長(zhǎng )い冬のため(🔰)に野菜(⚽)を(📔)たくわ(🛩)えるころが来(🚦)ま(💸)すと、その大(🧝)根(gēn )を洗ってた(⏸)くあんに(🥝)つけ(🐼)るした(📒)く(🦊)を(📭)するのが、小(xiǎo )諸こも(🚰)ろへんでの年中行(🔰)事の(🤐)一つ(🌀)になっています。わたしが東(dōng )京から(🍵)出(chū(🐝) )かけ(👞)て行った初(💓)めのころに(📽)は、よくそう思いました。こ(🏛)の土(🗡)(tǔ )地には、こんな(🕍)あわれな(♍)大根しかできないのかと。一(🔀)年暮らし、(🤣)二年暮らしするうち(🌄)に、ふしぎ(🏉)に(💦)もその堅(🎄)い大根でつけたたくあんに(💯)は、かみしめればかみしめるほ(🖲)ど、なんとも言(yá(🈁)n )われな(👖)い味が(🤙)出てきました。上(🍡)州あ(👜)たりの大根なぞは(✉)それに比べる(👋)と、(👉)いっそ水(📀)くさ(♉)いと思う(🍁)ようにな(🐤)りました。
九 涼(🆗)しそうなもの
この古(gǔ )着(👍)屋さんのやったことは、いつでも新(🥑)規まきなお(🏘)し(🤺)のようでした。前に皆(jiē(👿) )さんにお(👤)話しした(😒)栗(👠)(lì )本(běn )くり(👕)もと先生(shēng )なぞとは(🚈)、まるきりあべこべで(🔡)、「経(🛵)験(😼)」と(🏯)い(🧠)うものが(🎫)そう役(📶)に立つと(😨)は(🌋)かぎら(😝)ないことをそれ(📔)となく教えてみせてく(😠)れ(🏘)た(🆑)の(🍿)も、この古着屋(wū )さん(🥡)でした。なぜか(⏱)といいますに、栗(lì )本(běn )先(xiān )生は自(zì )分(fèn )のしくじ(🔻)りまでも(🐛)役に立(🏃)(lì )てようとしま(❎)し(🛹)たが、この(😎)人のほうはそれ(📿)を役に(💤)立てようとは(🥌)しませんでし(😶)た(🎂)から。
先生は(🕗)佐(zuǒ )久(😊)(jiǔ )地方(fāng )の地味(wèi )が水蜜桃すいみつとうに適(👉)(shì(⭕) )すると(🎐)気づい(🔵)た最初(chū )の人でし(👡)たろう(👶)。その(😊)守(shǒu )山(shān )の(⚽)お百(bǎi )姓から桃を食(shí )べにこ(📬)い(🕴)と(🏥)言われて(🅰)、わた(🍳)し(🔔)も(🏔)小諸か(🍖)ら出か(📄)けて(🙏)行(háng )ったことがあ(🐚)ります(🥘)。桃(🐢)畑の小屋(🐇)の(🦐)中(zhōng )で味(🗓)(wèi )わっ(😇)た(😑)青い桃の(👍)うまさは忘(🏠)れ(🤮)ら(⭐)れません。あれ(🛳)は大きなおかあさ(🔒)んのような土のふところ(🖤)に(🌃)育(⏳)(yù(🎐) )ち、豊(fēng )かな(🥜)種の持ち主で、(🚓)どっさりわたしたちにごちそうし(🆙)てくれるよ(⛪)うなやつでした。
そう言(yán )って呼ん(🐲)で(🖕)くる声を(💕)聞(🐒)くようになり(🤨)ま(🏹)す(🔏)と、さすがに山家や(😃)まがも(🍰)いい(♎)陽気に(🙋)向(🎌)かいます(🕚)。越(👘)後(hòu )路えち(❗)ごじからの女(🥞)(nǚ )のわかめ(📆)売(mài )りの声(shēng )です。紺がす(🔕)り(🧠)の着(🈸)物に、手(shǒu )甲(🤫)てっこうをは(💈)め、荷物をしょっ(🖲)た(🔕)行商姿の(🔰)風(fē(🚭)ng )俗の女がいく組も(📉)来て、遠く越(yuè )後のほうでと(🌌)れた海草を信濃しなのの山(shā(😖)n )の上ま(🧤)で売(🤐)りに来(🏚)ま(📳)す(🆑)。