時も(🦋)時(shí )だ。西にはす(🕠)でに大和(hé(⤴) )やまと(🔽)五条(tiáo )の(📠)乱が(🥈)あり、続いて生野銀(yín )山い(🦇)くのぎんざんの乱(luàn )があり、それがようやくし(🌲)ずまったかと思うと(💾)、今度(dù(🧥) )は東の筑波山(👍)(shān )つくばさんの(⬅)方(fā(🎧)ng )に新(xīn )しい(👇)時代の来(lái )るのを待ち切(qiē )れな(⬅)いよ(✊)うな第(dì )三の烽火のろ(🔳)しが揚がった。尊王攘夷(yí )そんのうじょういを旗じるし(👼)にする一部の水戸(hù )の志(zhì )士(🥈)(shì )はひそかに長州と(⛏)連(lián )絡を執り、四月(🤴)以来反旗(🛬)(qí )をひるが(⛑)え(😒)しているが(😇)、まだ(😒)その騒(sā(💩)o )動もしずまらな(♈)い時だ。
「どう(⚽)も(🧑)おかみさん(👠)のような人にあっちゃ(👕)、かないませんよ。」
「(🌯)まったく、近ごろは道中(💢)(zhōng )奉(fèng )行の交代も頻繁ひんぱんですね。」と半蔵(zāng )は答え(😨)る(🗣)。「せっかく地方(fā(👫)ng )の事(💳)情に通じた(🎌)時(😳)分に(🛀)は一年か二年(🌙)で罷(bà )やめさせ(🆑)られる(📒)。あれじゃお役所の仕事も手につかない(🚐)わ(🎤)けですね。」
樋橋付近(jì(🥞)n )の砦と(🌛)り(🤺)での防(🤩)(fáng )備(➖)、および(👟)配置な(📛)ぞ(🛺)は、(🎼)多く(🍌)この物(📨)頭の考(🌱)(kǎ(🏽)o )案によ(😖)り、策戦のこ(🕌)とは諏訪藩銃(chò(👾)ng )隊(👈)頭を命ぜられた用人(🍀)塩原彦七の方略(🈂)に出(chū )た。日(rì(🗂) )がな一日降りしきる強雨(😾)の中(✖)で、蓑笠みのかさを着た数(🐏)百(😁)人の人夫が山(🈂)から大(dà )木を伐(🥑)きり出(chū )す音だけ(🐎)でも周囲(tō(💗)ng )に響き渡った。そこには砲座を(😺)定(😔)めて木(🔊)の幹を(🕘)畳(dié )た(🍬)たむものがある。ここには(📣)土居(🐋)を築き土俵を積ん(🚛)で(🖲)胸(xiōng )壁(🍆)を起こす(🏨)ものがある。下(xià )諏(👠)訪しもす(🈯)わか(🍯)ら(🐌)運ぶ(🔼)兵糧ひょうろ(💕)うでは間(jiān )に合わ(🚡)ない(♐)とあ(🈶)って、(😁)樋(🥛)橋には役所(👍)も設(shè )けられ、炊たき出しもそ(📶)こ(🛑)で始(💼)(shǐ )まった。この(💖)工事(🥕)(shì )は夜に入って(🚡)松明(🔠)たいまつの(💳)光(🥗)で(🉐)谷(gǔ )々(🐛)を(💾)照(zhào )らすま(💌)で続い(📓)た。垂木岩たるきいわの桟(zhà(🧡)n )か(🌉)けはしも(❌)断絶せ(📰)られ(👨)、落合(㊙)橋(😄)(qiáo )お(🔔)ちあいば(🐂)しも切って落とさ(💆)れ(😓)た(🍙)。村(cūn )上の森のわきにあたる街道筋には篝かがりを焚た(🤪)いて、四(sì )、五(wǔ(🦀) )人ずつの番士が交代で(🤦)そこに見張り(🏪)をした。
「そりゃ、半(🐻)蔵(🚻)(zāng )。老人(rén )ばか(🍢)りなら、最(🧣)(zuì )初(🎸)から筑波山つくばさん(🧐)に(👛)は立(lì )てこもる(❄)まい(🐒)よ。」
人(🗒)足一(🕉)人を拾(🔠)って行く(🍗)にも(🐧)、浪(🦗)士ら(🔇)はこの調子だった。
両(🐿)国(guó )十一(🛡)屋の方に(💜)は(🐼)、幸兵衛、平(🎾)助(🌼)の二人ふ(🕧)たりがもう草鞋(xié )わら(💤)じまではいて(🛩)、(🚉)半蔵を待(🐗)ち受(⛏)け(🛢)ていた。頼(♒)んで置いた馬(🥟)も来た。その日(rì )は(🆕)お茶壺ちゃ(➗)つぼの(🔄)御通(🙄)行(🏴)があるとかで、(😍)なるべく(🍧)朝のうちに出発(🐬)しな(🧝)け(🍿)ればなら(😝)な(🤕)かった(🥅)。半(bàn )蔵は大(🛐)小(xiǎo )二(💋)荷(💞)(hé )かの(🖖)旅の荷(😒)(hé )物(wù )を(🕳)引きまとめ、そのうち(🌏)一つは琉球(⛔)りゅ(🐕)うきゅうの莚包こもづつみにして、同行の庄屋たちと(🐗)共に馬荷に付(fù(🚫) )き添いな(🔵)が(🚒)ら板橋(🤔)経由で木曾街(🧑)道(dào )の方面に(🏛)向かった。
