「で、わし(🍎)は、違わないようになさる(🤓)がよい(🤔)、と答えて(🚾)置(zhì )いた。」(🖊)
―(🗞)―(👞)陽貨(huò )篇(🌎)――
「(😈)1父母は(🏒)子(🚞)供の病気を(🍮)何よ(⭐)りも心(📤)配するものだ。」(🔔)
(最(zuì )善の(🈳)策(cè )が(🕒)見つか(🏆)らなけ(👰)れば(🌟)、次善(🚎)を選ぶ(👽)より(🏠)仕方がな(🐐)い。)
「お前もそ(🏢)の(💯)ことを聞い(🉑)ているの(🏞)か。」
「(🛅)1道理(lǐ )に叶っ(🎢)た忠言には正面から反対する者はない。だ(🉑)が大切(qiē(🗞) )なことは(🎖)過ちを改めることだ(💨)。婉曲な言(🙎)葉は誰(shuí )の(💄)耳にも(👍)心持よく(🚷)響く。だが(🌌)大(🚲)切なことは、その真(🐥)意のあるところを探ることだ。いい気になって真意(🗜)を探ろうと(😱)もせず(👍)、表面だけ従って過(✋)ちを改めよ(🌦)う(🙂)としな(🥃)い者は、(🤨)全く手(shǒ(🌇)u )の(🎰)つ(🦊)け(💱)ようがない。」
「なるほ(🌫)ど―(🕋)―」
「多分私の方に(🌦)お越(yuè )し(🎏)であろうと存じま(😎)して、急いで帰(🎒)っ(🌨)て来たとこ(🕗)ろです。ほんの一寸おくれまし(🔪)て、申(🌀)しわ(😋)けありません(🤜)。」
「もし(🏟)そうだと(🐤)すれば、それが君(jun1 )の邪心というも(💟)のじゃ。君(jun1 )の心の中(zhōng )では、この孔丘という人(💉)間が、いつも対立(🐌)的(🕟)(de )なものになっている。君は(📆)、はっきり意(yì )識してい(♊)ないかも知(💸)れな(⬛)いが(🌕)、君の奏楽にとって、わ(🐧)しの存(🍿)(cú(🚴)n )在は一(⭕)つの大きな障(zhà(⛓)ng )碍(à(🕔)i )な(🏄)のじゃ。君の心はそのた(🎿)め(🐔)に分裂する。従って(🏼)、君は完全(🔮)(quán )に君(😺)の音楽に浸(🛫)りき(🚢)ることが出(🕓)来ない。そこに君の(😕)失敗(⚫)の(📓)原(💅)因(🧦)があ(🐄)る。そう(🏇)は思(sī(🔮) )わないかの?」(🔽)
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