「ぼくは、ながい(🍷)こと友(🛵)愛塾の仕(shì )事を手(shǒ(🔭)u )伝(👯)わせて(🤛)い(㊗)ただ(🏜)いていながら、そ(⚾)の精神が(🌚)まだちっとも(🔤)身(🔎)(shēn )につ(😄)いてい(🥪)な(🐵)かったために、けさのような(🦀)あやまち(♍)を犯してし(🙊)まいました。ほんとう(🅰)に恥はず(🌷)かしいことだ(🚛)と思(sī )って(🚌)います。しか(🔬)し、そ(🚒)のあやまちによって、(🛋)開塾そうそう、大(dà )河(😒)君(📹)のような(🐵)、(📱)友(🍯)愛(ài )塾精神に徹(💇)底した、実(🗓)践家(jiā )じっせんかの魂たましいにふ(🔞)れる(🍟)ことができた(🐳)こ(💋)とを(🍱)思いますと、(🏹)一(🔏)方では、かえってありがたいような気(🔭)持(⛱)ちもし(💇)ています。」(🌂)
静坐の(🚺)あとは(🚿)遥拝ようはいだった。―(🏡)―これは(🌞)皇大(🐸)神宮(🛌)こ(🛶)うたいじんぐ(🌘)う(⏳)と皇居こうきょに対する儀(yí )礼ぎれい(🎎)で、その当(💤)時は、極(❎)左(✏)き(💭)ょくさ分子や(🚯)一(yī )部のキリスト教徒(tú )以(yǐ )外(🐳)(wài )の全国民(📨)(mí(🈲)n )によっ(📻)て当然な国民儀礼(🐓)と認められ(📣)、集(🐆)団行事において(🛬)そ(🔧)れを欠(🏑)(qiàn )くこと(🏢)は、国(guó(🛴) )民常識(🎢)に反するものとさ(💎)え考(kǎo )えら(👳)れていたの(🍀)であ(🖱)る。
最初(chū(👹) )の日曜(🍂)が来た。開塾かいじゅ(👥)くの日(✍)(rì )がちょうど月(⬇)曜だったので、まる一週(🏷)間(🥞)(jiā(🤷)n )になる。
「ぼくは、むろ(🆎)ん、いけな(🔐)いと思います。」
「た(😔)いてい(🕐)は二重橋を(🕞)見て、それ(👘)から銀(🔐)座に行(háng )き(🥨)たがっていたようでした。」
「じゃあ(💷)、やはり(🕰)打(🤱)ちつ(📽)づ(🎪)けるよりほか(🎅)あ(🏳)り(🔉)ませ(🐵)んね。」
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