」
こんな意(yì(🏌) )味の(🎥)手紙だつ(🍲)た。
だん(🧕)/(💃)\(⚓)百姓(🕛)達(📏)は本氣になつた(♒)。
(🛐)石(🛄)(shí )山が(🙎)下りると(🐲)、すぐもう一(yī )人が壇に上つた。まだ二十一、二のヒ(🏤)ヨロ(🛴)/\し(🚸)た感じのする、頭の前(qián )だ(🥞)けを一(🙅)寸のば(❤)した男だつた。が、案外(wài )力の(⛏)こもつた聲で、グン(😖)/\、簡單に(🔺)、も(🐡)のを云つて行つ(⬅)た。大體(🗜)に於いて、石山の云ふこ(㊙)とを認(❕)め、(🥞)直ち(🤐)に小作料減率の請(🐩)求を(⚓)、全部の署名(🤙)を(🔲)して、地(🛒)主(zhǔ )に「(👻)嘆願」する(🕕)ことに(👓)してはどうか(🙊)、といふ(🎶)こと(🔅)を云つた(🍉)。齋(🕍)藤(🎵)といふ(🈂)兵(bīng )隊歸り(🏔)の(❤)若(ruò(🐬) )者(💻)だつた。
が、何(hé )時(🐮)(shí(🐑) )の間に(🧀)か、その生(shēng )命の(😸)もとでのやうな(➰)土地が、「地主」といふものに渡つてゐた(📮)。父親(🥧)は、ことに、死(🚖)ぬ(💎)前、そのことば(🥐)かりを口(🌞)にして(🧥)、グヂ(🎺)つ(🉐)てゐた(🕠)。源(🎿)吉は、(🥅)そ(🚓)れを(🍊)きく(🍦)度に、(🔐)子供ながら、父親の氣持(🐑)(chí )が分ると思つた。源吉が地(dì )主の足(⚪)に(👢)かじ(🔏)りつ(💑)いたのは、さう無意味(wèi )な(🍸)理(lǐ )由(yó(🔚)u )か(🍚)らではなかつた。「(🔘)畑(📋)は百姓のものでなければならな(🛺)い。」さ(⏰)う文(🎇)字通りはつきり(📬)では(😚)なくて(🖊)も、このこと(🕊)は、源(yuá(🦆)n )吉は十一、(🎾)二の時から、父親の長い經(🕟)驗と一緒に考へてきてゐた。
ぴたり押(Ⓜ)へられ(💍)た沈默だつた。次の瞬(🍛)間、然(rá(🚺)n )し源吉(jí )の意見は一たまりもなく、(✖)皆が口(🎣)(kǒu )々(😶)に云(yú(🔝)n )ふ(💣)罵(😜)言で(🎟)、(🅿)押しつぶされてしまつた。
そ(🗞)のため(🐢)に、一(🚶)時と(🧀)ま(🍺)つた(😥)馬(mǎ )橇が、又(yòu )順に動き(🔭)出した。その踏切を越(😡)すと、今度は(📗)鐵道(👫)(dào )線(📖)路(🗿)(lù )に(🔘)添つてついてゐる道を七、八(🍣)(bā )丁(📼)行けば、それで(🗳)町(🚓)に(👵)は(🌺)入れた。「さあ、愈(📔)※(二(èr )の字点、1-2-22)し(💂)め(👞)てかゝるんだぞ。」さういふのが(🕰)、前(qián )から順(shùn )次に(🤽)皆(jiē )に傳つてきた。
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