日本《アサクリ 画像》2行目ライン
アサクリ 画像あらすじ
○ 老子(zǐ )に「善行(🌩)轍(zhé )迹無し」とあるが、至徳の境(⛰)地(dì(🛋) )につ(🐌)いて(🛁)は、(✅)老子も(🥋)孔子(zǐ )も同一であ(🍤)るのが(🌂)面白(bái )い。
する(🍞)と、(🖤)公西華こうせ(🚑)いかがいった。――
顔渕(🧡)がた(🛐)め(👣)息(😵)をつ(🕡)きなが(🙆)ら(✌)讃歎してい(🚭)った。――
曾先(xiān )生(🤲)が病床(🌷)に(💑)あ(👻)られた時、大(⚽)夫の孟敬(🌎)子が見舞(🐯)に行った。すると、曾先生が(🙎)いわれた。――
○ (😎)大(dà )宰＝＝官名(🎯)で(⛽)ある(🧟)が、(😔)どんな(🌡)官である(🌙)か明ら(🍭)かでない。呉(wú )の官吏だろうと(🔦)いう説があ(🗃)る。
う(💼)す(🔻)氷ふむがごと、
曾先(🚎)生(📏)がいわ(👮)れた(🌞)。――
○ 聖人・(🎲)君子(zǐ )・善(🚟)(shàn )人＝＝孔(kǒng )子のいう聖人(🖇)(rén )・(🍗)君子は常に政(🙈)治(😌)ということと関係(xì )がある。現に(🈂)政(zhèng )治の任(rèn )に当(dāng )つてい(🧡)ると否とにか(🥟)かわらず(👈)、完(🚈)全無欠な徳と、自由無碍な為(🍌)政能力を(😟)もつた人(rén )が「聖人」であり、それほどでは(🕘)な(👎)くと(💖)も、(🍋)理(🎂)想と識(🌃)(shí )見と(🌂)を持ち、常(😻)(cháng )に修(xiū )徳にいそしん(🖨)で為(😅)政(🐂)家と(🔅)して恥(😺)かしくない人、少(shǎ(😡)o )く(🍽)とも政治(zhì )に志(🍅)(zhì )し(🤜)て修(🎢)(xiū )養をつんでいる人(🎯)、そう(👴)い(⚽)う人が「君子」なのである。こ(💇)れに反して、「善人」は必ず(⛅)しも政(zhèng )治と関係はない。人(🛶)間(jiān )として(🏾)諸(👟)徳のそなわ(🚿)つた人という(🎙)程(chéng )度(😩)の意味(😢)で(🔁)用いられている。
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