(🉑)大(😎)宰たい(🧝)さいが子(🆒)貢にたずね(🧦)ていった。――(🥪)
「(🤷)人材(🕜)は得がたいという言葉(🥇)があ(🕐)る(🏡)が(💠)、そ(📜)れは真実だ。唐とう(🔬)・虞(yú )ぐの時(🐲)(shí(😺) )代(🕣)をのぞいて、それ以後では、(🚏)周が(🏆)最も人(📢)材に富んだ時(shí )代で(😄)あるが、そ(🏢)れ(🥒)でも十人に(🌃)過ぎず、し(🐻)かも(🍴)その十人(ré(🛂)n )の中一人(rén )は婦人(🐮)で(♊)、男子の賢臣(🥦)は(💮)僅かに九(🎃)人に(📲)すぎなかった。」(🍒)
「先生は、自(🐃)分は世に用いられなかったために、諸(🎠)芸に習(xí )熟(shú )した、といわれたことがある。」
「知(zhī )者(🏜)には迷(mí(🔅) )いがない。仁(🐘)者(🌚)(zhě(🈸) )には憂(yō(😝)u )い(📳)がない。勇者(🖕)に(🥉)はおそれが(🔗)ない。」
先師(🏨)が顔(yá )淵(yuān )のことをこうい(🔑)われた。――
「私は、君子(🥦)と(🎓)いうものは仲間ぼめはし(📉)ない(🍎)ものだと聞いていま(📈)すが、や(🛑)はり君(jun1 )子(🍏)にも(👆)それがありま(📶)しょうか。と申しますのは、(🔁)昭公は呉ごから妃きさきを迎(🌝)えられ、その方(🖊)(fāng )が(🎧)ご自(zì )分と同性(xìng )なために、(🎸)ごまか(💻)して呉(⛹)孟子ごもうしと呼んでおら(🥊)れるのです。もし(🖊)それでも昭公(💌)(gōng )が(🕶)礼を(🔆)知った方(👎)だとい(🤙)え(🥇)ます(🈂)なら、世の(🍴)中(🌟)に誰か(👺)礼(lǐ )を知(zhī )らないものがありま(😅)しょう。」
「知(zhī )者には迷いがない。仁者には憂いがない。勇者に(💟)は(⛲)おそ(🚳)れがな(💫)い。」
二三(🙁)((🏍)二二八)(🍷)
○(🚘) 政(zhèng )治(🔽)(zhì )家の態度、顔色(sè )、言(yán )語というも(🍉)のは、(🆒)い(🦄)つの(🏨)時(🐭)代で(📉)も(🌁)共(🕟)通の弊(bì )があるも(🔤)のら(🎾)しい(🏂)。
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