「何(hé )? 見(🏗)ていた!」
大(dà )沢は(👇)何か(🦒)考え(🥚)るふうだったが、それっき(🕐)り口をつ(🔪)ぐんだ(🕠)。する(⛳)と、ほか(📥)の(🎞)一人が(➡)言(⛔)った。
だが聰(cōng )明な読者な(👨)ら(💉)ば、(🏖)彼の(🌖)そうした行為の裏に、い(🛢)つも(🛥)一脈の哀愁(chóu )あいしゅうが流れ(🧣)ていたことを決して見逃(♓)がさな(🕌)かったはず(👕)だ。実際、哀愁は、次(🚈)郎にとって、過去十五年間(🍲)、切っ(🕖)ても切れない道づれであった(📋)とも言え(🍪)る(🔩)のである。彼の負け(🕉)ぎらい、彼の虚(🐓)偽きょぎ、彼(🚬)(bǐ(🧢) )の反(fǎn )抗(🥨)心(xīn )と闘争心、(⚫)およそそうした、(💳)一(yī )見哀愁とは極めて縁遠いように思われるもののすべて(❔)が、実(shí )は哀愁の(👽)やむに(👉)や(🤑)まれ(🚷)ぬ表(🅱)(biǎ(🈂)o )現であり(🚰)、自然(rán )が彼に教(🏖)えた哀(āi )愁からの逃路だったので(💼)あ(🐽)る。そして、もし「自然(rán )の叡(⛹)智えいち」というものが疑えないもの(😪)だとす(📄)るならば、次郎の心がそろ(👰)そろと詩に(🤩)ひかれて(🎭)いっ(😚)たとい(🚂)うこ(🕺)とは(🔈)、必(bì )ずしも不(bú )似合なこと(🕤)で(🏘)はなかったであろう。とい(🏌)う(🖇)のは、何人も自己(jǐ(🏚) )の真実を(🐄)表現してみたいという欲望をいくぶ(🕙)んかは持っ(👪)てい(🎬)るし、そして、哀(⚫)愁の偽りのない表現(🚐)(xiàn )には、詩(👳)こそ(⛱)最(zuì )もふ(🚲)さ(🏾)わ(💭)し(🦁)いものだからである。
彼は校(➗)友(🌿)会誌(💷)に目をさ(🦖)らし(🔧)な(☔)がら、おり(✡)おり心の(🚝)中でそう(🏻)つぶやいた。彼(🤤)が幼(yòu )い頃恭(gō(😦)ng )一に対して抱い(👊)てい(🦐)た競争意(yì )識は、こうして、知(🔗)らず(🏥)織ら(👤)ずの間に(🏬)、(🙍)形をかえて再(🧟)び芽(yá )を(🍓)吹(✅)きはじ(🎴)めているらしかった。
(📗)次(🐞)郎はそっぽ(⏰)を向いて、返事(💧)(shì(👆) )をし(🐕)なか(🚆)った。大沢は、恭(gōng )一(yī(🥖) )と顔見合わせて(🥫)、(💄)微笑しなが(🙄)ら、
みんな(🏬)がどっと笑った(🍢)。恭(gōng )一(🦗)はてれくさそう(💟)に苦笑して(🗄)、顔をふせ(💞)た(🚩)。
「それで(💇)、その(💀)次郎君、どう(🍴)していたん(🍦)だ、(🎦)昨日(rì(🆕) )は(🏦)?」
「少(shǎo )々て(🥏)れて(🏍)いる(🤠)ら(👅)しいよ。」
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