五か月(yuè )もの長い冬(dōng )を通り越(yuè(➰) )したあと(📈)、(📮)ふるい野(yě(🐯) )菜はすでに尽き、新しい野(yě )菜に(💭)はまだ早いという四月の(🎖)ころには、わたしたちはこ(🏄)のわかめ売(🎹)(mài )りの(🖤)来(🔰)るのを待(dài )ち(🍂)暮ら(👨)して(🐴)い(🌦)るようなものです。さんし(🍯)ょの(🍕)芽の青(qīng )く(👦)も(🥪)え出す時(🥋)分になって、においのい(🍾)い(👅)田楽でん(♍)がくなぞをかいでみる心(🖤)持は、(🎁)山の上の冬ごもりをしたも(🦒)のでなけ(🐪)ればわか(💫)りま(⛲)せん。
五 行商(shāng )
栗本先生は若(ruò )い時(👒)(shí )の名を哲三(🏑)てつさ(🚀)んといい、(🥉)年とってからの(🦃)号を鋤雲(🦑)じ(🕎)ょうんといいまし(🌱)た。先生(🈶)は額も広く、(🈹)鼻も厚く、耳や口も大きかっ(🐹)た(🐞)も(🤡)のですから、「(🚮)おばけ栗(🗽)本(🕰)(běn )」の異名をとったくらいです(📀)。それほど並(🙈)(bìng )な(🛫)み(⛰)は(📷)ずれ(🍩)た容貌ようぼうの持(chí )主で(💜)した。も(🧚)ともと(㊙)本草学ほ(🛃)んぞうがくという(🕡)学問(🚱)の家がら(🏌)をつ(⌛)い(🐽)で薬草のことにくわ(🚢)しいと(🙈)ころから、徳川幕府の製薬局(🛍)に(💭)つとめた医者(⏰)の出でありまし(🏬)たが(😼)、事情があっ(🌟)て北海(hǎi )道の(🌜)ほう(🍀)へ(😈)やられ、(🐄)函館奉行組(🌐)頭はこだてぶぎょ(🚕)うくみがしら(📒)という役目につきました(🛠)。先(xiān )生が頭(tóu )を持ち上げたのもそのころから(🎣)です。
(👔)橘翁(wēng )さ(🌙)まは(📥)か(📯)な(😹)り遠い先のこと(👒)を考えて(🐜)おいた(🥗)人と(🏞)みえま(🏔)す(🈲)。そのことをこ(🐧)こにすこしお話しして(🧥)みれば、もと(💎)もと高(gā(😾)o )瀬の家の(🈵)先祖は(📷)代々木曾福(fú )島の(🌴)お関所番をつとめ(👖)た(🎨)武士(🔈)であ(🌮)り、高(gāo )瀬(👧)の兄(姉の(👾)夫)の(⬅)父親の代には砲(🌫)術のご指(🔨)南(🐷)番(指導の(🚜)役)まで(✈)してお関所を固(gù(🌺) )めたもので、した(🐨)がって部下に使われる人(🔕)たちもすくなくなかったのですが、そ(🗄)ういう身(🧕)分(🔏)の(🍽)低い(➿)士族は多く(🏒)貧(⏹)しか(🌪)ったので(🙌)す。橘翁さ(😰)まの製薬(yào )は、(🛫)部(➰)下(xià )の人た(⤴)ちにも内職(zhí )を与え、土地のうるお(🦂)いにもなるように、との願いから始め(💤)たことらしい。高瀬で造り出した奇(🦕)(qí )応丸(🌓)き(🛒)おう(🔺)がんは、木(😣)(mù )曾山(shān )でとれる(😞)熊(🌼)くまの胆(🌖)(dǎn )いを土台(tái )にして、それ(⛷)に(😰)シナ朝(🥅)(chá(💙)o )鮮(xiā(🥚)n )の(🚴)ほう(🖐)から来る(🐐)麝香じ(🍯)ゃ(🚒)こうやにんじんな(🥝)ぞ(😝)を用い、形もごく(🍎)小(🧛)粒な飲みい(🛠)い丸薬(🛢)として金粉(⛓)(fěn )きん(💸)ぷんをかけ(🚜)たものですが(🧠)、正直な(🖲)材(cái )料が使ってあるものですか(🌇)ら(🔕)小児(🦗)に(⏪)飲(yǐn )ませるにい(🈴)いと言われ(🏒)て、だん(🥃)だん諸(zhū )国に(🧐)ひろまったもののようです。
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