三(🏉)一(🕤)(yī )(一七(🍅)八)(🌅)
○ (🍡)孝(xiào )経によると、(💺)曾子(zǐ )は(🥗)孔子に「身体(tǐ )髪膚これを(💵)父(fù )母に受く、敢(🍼)て毀(🎫)(huì )傷せざ(👩)る(🔸)は(💁)孝(🕌)の始なり」という教(jiā(🙃)o )えをう(♒)けている。曾(céng )子は(😶)、それで、手や足(zú )に傷の(🔘)ないのを喜(📖)んだことは(🌭)いうまで(📫)もないが、しかし、単(dān )に身体のことだ(✡)け(🥃)を問題(🏤)にしていたの(🤰)でないことも無論である。
「文王がなくなられ(🍢)た後、文という言葉(yè(🕺) )の内(nè(㊙)i )容を(🐾)なす古(🔭)聖(🚽)の道は、天意(yì )によってこ(🕉)の私(📚)に(🏟)継承(chéng )され(🎯)ているではな(🏫)いか。もしその(😮)文(🔜)をほろぼ(🏴)そうとするのが(💁)天(tiān )意である(🔸)ならば、何(hé )で、(🤛)後(🤙)の世(shì )に生(shē(⬜)ng )れたこの私に、文に親しむ機(✳)会が与えられよう(🤹)。文(🌗)をほ(🎼)ろぼすまいというのが天意(yì )であるか(🖇)ぎり、匡の人たちが、いっ(🌸)たい私に対して何(🍆)が出(🌷)来るというのだ。」
「仁(📽)(ré(📛)n )というものは、(🥋)そう遠(👝)くにあるも(🏧)ので(⏰)はない。切(qiē(👬) )実に(🖍)仁を(🎍)求(🤴)め(💊)る人に(💩)は(🎍)、仁(🧜)は刻下(🏀)に実(👔)現されるのだ。」
○ この章は、(♌)いい音楽が今はき(🚧)かれない(🖨)とい(🐜)う孔子の(🌷)なげき(🦋)でもあろ(🚿)うか。――(😧)諸説は紛々としてい(😂)る。
「よろしい(🧞)と(🛸)思(sī(😡) )います(🥡)。誄るいに、汝の幸いを天地(😞)の神々に祷(👄)る(🕋)、という言(yán )葉(🙎)が(💒)ございま(⚡)すから(🏾)。」(🐨)
二一(二(èr )二六)
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