「万屋よろずやさん(🔡)も(🗜)どうなすった(👱)でしょう(🔆)。」と隠居が言(yán )う(👟)。
別(😯)(bié )に、半蔵には、(🐢)浪(😁)士の一(yī )行に加わって来(🛎)る(💺)もので(📌)、心に(⛄)かかる一人の(🏇)旧友もあった。平(pí(🛴)ng )田同門(mé(🚰)n )の亀山(shān )嘉治かめ(🍯)やまよしはるが八月十四日那珂港(gǎng )なか(🎆)みな(🛑)とで小(🍇)荷駄掛(guà )こにだがか(🛁)りと(🦈)なって以(🥜)来、十一(yī )月の(🐰)下(xià(🐑) )旬までずっと浪士ら(🌠)の軍中(🌥)(zhōng )にあ(🏚)ったこ(🌳)とを(🕑)半蔵が(🔅)知った(🐱)のは、つい最(zuì )近のこと(😖)である。い(🛸)よい(🏀)よ浪(làng )士(shì(🔱) )ら(📞)の行路(lù )が変更され(📸)、参(🔠)州(zhōu )街(jiē )道から(👓)東海道に向(💰)かうと見(jiàn )せて、(🎸)そ(👌)の実(👡)は清内路(💜)(lù )よ(🖼)り(💜)馬籠(ló(🦈)ng )、中津(jīn )川(chuān )に(⛺)出る(😜)と決し(🕋)た時(shí )、二(èr )十(🤐)六日馬(🍀)籠(🔀)泊まりの(📤)触(🌌)(chù )れ書と共にあの旧友(🙅)(yǒu )が陣中からよこし(🍊)た一通の手紙でその事が判(🤩)然はっ(🏞)きりした。それには水(🖱)戸派(🙁)尊攘(🌘)の義挙を(🏜)聞いて、その(🈸)軍(⚡)に身を投じ(🤼)たのである(🕷)が(🙀)、寸(📟)功なく(🏀)して(✈)今日(🔅)にいたったとあ(🤪)り、いった(🔀)ん武(wǔ )田藤(téng )田(tián )らと約(🖍)し(⛰)た上(shà(🐊)ng )は(⏸)死生を(👤)共にす(🚓)る覚(🅰)悟(wù )であるという(🎎)ことも認し(🔌)たた(🌏)めて(🈂)ある(📝)。今(🛌)回(huí(🕷) )下(xià )伊(🏌)那の(❗)飯(🔐)島という(🐅)ところま(🙋)で来(lái )て、はから(⤴)ず同門の先輩暮(🖖)田正香に面会す(🐦)ることができたと(🏘)ある。馬籠泊(bó )まりの節はよろし(🍖)く頼む、(⤴)そ(📱)の節は何年ぶりかで旧むかしを語(🌸)(yǔ(😼) )りた(🎌)いともある。
しかし、これは亡なき(🚋)水(🕊)戸(🐸)の御隠居(jū(👿) )を師父と仰(👡)ぐ人た(🥝)ちが、(🏄)従二(è(🔰)r )位大納言(yán )じゅに(🦎)いだいなごん(💖)の旗(🥅)を押(😵)し立(🥒)て、その遺志を奉じて動く(🏣)意味(wè(🔺)i )のものであったことを忘(wàng )れてはならない(🔛)。九(jiǔ )百余人から成(🎒)(ché(🚞)ng )る一団(🆗)のうち、(🛸)水(👵)(shuǐ )戸(hù(🍲) )の精鋭をあつめた(🍸)と言(yán )わる(👎)る筑(zhù )波組(zǔ(🔒) )は(🐩)三(sān )百余名で(✔)、他の六百(bǎ(🐇)i )余(yú(🚂) )名は常陸ひたち下野し(🐮)もつ(🅱)け地方の百姓(📵)(xìng )であ(🔲)った。中(➗)にはま(🚽)た、京都方(🏼)面(miàn )から(🥪)応(🤢)援に来た(⛄)志士(🎖)(shì(🤾) )も(📉)まじり(🉑)、数名の婦(fù )人も(🕐)加(🛍)わっ(🕎)てい(📸)た。二名(míng )の医者までいた。そ(💝)の堅い(🐮)結(jié(🚜) )び付きは、実際の戦闘力を有(📱)するものから、兵糧(liáng )方ひ(🏤)ょう(🤧)ろう(🐵)かた、(💱)賄方まか(💿)ない(☝)かた、雑兵ぞうひょう、(🕟)歩人(rén )ぶにん等(dě(🐀)ng )を(🌏)入(rù )れると、千人(rén )以(💞)(yǐ )上の人(rén )を動かした。軍馬百五(🕦)十(💅)(shí )頭(💓)(tóu )、そ(🆒)れにたくさ(😖)んな小荷(🎲)駄こにだを従えた(🐙)。陣(🌘)太鼓と旗十(😮)三(🤐)、四本(🦒)を用意した(🐊)。これはただの落(👻)ち(⬜)武者の群(🧚)れでは(💇)な(🥂)い。その(😍)行動は(🚨)尊攘の意志(zhì )の表(😐)示である(🔞)。さ(🌺)て(🏖)こそ幕府方(fāng )を狼(láng )狽ろ(🍁)うばいせし(🙎)め(⛳)たのである。
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