sex 夫婦 動画9

Aや(🌂)がて(✈)八番目のワン・ステ(💛)ップが(⛴)始まって、熊谷と菊子が踊り場の方(🎦)へ行(📏)ってしまうと、ナオミは(〰)綺(🛐)羅子の居る前をも憚(🎷)はば(🕺)からず、口汚い調子で云(🥢)う(🥃)ので(🙆)した(🐎)。

Aと仰っしゃって、それ(🚀)からまた仰っ(🛵)し(⛏)ゃい(😨)ますの(🧛)に、

A　紙(🔹)と云うも(💦)のは支那人(🐭)の発明で(🛃)ある(🍷)と聞(🈷)くが、われ／＼は西洋(📨)紙に(🕠)対(✍)すると(🕤)、単なる実用(🍄)品と云う(🤧)以外(🚘)に何(🔴)の(🌝)感じも起らないけれども、唐紙や和(✝)紙の肌理きめを見ると(🌿)、そこに一種の温か(♎)みを感じ(⛳)、(🕋)心が落ち着くよ(🥈)うになる。同じ白いの(🍉)でも、西(🖊)洋紙(😒)の白さと奉書や白(🍶)唐(🧖)紙の白(⏭)さと(🏐)は違(⏪)う(🏆)。西洋紙の肌は光線を撥(🦒)ね返すような(🎐)趣があるが、奉(🧞)書(🤗)や唐(🕉)紙(🐳)の肌(🏑)は、柔(📡)か(🤽)い初雪の面のよ(🎯)う(💵)に、ふっくらと(🦍)光線を中へ吸い取る。そうして手ざわ(🌙)りがし(🍘)なやかであり、折(✔)っても畳んでも音を立てない。それは木の葉に触(🔩)れている(🐮)のと(🐖)同じよう(🔧)に物静かで、し(🚌)っ(👵)とりし(🦕)ている。ぜんたいわれ／＼は、(🆎)ピカピカ(🐟)光るもの(💅)を見る(♑)と心が落ち着かな(🔰)いのである。西洋(🚔)人は(🈂)食(🍲)器などにも銀や鋼鉄やニッ(🗣)ケ(🌨)ル製のものを用いて、(➖)ピカピカ光る様に研(😹)みがき立てるが、われ／＼(🌑)は(⬜)あゝ云(🈺)う風に光るもの(📎)を嫌う(♊)。われ／＼の方でも、湯沸しや(🔨)、杯(🏿)や(😶)、銚子等(🗻)に(🤶)銀製のものを用いる(📂)こと(😈)はあ(🌡)るけれども(🐷)、あ(📏)ゝ云う(🌟)風に研き立てない。却っ(🚁)て表面(🎷)の光りが消えて(🎦)、(🚶)時代が(🏘)つき(🍢)、黒く焼けて(👒)来るのを喜ぶのであって(📵)、心得のない下女(❓)など(🤪)が、(💑)折角さび(😒)の乗って来た銀の器をピカピカに研いたりし(🗾)て、(🌡)主人に叱られるこ(😗)とがあるの(😺)は(🐷)、何処の家庭(💓)でも起る事件(🛥)である。近来、(🦔)支那(👴)料理の食(🛶)器は(😮)一般に錫製のも(😉)のが使(🍨)われて(🎇)いるが、恐らく(⬜)支那(🔣)人は(🏐)あれが古色を帯びて(🕥)来る(👅)のを(🕢)愛するのであろ(🉑)う。新(🦗)しい時(📦)は(🍜)アルミニュ(🐳)ーム(🤽)に似た、(🙅)あま(🗺)り感じ(😙)のいゝ(📡)もので(🐂)はないが、(💈)支那人が(🎄)使うと(🤾)あゝ云う風に(🆙)時代をつけ(🎫)、雅味のある(🚉)も(💋)のにし(✅)てしまわなけれ(🔶)ば承知しな(😼)い。そ(👙)し(🐇)てあの表面に詩の文(🕯)句など(🗒)が彫ってある(🍮)のも(⛔)、(🈺)肌が(💜)黒ずん(🕳)で来るに(🧜)従い、し(😹)っくりと似(📷)合うようになる(🏻)。つ(❓)ま(🕚)り支那人の手にかゝると、薄ッ(✉)ぺらでピ(🍢)カピ(✳)カする錫と云う軽金属(🎰)が、朱(💠)泥のように深(🌯)みのある、沈んだ、重(✊)々しい(🛰)ものになるのである。