スナック エロ7

A「そう云(👀)った(➗)もんでもないでしょう(🐹)。傷をつけ(🙏)ないようにと云(💣)う(🛡)んで(🐢)、いろい(🎙)ろ苦心(🔧)してる(〰)んでしょう」

Aと(🥪)、走り(😙)出して(😅)から(🌘)陣場が云った。

A「―――この帯(🏵)も(🔤)あ(🖇)かん」

A　それから一年すぎて(☝)、彼の母(🥎)が(🎠)死んだ。彼(🌃)の母は(😫)父の死後(🏳)、彼に(🤥)遠慮ばかりして(😶)ゐた。あま(🐖)りおどおどして、命をちぢめた(💞)ので(👸)ある。母の死(🚀)ととも(💞)に彼は寺を厭いた(🔖)。母が死んでから始めて氣がつ(🥚)いたことだ(🌵)け(❣)れども、(😳)彼の寺沙汰は(🚴)、母(❣)への奉仕(🔳)を幾(🤩)分ふ(🐕)くめて(🆖)ゐたのであつた(➗)。

A　と案(🎧)外、しずかな(🚔)、教え(🐓)さと(🗑)すような口(🚙)調で言いまし(⌛)た。

A　諸君はまたそう云う大(📃)きな建物(🏝)の、奥(🥘)の奥(📞)の部屋へ行くと、もう全く外の光り(🐏)が(🎟)届(🗿)かなく(🍇)なった暗がりの中にあ(🎉)る金襖や金屏風(🌈)が、幾(⛏)間を隔(📦)てた遠い(💏)／＼庭の明りの穂先を捉えて、(🕔)ぽうっと夢(🉑)の(📏)ように照り返しているのを(🔌)見たこ(😨)と(🚗)はないか。その照り返しは、夕暮(🔪)れの地(🕥)平(🦊)線の(➖)よう(🐉)に、(🎷)あたりの闇(🐋)へ実(🔹)に弱々しい金色の明(☝)りを投げているのであ(🔒)る(😰)が、私(🎢)は黄金と云うものがあれほど沈痛(🏺)な美し(🌛)さ(😥)を見せる(💂)時(👅)はないと(🗜)思う。そして、その前を通り過ぎながら(🍤)幾度も振り返って見直(🎐)すことがあ(🔞)るが、(🍬)正面から側面の(💊)方(🐋)へ歩を移すに随っ(🔦)て(🚯)、金地の紙の表(🐦)面(📻)がゆ(💐)っ(🧘)くり(🐇)と大きく底光りする。決(👕)してち(⭐)ら／＼と(🍔)忙(🧣)がしい(🥑)瞬きを(💪)せず、巨人が顔色を(😆)変えるように、きらり、と、長(😿)い間を置いて(🍩)光る。時とすると、た(⏪)った(🛥)今まで(🌲)眠ったような鈍(🐷)い(👪)反射をしてい(🍩)た梨(🎋)地の金(🍻)が、側面へ廻る(〰)と、燃え上るよう(😱)に耀やいているのを(📷)発見して、こ(♊)ん(📧)なに(📝)暗い所でどう(🐛)してこれだけの光線(⏺)を集め(🤱)ることが出(📭)来たのかと、(🕌)不思議に思う(🙌)。それで私には昔の人が黄金を佛の像に(🌰)塗っ(🌁)たり、貴人(🐾)の(➕)起居する部(🐐)屋(📮)の四(💳)壁へ張ったりした意味(👒)が、始め(🏅)て頷けるの(🔸)である。現(✍)代の人は明(💽)るい(👁)家に(🚊)住んでいるので、こう云う黄金(👇)の美し(😑)さを知らない。が、(🎼)暗い(🚃)家に住(😡)んでい(🔖)た昔(🍛)の人は、(🔤)その美(🐦)しい色(🍥)に魅せられたば(🚯)かりでなく、かねて実用的(⏰)価値をも知っていたのであろう。なぜなら(🔐)光線の乏し(🌆)い(👬)屋内で(🏄)は、あれがレフ(🍄)レ(👈)ク(🕠)ターの(🤹)役目をしたに違いないから(❌)。つま(👸)り彼等は(🚴)たゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使っ(🏫)たのではなく(👡)、(😼)あ(🚄)れの反射を利用(🗣)し(🏣)て明りを(⏲)補(⛏)っ(🎳)たの(🎞)で(🐢)あろう。