かれ(🛬)らの大多数(shù )は、まだむろ(🌬)ん、人間(jiān )生活にとって(📮)の自由の価値(🧠)や、その(🥉)きびしさに(🚻)ついて、ほんと(📩)うに目を覚(jiào )さ(🥜)まし(😞)てい(⛴)たわけでは(🤥)なく、友愛塾と(🍆)いう(🎼)ところは一風変(🤐)わっ(🐃)た指(zhǐ(📠) )導(dǎo )をや(💖)るとこ(🦁)ろだぐらいに(🏿)しか(🎬)考えていな(👙)かった(🎵)。しかし、それにし(🚺)ても、そう(🛃)した言(yán )葉(✈)(yè )が、(✨)しだいにかれらの間(jiān )にとりか(🖼)わされる(🈸)ようになった(🎈)というこ(🐼)とは(🐃)、たしかに一つ(💌)の進歩であり、混(hún )乱と無(wú(👨) )秩序むちつじょの中(zhō(🧠)ng )で(🥤)、不十(💹)分ながら(Ⓜ)も、何(⛷)か自主的創造(zào )的(de )な活(🐌)動が始まっている証拠しょうこにはちが(🍄)いな(🔆)か(🏒)っ(🎈)た(🍷)の(👯)で(👯)ある。
(🏘)飯島(dǎo )は、(🍨)いかにも得意ら(🈷)し(🈲)くこ(📇)たえた。
(♓)先生は(🦊)、し(📑)か(🐶)し(🛂)、(👀)まも(🚦)なく顔をまっすぐにし(🚦)た。そ(🤧)して、(🤭)こ(🥛)れ(⭐)ま(🍥)での激し(🕜)い調(diào )子と(💞)はうっ(🥊)て代わった(🔻)、沈(shě(😦)n )しずんだ調子(🔓)で(🐭)言葉をつづけた(🥄)。
かれが、便(👧)所(🌑)に(🛴)通ず(➿)る廊下の角をまがる(🐇)と、一(🔎)段(duàn )さがった入り口の(♋)た(⏱)たき(😺)の上(shà(🍈)ng )に立って、何か(🌷)し(🌏)きりと(👥)声高こ(🚰)わ(💊)だかにがなりたてて(🌼)いる一人の塾生(🎦)がいた。見ると、飯島好(⬅)(hǎo )造だった(👈)。
(おし(😻)まいの、あ(🌄)の乱暴な打ちかたをやったの(🖍)が、自分だ(🍵)ということは、すでに先生(shēng )に(🎡)言(yán )っ(🥄)ておいたのに、先(xiān )生はどうしてそのことをはっきり言われないの(😺)だろう。もしそれが助手としての自分の立場をまもっ(🐀)て(🛠)くださるためだとしたら、自分(🌻)はむし(💑)ろ心(🙉)外だ(🌙)。大河(hé(❄) )もむろん心(xī(🚱)n )外(☔)(wài )に思っているにちがいな(🕴)い。)
「その実際を、おたがいに鍛(📉)きたえあ(🥂)う(🤰)のが、こ(🔥)この生(🕣)活(🈴)だろう?」
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