支那人はまた玉ぎょ(🍵)くと(🏤)云う石を愛(🖥)す(🎺)るが、あ(👼)の、妙に薄濁りのした、幾(❕)百年も(➡)の古い空気(🖋)が一つに(🔑)凝結し(🥋)たよ(📠)うな、奥(📌)の(👤)奥(📢)の方までどろんとした鈍い光り(🎾)を含む石(🖇)の(📕)かたまり(💾)に魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人(📗)だ(🎬)け(🚛)ではな(🕒)いであろ(🐨)うか。ルビーやエメラルドの(🏞)ような(🎩)色彩がある(🛺)の(🔒)でもなければ(🐬)、金(🥖)剛石の(💖)ような輝きがあるので(🌕)もないあゝ云う石の何処(🌃)に愛着を覚(🏌)え(🗼)る(🏣)のか(🎼)、(❇)私た(➰)ちにもよく分らないが、しかしあのどん(🍔)よりした(🔑)肌を見ると(📫)、いかにも(🈺)支那(🏍)の石(🏀)らしい気(🔱)がし、長い過去を持つ支那文明の滓おりがあの厚(💄)みのある濁りの中に堆積し(⌚)ているように思われ、(😰)支(🔓)那(🍴)人があゝ云(⛽)う色沢や物(🚗)質を嗜好するのに不思議はないと云うことだけは、頷ける。水(🚣)晶などにし(📛)て(♍)も、近(🚷)頃は智利(〰)チリから沢山輸入さ(🈚)れるが、日本(🅰)の水晶に比べると、智(👗)利(💘)チリ(💿)のは(💣)あま(💪)りきれいに(🚟)透きとお(🎧)り過ぎ(👷)ている。昔からある甲州(🤪)産の(😛)水晶(😙)と云う(🌪)も(🔶)のは、透明(💇)の中に(🍜)も、全体にほ(🐗)んのりとした曇りがあっ(🚱)て(🏩)、も(🚇)っと重々し(⭐)い(♍)感じがするし、草入(🌩)り水晶などと云(🍨)って、奥の方に不透(🐨)明な固形物の混入してい(🎠)るの(🍡)を(🍀)、寧ろわれ／(🔘)＼は(🔨)喜ぶの(🌜)である。ガラス(🍪)でさ(🕶)えも、支(😠)那人の手(📏)に成っ(🦂)た乾隆(📔)グラスと(🛋)云うも(🌟)のは、ガラスと云う(🚹)より(👽)も玉ぎょくか瑪(💧)瑙めのうに近いではないか。玻(🕯)璃を製造する術は早くから東洋(Ⓜ)にも知られていなが(🛏)ら、それが西洋のよ(🛥)うに(💱)発達(🤔)せず(🧕)に終り(🐰)、陶器の方が進(😶)歩したの(🔗)は、(🙈)よ(🉑)ほど(🔏)わ(😃)れ(🙂)／＼の国民性に関係する所があるに違(😰)いな(🍙)い。われ／＼は一概に光(🕳)るものが嫌いと云(🗜)う訳で(😳)はな(🐠)いが、浅く冴えたもの(👼)よ(🍣)りも、沈んだ翳かげりのあ(🖼)るものを(🎖)好む。そ(🕛)れは(🏴)天然の石であろうと、人工の器(🔧)物(🌕)であろうと、必ず(🐕)時代のつや(⛺)を連想させるよ(📮)うな、濁りを(🔊)帯びた光りなの(📒)であ(🌫)る。尤も(🍡)時代の(🏘)つやなど(🎮)と(🅾)云うとよく聞え(🐃)るが、実を云え(📓)ば手垢の(😾)光りであ(🌩)る。支那に「手沢(🔕)」と云う言葉があり、日本に「な(⛩)れ」と云う言葉(🅰)があるの(🐸)は、長い年(🤳)月の間に、(📰)人の手が触(♟)って、(🍭)一(🍈)つ(📏)所をつる／＼撫で(🤞)てい(📥)るうちに、自然と脂が沁み込んで来るようにな(💗)る、(📥)そのつや(🌤)を云(🔉)うのだ(🌵)ろ(🐅)うから、云い(🆘)換えれ(🚼)ば手垢に(🏸)違いない。