本篇(💜)に(👥)は孔子(🍦)の徳(dé )行(háng )に(⛱)関するこ(🛵)とが主として集録さ(🏊)れて(🤣)いる。
「か(🏔)りに周(zhōu )公ほ(🕕)ど(🌞)の完(🆑)璧な(🌪)才(cái )能がそ(🐶)なわっていても、(🍪)その(🐮)才能にほ(😴)こり(👗)、(🍜)他人(rén )の長(👆)(zhǎng )所を認めないような人(👯)で(🕗)あるならば(🛴)、もう(🗒)見(💗)どころのない人(✅)物(wù )だ。」
○ 老子に「善行(háng )轍(🌙)迹無し(👍)」とあ(👃)るが、至徳(dé )の境地(dì )については、老子も(🏋)孔子も同(tó(👱)ng )一(🍦)であ(⬇)るのが(💂)面(mià(💷)n )白い。
○ 次(cì )(原文)==(😗)一(yī )般に「つ(🥎)ぎ」「第二」(✝)の意味に解され(🈳)ている(💐)が、(🐯)私(sī )は「(🐇)途次(😩)」などという場合(hé(🌔) )の(🔨)「次」と同じ(🈹)く、目(mù(🚽) )標(👞)に達する一(🛁)歩(bù(🐻) )手前の意に解した(😃)い。
陳ちんの司敗しはい(👤)が(🌨)たずねた。――(🥟)
○(😅) 友人というのは、おそら(👔)く顔囘(🌕)のことであろう。
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