そうだ(🕥)とする(🦅)と、銀やその(🥠)他(⏬)の金(😬)属は(⏫)じ(💒)きに光沢が褪あせてし(📐)ま(🧙)うのに、長(🔢)く(🕯)耀やきを(👘)失わないで(🔵)室内の闇(👢)を照らす黄金と云うものが、異様に(🥊)貴(♊)ばれた(🍨)であろ(🦂)う理由を会得すること(📩)が(🐆)出(🏞)来る。私は前に、蒔絵と云うものは暗(🈁)い所で見て貰うように作られ(🦊)ていることを云ったが(⏳)、こうしてみると、啻ただ(📏)に蒔絵ば(🛤)かりで(🌐)はない、織物など(🗜)でも(💋)昔のものに金(🏨)銀の糸(🐽)がふ(🚗)んだんに使ってあるのは(🤩)、同じ理由に基づくことが知れ(🏐)る。僧侶が纏う金襴の(💷)袈(🎾)裟けさなど(🈲)は、(🚯)そ(⏹)の最(🐬)もいゝ例ではないか。今日町中(💰)ま(🌟)ち(🔎)なかにある多くの寺院は大概本(🔞)堂を大衆向きに明る(😸)くしてあるから、あゝ(🔰)云う場所では徒らにケバケバしいば(📞)かりで、どんな人柄(🔟)な(❤)高僧が着てい(👒)て(📂)も有難味を感じることはめったに(🐚)ないが、由緒あるお(💌)寺の古式に則った(🕸)佛(👻)事に列(⏲)席してみ(😶)ると、皺しわ(🧣)だらけな老僧の皮膚(⛏)と(🍡)、佛(💷)前の(📭)燈明の明滅(🐘)と、あの(🏭)金襴の地質と(🍘)が、(🎹)い(🤙)かによく調和し、いか(📨)に荘厳味を増しているかが分る(🕉)のであって(🐁)、そ(🙈)れと云(🔟)うのも(🐤)、蒔絵の場(🎃)合と同じ(🔴)ように、(😳)派(🍇)手な織(🧠)り模様の(⛑)大部分を闇が隠して(🌼)しまい、た(✌)ゞ金銀の糸が(🍶)とき／″＼少しずつ光る(📨)よ(🔯)うになるか(🌔)らで(👰)ある。そ(👅)れ(🤱)から、これは私一人(🤥)だ(🌊)けの感じである(🦀)かも知れな(🔔)いが、お(🙌)よそ日本人の皮(🏏)膚(🔵)に(🔙)能衣裳ほ(📦)ど映りのいゝものはないと思う。云うまでもなく(🐘)あの衣(🎤)裳には随(🐅)分絢爛(➖)なものが(🐢)多く、金銀が豊富に使(🔲)ってあ(🥎)り(💧)、しか(📆)も(💷)それを(🌸)着て出る(🧠)能役(🔔)者は、歌舞(😑)伎俳優のよう(📦)に(🧦)お白粉を塗ってはいないのであ(🛡)るが、日本人特有(🎱)の赧あか(😪)み(🧕)がかった褐色の肌、或(🔊)は黄色(🕕)味をふく(🤲)んだ(🤫)象(🎏)牙色の地顔があ(💴)んなに魅力を発揮する時はないのであって、(🔶)私は(👅)い(📷)つも能(⬅)を見に行く(😎)度毎に感(🔵)心する。金(📼)銀の(👛)織り出しや刺(💊)繍のある袿うち(🔴)き(⌚)の(🥩)類もよ(🐘)く似合(🖋)うが、濃い(✝)緑(🚺)色や柿(✉)色の(🔡)素(🛒)襖、水干(🎏)、狩(🗨)衣の類、白(👺)無地の(📁)小(🔘)袖、大口等も(🏵)実によ(🌹)く似合う(🛎)。たま／＼それが美少年の(❌)能役(🚥)者だと、肌理きめ(📛)のこ(🧠)まか(🍝)い、(🏖)若々しい照(🚂)り(🗨)を持っ(🚘)た頬の色(📘)つやなどがその(📑)ため(🔢)にひとしお引き立てられ(💚)て、(🥨)女の肌とは(🆗)自ら(🏑)違った蠱惑こ(😨)わく(🌪)を含んでい(🔇)るように見え、なるほど昔の(🙉)大名が(🏽)寵童の容色に(🏤)溺れたと云うの(📮)は此処(✈)の(🍀)ことだなと(😹)、合点が行く。歌舞伎の方で(🥅)も時代物や所作(📭)事の衣裳(📟)の(⚫)華美(😚)なことは能楽のそれに劣らない(❄)し、(🚗)性的魅力の点にかけてはこの方が(🏹)遙かに能(🧦)楽以上とされている(🍲)け(🔢)れども(🆚)、両方をたび(🐬)／＼見馴れて来ると、事(🍴)実はそ(🌊)れの(🗂)反(🎧)対であることに気が(💐)付く(🌤)で(🕒)あ(❕)ろう。