七 秋(🛣)を迎(💞)(yí(🌖)ng )えて
「ハハキト(🐍)ク、ス(🚷)グコイ。」
七 (🐙)鹿(🛹)野山(shā(👤)n )かのうざんを越えて
(🔐)前にもお話(🦇)ししたように、木(🌐)曾(😴)の古(👑)(gǔ(🚄) )道は深い山の中にありまして(😇)、道(🔔)(dà(⛴)o )に(🚵)迷う旅(lǚ )人も(🎥)す(🤱)くなくなかっ(🚟)たと(🐑)ころか(🤱)ら、そ(🐹)んな言い伝(💮)えが(🚃)生(🍤)(shē(🐴)ng )ま(👖)れてき(💂)たので(🏋)しょう。ははき木とは「ほう(🛤)き(🌍)ぐさ(🥙)」のこと。高さ四(🐀)五(😼)(wǔ )尺ぐらい(🔼)の草。平地(🌀)に(💎)あ(😔)ってそ(🤭)う遠くから望(💦)まれる(♍)ものでもありません。これは(📥)やはり(🚺)高い(🍟)とこ(🚐)ろから見お(⏯)ろした感(🏕)じで(📷)、谷(🃏)(gǔ )底に隠れている山(🎭)里の草のことを言っ(🦐)たもの(🍘)でしょう。そのははき木が行っても行(🕠)っ(🙎)ても遠くなるというと(💥)こ(❔)ろに、けわし(🖐)い(💽)山道を踏(🐆)みなや(🈲)んだ昔の人(rén )の旅の(🚙)思いもあらわれていると思い(🍳)ます。おもしろい言い伝え(👎)ではありますまいか。この言(🖐)い伝えにこと寄せて、あるかと思えばな(🖇)いものをは(🀄)は(🌏)き木にたとえた古い歌(🕯)もありますよ。
(⛽)か(✖)し鳥(niǎo )があいさつ(🏙)に来ま(🙄)した。
呉(😨)くれという家(jiā )はい(🅿)い学者(🥫)を出(💣)(chū )しました。
(⚾)佐久さくあたりでは、(🕖)ほか(📤)の(🆎)地(🤹)方とも(🏍)ち(🚨)がっ(🤤)て、夕(⭕)方のあいさつに「こんばんは」と(🚫)は言(yá(😣)n )いま(⛰)せん。「おつか(🐢)れ」(💛)と言い(🎩)ます。日暮(🤟)れ(🍺)がたの道(dào )で行き会う人(😪)ご(🍵)とに聞(wén )く(🙅)もの(🚥)はそ(🥗)のあいさつです。町で働いた人(🚃)(rén )はそれを(✌)言ってたが(🐫)いに一(yī )日のつかれをねぎら(💲)い、野で働(dòng )い(🥤)たものはそれを言(yán )ってた(✨)が(♊)いに鍬くわを(🔍)肩にしながら帰って行きます。冬が長けれ(♐)ば(🎛)長い(📚)だけ、春か(✨)ら秋へかけては活動の時期ですから、(🕢)そこ(🚟)から「おつ(🌲)かれ」の(🌑)ような(❔)佐久ことばも生まれてきたのでし(📝)ょう。こうした土地に住(🌤)み慣(🌀)れてみ(📱)れば、(🏃)黄ばん(🏻)だほおずきち(⭕)ょうち(🚦)んを空(kōng )に掛(guà )けた(🗯)よ(🛬)うな名(míng )月ま(♌)でが(😫)、「おつかれ」と言って、遠い(🏣)森(🍮)(sēn )の上へ登(🍺)っ(🐇)て行くように見え(🈺)ますよ(🗣)。
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