「ぢ(📝)や(🔹)、源吉(jí )君、どうするん(🕜)です。」石山(🛢)がきいた。
(🌓)源(yuá(😝)n )吉は然(🌘)(rá(🐅)n )し母親の(🆓)云ふこ(🐨)と(🐈)に(👰)は、別に(🥂)何んと(🥚)も(⏪)、たてをつくやうな事は云(📺)(yún )ひもせ(🕦)ず、しもしなかつた。ム(🎲)ツシリしてゐた。こ(😤)とに、源吉は(🤚)、この事(shì )があつてから、(⛸)ず(🌅)ウと、(🛴)何(👅)時(🕶)もの(🕰)ムツシリがひどくなつてゐた。母親にはそれが分つ(👃)た。源(🔠)吉(🧥)は、ひどくムツシリし出す、その(🏄)次(cì(🏁) )には何(🌚)か(🅰)キツトい(💽)ゝ(😉)ことがなかつた(❄)。大(🙄)(dà(🌷) )きなこ(🕦)とをやらかす前(qián )、源吉(🕞)は鐵の固(🦉)(gù )ま(🕰)り(👴)のやうにだ(📜)まり(🧜)こく(💳)つ(🍬)てゐた。母(📝)親(qīn )は(📎)そ(㊗)ん(🐿)なこ(🎳)とが無(wú )けれ(🏳)ば、とそれば(🚑)か(🤱)り(🕢)思つてゐた。だから、何(hé )時もの愚痴(chī(🍩) )が母親の(🤕)口から出た。
(🍭)源吉は(🤦)、(🧒)母親(qī(🐤)n )の顏(🔢)を見(🛤)(jià(🙁)n )た。「う(🌂)ん?」
(🔉)石(shí )山は(🍂)「齋(💔)藤案(àn )」を持ち(🧛)出して、それに對(duì )して論議を(🐥)進める(⛏)こ(✒)とにしようと計つた。
源吉達は、もう雪も固まつたので、山へ(🌞)入(rù )る時(💒)期だつたけれ(👌)ど(🤝)も、こ(🐣)の方(👍)が片付くまで行けなかつ(⛪)た。そ(👰)れに今(jīn )で(🗨)は(✴)皆、そんな處(chù )で(😡)ない(📙)、と思ふ(🕚)ほど、興奮してゐた。石山の家に寄(jì )り合(hé )つて、色々(📻)の話をき(💌)いたりし(⛪)てゐるうちに、(🉑)殊に若い(🕢)百(bǎi )姓(🌝)などは、「地(😈)主つて不(🌰)埓(liě )だ!」さ(📃)ういふ理窟の(💗)根(🚐)據が分つてくるのが出てき(🛅)た。始(👙)め(📶)「さうかなア(🍼)」と思つて、フ(🕸)ラ/\した氣持のものが(🚟)、(🌶)「野郎(láng )奴」など(🥞)と云つてき(✖)た(♿)。澤山集(jí )るこ(🕝)とがあると、校長先(🌽)(xiān )生は、手振り(🍈)や、(🚪)身(shē(🍾)n )振(🧚)りまでして、(🍱)「佐倉宗五郎(🌫)(lá(🈶)ng )」や「磔(🛹)(zhé )茂(mào )左衞門(mén )」などの義民(mín )傳(⚾)(chuán )を話してきかせた。そ(✉)れが、處(chù )が、理(lǐ(👗) )窟な(🤜)しに(🔧)百(bǎi )姓(xìng )の(📊)頑固(🖐)な岩(🚝)ツころ(🥃)のやうな(🐬)胸(♑)の(🔓)すき間(jiān )々々から、にじ(🍄)み入つて行(🗣)つた。それ(⏩)から、笑(🏟)談のやうに、「北海(🏗)(hǎi )道の宗五郎」といふ奴が、(🌎)何處か(⛩)か(🐒)ら一人(🎦)位(wèi )は出たつて惡(⬛)くな(🎀)いだらうさ、(🚂)と云つ(🐴)た(🎷)。すると、朴訥な百姓は、(🗑)眞(📃)面(🤼)目に、考へこんだ(♎)。
源吉は小(💳)(xiǎo )さ(🕹)い時(🈶)から、はつきりさ(🛃)うと云へ(🚃)な(😭)いが、ある考へを持つて(📆)ゐた。源吉の父親(qīn )が(💴)、(⛰)自分(📳)の一家(⏲)を(✝)つれて、そ(🌡)の(👌)頃(qǐng )では死にに行くといふの(😹)と大(dà )したちがひのなかつた北海道にやつ(🚑)て來、何處へ行(👪)つて(👖)いゝか(⬅)分(fè(🖼)n )らないやうな雪(🔁)の廣野を(👭)吹(chuī )雪かれなが(🐀)ら、「死ぬ思(sī )ひで」(🥋)自(🕎)分達(😹)の小(🆎)屋を見付けて入(rù )つた。その頃、近所(📵)を平(pí(🔮)ng )氣(qì )で熊が歩いてゐた。よく(😖)馬(🤵)がゐなく(🤱)なつたり、畑が踏み荒ら(🐠)され(📯)たりした。石(shí )狩(📆)川の川ブチで(💵)熊(🐰)が鮭(🎅)(guī )を(🍖)とつて(🥡)ゐるのを、源吉の父が馬を洗ひに行つた途中(zhōng )見て、眞(🐚)青(🤮)にな(🍰)つ(👶)て家(🚱)へかけこんで來たことが(🌺)あつ(🚧)た。夜に(🛢)なると(🔓)、食(😷)物の(🍋)なくなつた熊が出て(💌)くるので各農(🎟)(nóng )家では、家の中(🏢)にドン/\(🏀)火を焚(fén )いた(🧕)。熊は一番火(🌬)を恐れた。源(💧)吉は小さ(🏐)い時の記憶で、夜になると(🐩)、窓から熊(xióng )が覗(sì )いて(🍪)ゐる氣がして(🏘)震へてゐたことを覺えてゐる(🔳)。――その時か(🤐)ら二十年(🛡)(nián )近く、(⛳)源吉の父親達が働きに働き通し(🕗)た。
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