ちょっと(✔)見た時は歌舞伎の方がエロティ(🍽)ック(🦕)でもあり、(⛑)綺麗(🧓)でもあるのに論(🔈)はないが、昔は(⛏)とに(🛷)か(🗞)く(🦎)、西(🌬)洋流の(〽)照明を(🏾)使(🚺)うようになった今日の舞台で(💤)は、あ(🚅)の派手(🤼)な(⏲)色彩がやゝと(🖱)も(⬅)すると俗悪(🗼)に(🐪)陥り、見(🕹)飽き(🐠)が(🐗)する。衣裳も(🗞)そう(🎟)なら、化粧とてもそ(🔭)う(🐂)で(🖇)あ(😜)って、(🤼)仮に美しい(🔂)としてから(🌽)が、それが何処(🚛)までも作っ(🈵)た顔であってみ(🦈)れば、生地(👯)の美し(🔝)さ(🙊)のような実感が伴わない(👤)。然(🚍)るに能楽の俳優は、(🕦)顔も、襟(🔩)も、手も、(🤩)生地のまゝで登(🍇)場する。さ(😀)れば(🌽)眉目(🈹)のなまめかしさはその(👆)人本来のものであって、毫もわれ／＼の眼を欺い(📒)て(😘)いるのではない。故に能役者の場合は女形や二枚(🐧)目の素顔に接してお座がさめたと云うようなこ(🚦)とは有り得ない。たゞわれ／＼の感じるこ(🥫)とは、われ(🕧)／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一見似合いそ(🏊)うにもない武家時代(🏾)の派手な衣裳を着けた時に如何(🧤)にそ(📦)の容(👳)色が水際立(🚶)って見(😺)えるかと云う(📦)一事である。かつ(🌵)て私は、「皇(🛢)帝」の能(🎚)で楊貴妃に扮した(🚔)金剛巌氏を(🐺)見たことがあったが(🧚)、袖(🌦)口から覗(🔶)い(🖲)て(🎍)いるその手(✈)の美しかったことを今も忘れない。私は彼の手(👙)を(⚡)見(🛒)ながら(🌊)、しば／(🍩)＼膝の上に(💖)置(📽)いた自分の手を(🦋)省み(🗣)た。そして彼の手が(😀)そん(❌)なにも美(🥣)しく(🧔)見えるのは、手(🍖)頸か(⌚)ら指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧(🧛)を罩こめた指のさばきにも因るのであろ(🎽)うが、(Ⓜ)それに(🏕)し(🙎)ても、その皮膚の色の(🥗)、内部からぽう(💷)っ(✈)と(🖲)明りが射(💓)しているような光(🙅)沢は(🦁)、(🚺)何処(💌)か(🤡)ら来るのかと(😡)訝しみ(🐻)に(✏)打たれた(🧐)。何と(🕒)なれば、(🏤)それは何(🔭)処までも普通の(😕)日本人の手であって、現に私が膝(💠)の上についている手(📥)と、(🥜)肌(🚕)の色つや(🖼)に何(📤)の(🏻)違(🐴)っ(🖖)たところもない。私は再び(🛺)三たび(🎳)舞台の上の金剛氏の手と自(🌞)分(🎶)の手と(🐘)を見(🕳)較べたが、(🆓)いくら(⛵)見較べても同(🌋)じ手(🥅)である(🕟)。だが不思議に(🏩)も、(💞)その同(🤙)じ手が舞(📪)台にあっては妖(🤙)しいま(⬆)でに美しく見え(🏸)、自分の膝の上にあ(💕)って(🎊)は只の平凡(🍒)な手に見える。か(🍿)くの如きことは(🐣)ひとり金剛巌氏の場合のみではない(🈴)。能(📊)においては(🔚)、衣裳の(🈶)外へ(🥎)露あらわれる肉体はほ(👑)んの僅かな部分で(👾)あっ(🚿)て、顔(🕺)と、襟く(🐷)び(🌑)と、(🔤)手頸か(⛵)ら指の先までに過ぎず、(💔)楊貴(🏢)妃のよう(✌)に面を附けている時は顔さ(🎿)え隠れて(😹)しまうので(🔝)あるが、そ(🖌)れでいて(👷)そ(💰)の僅(📶)かな(🤦)部(👬)分(👲)の色つやが異様に印象的に(🏼)なる。