して見れ(😷)ば、「風流は寒きもの(💸)」であると同(🍝)時に、「むさき(🧡)ものなり」と(♊)云う警(🧣)句も成り立つ(🧕)。とにかくわれ／＼の(📐)喜ぶ「雅致」と云うものの中(🍗)には(🏄)幾分の不潔(🥒)、かつ非衛(⛱)生的分(📭)子(🎏)があることは(🏍)否まれな(🌆)い。西洋(🛺)人は(🍍)垢(🧜)を根こ(🎪)そぎ(🦇)発き立てて(🧔)取り(🚂)除こ(🙅)うとするのに(🍞)反し、東洋人はそれを大切に保存して、(🕡)そのま(🚏)ゝ美(⏬)化する(🐉)、と、ま(🎬)あ負け惜し(🕚)みを云えば云うところだが、因果なことに、われ(🚊)／＼は人間の垢や(🦐)油煙や風雨のよ(⏩)ごれが附いた(💔)もの、乃(🤳)至(🚎)はそれを想い(🤓)出(🐾)させるよ(💊)うな(👑)色あい(📭)や光沢を愛(💔)し、そ(🗒)う云(🍳)う建物や器(😸)物の中に住ん(😆)で(🐒)いると、奇妙に心が和や(🚻)いで来、神経が安(❕)ま(🎢)る。それで私はい(🚗)つ(✴)も思うのだが、病院(➖)の壁(🏡)の色や手術服や医療機(😁)械なん(🧓)かも、日本人を相(🕓)手(💙)にする以上、あ(🕝)ゝ(💣)ピカピカする(🌭)ものや真っ(📲)白なものばかり並べ(🔕)ないで、も(🥔)う少(😢)し暗く(🧣)、(🤬)柔(⏱)か(🚣)みを附けたらどう(♓)であろう(🚊)。もし(🎭)あの壁が砂壁か(😹)何かで(🌤)、(🐾)日本座敷の畳の上(😰)に臥ね(🥦)ながら治療を(🗣)受けるの(😱)で(🔇)あ(📖)ったら、患者の興奮が静まることは確かで(➗)ある(🔵)。われ／＼が歯医者へ(😱)行く(⬇)のを嫌うのは、一つにはがり／＼と(⚫)云(🏉)う(🍓)音響にも因るが、一つ(🏡)に(🌁)はガラスや金属製のピ(🐆)カピカする(👇)物が(🔔)多過ぎるので、それに怯えるせいもある。私(🏕)は神経衰(🕔)弱(🍎)の激しかった時分(📎)、最新(👚)式の設備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞くと(👢)、却っ(⏰)て恐(🏭)毛をふるっ(✳)たものだった。そして田(🧟)舎の小都(🏰)会などに(🦂)ある、昔風(🍌)の日本家屋に手術室を設けた(🕗)、時代後れのした(⚫)ような歯医者(➿)の所へ(👮)好(🍅)ん(🖋)で出かけた。そう(👾)かと云(🍑)って、(🆎)古色(🍢)を(😊)帯びた医療機械なん(👍)かも困(📅)ることは(🌭)困(🛢)るが、(🐉)もし近(🚢)代の(🕶)医術が(👞)日本で成(⭕)長したの(🌇)であったら、病人を扱う(🛴)設(✡)備や機械(😗)も(🔛)、何とか日本座敷(🤖)に調和す(🐏)るよう(🐹)に考(🐢)案されていたであろう。これもわれ／＼(👛)が(🍴)借り物(📥)のために損をして(📣)いる一つの例である。

A　Ｂはまた哄(⛔)笑し(🍒)た。

A　　次に(💿)下※(「(🌯)藹」の「(🥧)言」に代えて「月」、第3水(🙌)準(🥧)1-91-26)御随身

A話(🐣)上(👰)手の(👨)上(🕋)田先生は(🌇)、三分の酔を顔に(🧑)発して、料理の事(🌀)か(🐅)らいろ／＼の世間話に興(🦔)を催(📒)される。長(🔝)田君も(🐵)私も、(🧖)心置きなく頂戴して、八時ご(🥡)ろにお暇を(👘)告げた。