日本《美男 美女 えろ 動画》2行目ライン
美男 美女 えろ 動画あらすじ
○(📚) 両(liǎng )端＝＝首尾(❄)、本(bě(🌒)n )末、上(shàng )下(👻)、大(✒)小、軽重(chóng )、精粗(👞)(cū )、等々を意味す(🚴)るが(🚩)、要(🌐)(yào )するに委曲を(🕉)つ(🐢)く(🚸)し(🚊)、懇切丁寧(🚔)に教えると(😞)い(🐲)うことを形容して「両端(🌄)を(🤐)たたく」(⚓)といつたのである。
○ 孔子の(🍺)門人(rén )たちの中(zhōng )にも就(🐮)(jiù )職目あ(⛳)ての(📦)弟(dì )子入りが(⛰)多かつたらしい。
「何か一つ話し(🥧)てやると(🤗)、つぎから(🔯)つぎへと精(jīng )進(jìn )し(🧢)て行(😖)くの(🌔)は(🎢)囘かい(⛵)だけかな。」(🕌)
○ 孝経に(🎺)よると、曾(cé(🌹)ng )子は孔子に「身(♑)(shēn )体髪(fā )膚(😞)これを父(fù )母に(🛢)受く、(🌇)敢(🙀)て毀傷せざるは孝(🏀)の始なり」という教えをうけている。曾子(🍁)は(🔞)、(🍅)それで、手や(🔙)足(⬛)(zú )に(😒)傷(🆘)のないの(🅱)を(🛎)喜(xǐ )んだことはいう(⏰)までもない(🗒)が、し(💒)かし、単に(💌)身(🛒)体(🆘)(tǐ )の(🎰)ことだけを問(👚)題にしていたので(🚢)な(👫)いこ(🔴)とも(🃏)無論(🕡)である。
こころやぶ(🚻)れず
○ こ(🗃)の章(🧣)は、(✔)い(🐬)い(❄)音楽(💸)が今は(🎗)き(🚢)か(👫)れないという孔子のなげきでもあ(🧢)ろうか。――諸説は紛々(🚭)としている(💂)。
三(🚶)六(👁)(liù )（一八三）
○(🅾) (🧛)こう(🕟)いう言葉の深(🐠)刻(kè )さがわからな(🤢)い(〰)と、論(lùn )語の妙味はわからない。
「修行(háng )というも(🍘)の(📇)は、たとえば山(♒)を(🎾)築くようなものだ。あと一簣もっこと(📸)いうところで挫折しても、目(🔫)的(🏽)の山(🦂)にはな(🥀)らない。そ(⬜)してその罪は自分に(📸)ある。また、(⌛)たとえば地ならしをするようなものだ。一(🚪)簣も(🚗)っ(🙉)こで(🍘)もそこ(😥)にあけた(🛄)ら、それだけ(🎿)仕(shì )事が(🏩)はかどっ(🦎)たことになる。そし(🙃)てそれは自分が進んだの(🎸)だ。」
「正面切って道(🥪)理(lǐ )を(🧥)説かれると、誰でもその(⛸)場はなるほどとうなずかざるを得ない。だが(⛹)大(dà )事な(🚲)のは(🔌)過(⏬)(guò )を改(😯)めるこ(⛩)とだ(🚰)。やさ(📕)しく婉(wǎn )曲に注(zhù )意してもらうと、誰(shuí(🥤) )で(🛷)も気(🕴)持よくそ(🕛)れに耳を傾けること(🧒)が(📐)出来る。だ(💧)が、(🈁)大事なのは、(🐙)その真意のあると(😞)ころをよく考えて見(🌉)ることだ(🦔)。いい気(🖱)になって真(✋)意を考えて見ようともせず、(🐒)表(biǎo )面だけ従(🗿)って過(💉)(guò(✖) )を改め(🈯)よ(👩)うとしない人は、(🕤)私には全く手のつけ(🏏)ようがない。」
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