金剛氏は特にそうで(😠)あったけれど(👹)も、(🌛)大概の役者の手が、何の(👤)奇もない当(🏈)り(🤓)まえの日本人の手が(⏬)、現代の(🕺)服装をして(🤖)いては気(🤔)が付かれ(🚧)な(🧜)い(🎅)魅惑を発揮してわ(💊)れ／＼に驚(🐅)異の眼(👔)を見張らせる。繰り返(🐶)して云うが、それは決(🥝)して美少(📹)年(🥟)や(🕹)美男(🎤)子の役者に限るので(😡)はない。たとえば(🖲)、日常われ／＼は(🍪)普通の男子の(💌)唇に惹き付けられ(👡)る(🛁)ことな(🧑)どは有り得ないが、(🐈)能の舞(🚇)台では、あの黝く(🧥)ろず(🛢)ん(🕚)だ(💸)赤(🧀)みと、しめり気を持(🚏)った肌が、(🚤)口紅(🎱)をさし(🐆)た(🔰)婦人(😺)のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯びる。これ(🧟)は役(🥊)者が謡いをうたうため(🌂)に始終唇を唾(😺)液で濡らす故で(🎟)も(😇)あろうが、(📅)しかしそのせいば(🍅)か(🐛)りとは思(🏆)え(🍓)ない(🎊)。ま(🕡)た子方の(🖤)俳優の頬(🔇)が紅(🐆)潮を呈しているのが(😐)、その赤さが、実に鮮(🚅)や(📑)かに引き立って見(🌳)える。私(🏞)の(🥩)経験で(👫)は緑系統の地色の衣裳(❗)を着けた時に最も(🔈)多(😊)くそう見えるので(➰)、色の白い子方なら勿論であ(🕌)るが、(🚝)実を云(🤤)うと色の黒(🤪)い子(🕓)方の方が、却って(💖)その赤(🤤)味の(👢)特色(🏪)が眼立つ。それ(🚘)は(💶)なぜか(🖊)と云うと(🤠)、色白な児で(💄)は白と赤(🤧)との対照があ(👈)まり(📮)刻明(🥕)である結(😩)果、能衣(🏼)裳の暗(🌟)く沈(🕯)んだ色調には少し効果が強過ぎるが、色の黒(⏭)い(🤑)児の暗褐(🏗)色の頬であると、赤(🚙)がそれほど際立たないで、衣裳と顔とが(⛺)互(🕉)に照りは(🐀)える。渋い緑と、渋い茶と、二つの(🔇)間色が映り(🍇)合って、黄色人種(💐)の肌が(🐮)いかにもその所を得(🥗)、今更のように(🐀)人(🗯)目を惹く。私は色(😞)の調和(🗓)が作り(🌳)出すか(💎)くの(👏)如き美が他に(♑)ある(🥁)を知らな(🦌)いが、もし能楽が歌舞伎のよう(❗)に近代の(🏭)照明を用いたとしたら、それらの(🏛)美感(🔨)は(🦒)悉く(🏂)どぎ(🈸)つい光線のために飛び散ってしまう(🧣)であ(😕)ろ(🛬)う。さ(🕰)ればその(🗜)舞台を昔ながらの暗さに任(🔗)してあるのは、必然の約束に従っている訳であ(🛥)って、建(💓)物など(🔚)も(🔷)古(🏔)け(👅)れ(🔂)ば古(🏥)い程いゝ。床が自然のつ(🚂)やを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光(🌝)り、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せたよう(🐎)に役(🐒)者の頭(⛸)上へ蔽いかぶさっ(👲)ている舞台、そ(⏱)ういう場所(🛷)が最も適してい(🐄)るのであって、その点から云え(✅)ば近(㊙)頃能楽(💘)が朝日(😎)会館や(🚫)公会堂へ進(🎌)出する(🏄)のは、結(🥢)構なこと(⛑)に違いな(🏌)いけれ(🐫)ど(🤚)も、(🎗)そのほんと(🏛)う(🔢)の持(🤒)ち味(🕎)は半(🉐)分以(🏦)上失われていると思われ(😼)る。