かれ(🦀)が(🔁)、便所に(🏕)通(tōng )ずる廊下(🛁)の角をまがると(🔟)、一(yī )段さがった入(rù )り口の(🌉)た(✨)たきの上に立っ(🥏)て、何(🤤)かしきりと声高(🍊)(gāo )こわだかにがなりたてている一(yī )人の(🍠)塾生(👟)がい(🥨)た(👫)。見る(🏛)と、(👙)飯(fàn )島好造(💠)だった。
「(✡)もっと考(kǎ(🙉)o )える(📄)? ふむ。腑(🙀)ふに(🕧)落ち(🔺)なければ、腑に落ちるまで考える(🙎)よりないだろ(🤜)う(🛣)。自分(🚵)で考えないで、人の(🦊)言(🏓)うこ(🏍)とを(❄)うの(🔰)みにする生活なんて、ま(🥛)るで意味(wèi )がないからね(🥤)。」(📮)
大河は板(🤫)(bǎn )木(mù )を打ちやめ、け(😲)げんそうに(👎)次(cì )郎(lá(🕌)ng )のほうをふり向いて槌をわ(🆓)た(❄)し(💓)た(😭)。次郎は、す(🕟)ぐ大河に代わっ(🔻)て板木(🦈)(mù )を打(🌑)ちだし(💜)たが、その打ちかたは、一(yī )つ一(💞)つの音が(🔇)余韻よいんを(☔)ひくい(❔)とまのないほど急調(🚛)子で(🎧)、(🥅)いかにも業(yè )ご(👻)う(🌈)をにや(🍆)しているような乱暴(bào )さだっ(😭)た。
(💚)次郎(láng )は(😚)、自分の(🔥)責任で(🛤)ある二(😳)つの室の掃除(🎓)を(🐉)終わる(🎬)と、すぐ便所掃除(👠)の手伝(yún )いに行っ(🐕)た。これ(🤪)は、(😒)か(🐈)れが助手(🗻)として(🍟)塾(💬)生活をは(📂)じめた(🐢)当(dāng )初か(🎹)らの(🎆)、一つの誓(shì )ち(🖤)かいみた(✔)よ(🐢)うになっていたのである。
朝(🥏)(chá(🤔)o )倉(cāng )先生は(🖼)、(🙊)そう言(yá(🙂)n )って微笑(👀)した。そして、それ以(🎙)上(shà(🈁)ng )口で説(🔵)(shuì(👺) )きふせる(📔)こ(🗼)とを断念(niàn )した。いず(♉)れ(🌦)はこれからの生活体験(🌯)が、徐々じょじ(🏴)ょにかれらを納得(🦁)さ(💵)せるだろう、と(🦁)い(🛵)うのが先(xiān )生のいつもの信(xìn )念だったのである。
(最(zuì )初の朝の板木の音が、(🔷)こんなだっ(🌊)たことは、それ(🏁)までにまっ(🦎)たくない(😝)ことだ。だれだ(🗓)ろう、今(🥠)朝の(🐲)当番(🕕)は?(⛎))
かれは(🌗)視(shì )線を(🗼)転(zhuǎn )じて、そっと先生の顔をのぞいてみた(🎲)。すると、ふしぎ(🛂)なことには、(🐶)先生のいつもの端(✝)然た(⛓)ん(🈚)ぜんたる静(jìng )坐の姿勢(🌘)がいくらかくずれて(👨)い(🎹)る。顔をすこし伏ふせ、その眉まゆの間(jiān )には深(♌)いしわ(🆙)さ(💂)え見えるのである。次郎(🤲)は、先生が気分(📌)でも悪(🥪)くなっ(🌕)たのではない(🚧)か(🔪)、と思った(🎰)。
道江という一女性が、(🍧)間もなく、自(❕)分の目(mù )のま(🐉)えに現われると(🎵)いう小さなできことの予想(xiǎng )、(🏎)――大(dà(😄) )きな人間社会の運行(✳)うんこ(📷)うの(🚽)中(zhōng )では、(🤥)まったくどう(🐦)でもい(👦)いよう(😳)な(😗)、そうした小さ(🖇)な(❔)できごとの予(yǔ )想よそう(🗒)が、どうしてこれほ(🤨)ど(📼)までに(🎧)自分をま(🎶)ごつかせ、自(zì )分(fèn )の不断の心の修練を無(wú )力(🍪)にす(😠)るの(🌫)か。ど(🎢)う(🦗)して、現在友(yǒ(⏪)u )愛(ài )塾(🌠)にお(🙏)おい(🥙)かぶさって(🎲)いる深刻な問題(🎰)以上に、自分の心をなやま(🗻)す(🚜)のか(🌶)。女(nǚ(🍖) )性(🍇)とは、恋(liàn )愛れんあい(❔)とは、い(😮)ったい何だろう。それは(🚶)、これま(🌴)で自分が(⛳)考えて来た人間(🚲)生(🙋)(shēng )活の(🈹)秩序(xù(🧤) )とは、(😠)全(quán )く次元のち(🦄)がった秩序に属するものだろうか。
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