「大きな圖(tú )體しや(🌕)が(🐠)つて、この野(yě )郎(láng )。」
(📬)い(🙁)つ(🤙)かの晩、母があまり(🌶)變に思つたの(🕷)で(🗨)、後(🌷)をつ(😂)いて行(háng )つた(🔰)。すると父が(🎊)眞暗な畑の中にズン/\入(rù(🏪) )つて行(✡)くのを見た。その時には母(⬅)も(💕)何(hé )かゾツと身(🍺)震(🈷)(zhèn )ひを感じた。母は(💑)、少ししや(🍉)がん(🥔)で(💱)、そつ(🙍)ちの方(fāng )をすか(🕕)して見て(💼)ゐ(🏣)ると、父は(🦕)畑(🦕)(tián )の眞中に、立つたきり、じ(🧗)いとしてゐた。十(shí(💯) )分(🎅)も、(🔑)二十分も。それか(💵)らその隣りの自分の畑の方へ行(háng )くと、又、やつぱり(🍖)立(👘)つたまゝしばらく(🤒)さうして(⌛)ゐた(🧦)。と、今度は(🎿)そこ(🖨)から一寸離れた自分の畑に歩いて行つた。母(🛩)にはちつと(🚇)も、そのことが分らなかつた。
先生(🚾)(shēng )は小便をしながら、「(♈)や、お晩。」と、何(☕)時ものザラ/\(👁)し(⛄)た聲(🈺)(shēng )で云(yún )つ(🔏)た。
先(xiān )き(🍇)に立(lì )つ(👪)て(🌰)ゐた百姓の二(🛣)(è(🅰)r )、(🕐)三人が「(🍤)あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一(yī )緒(xù )に叫んだ。そ(😑)し(☝)て、(🧘)急(😑)(jí(🚂) )に馬(🦔)を止(zhǐ )め(🔆)た。後からの馬(🦕)は、(👁)はずみを食つて、(🚀)前(👣)の馬橇(🛌)に前足を(🐟)打つた。後から(🏈)、「どうした、どうした」「やれ/\!」皆が馬橇の上(🍍)で(👟)のめ(🧓)つ(🏍)たり(🐯)、雪(🔥)やぶにとび出したりし(🧜)て、(🥈)前(qián )を(🐲)見(jià(💮)n )ながら(🖍)叫ん(〰)だ。
源吉は返(🏮)(fǎn )事も、相(xiàng )槌もうたず、にゐた。母親は、それ(💡)か(🏾)ら、(🏃)聲(🔏)(shēng )をひそ(🧑)めて、
源(yuá(🎢)n )吉達(dá )は、もう雪(🥌)も固ま(🛬)つ(🐑)たので(🏠)、(😍)山(shān )へ入(🕠)る時(📩)期(qī(🏜) )だつたけれども、こ(🎱)の方(🔞)が(💦)片付くまで行(🐇)け(🌽)なかつた(🎐)。それに今(💂)では皆、そんな處でない、と思ふほど(🐁)、(📖)興奮(fèn )してゐ(🍎)た。石山(⛳)の(💿)家(❗)に寄り合つて、色々の(🖌)話を(🦆)き(😳)いたりし(🖇)てゐるうちに、(😀)殊に若(🤾)い百姓などは、「地(🧀)主つて(🔙)不埓だ!」(🧤)さ(🤘)ういふ理(🌰)窟の根據(jù(💩) )が分(fèn )つてくるの(🎡)が出てきた。始(🎋)め「さうかなア」(🎣)と思つて、フラ/(👢)\した氣(🧦)持のも(🏴)のが、「(🎬)野(🦉)郎(láng )奴(nú )」などと云つてき(🐏)た。澤(zé )山(🐿)集(🍃)ることがあると、校(🎑)(xiào )長先生は、手振(zhèn )り(🚺)や、身振りま(⚫)でして、(🎓)「(🏥)佐(zuǒ )倉宗五郎(🏍)(láng )」や「磔茂(💥)左衞門」(👠)など(🔞)の(🔫)義民傳を話してきか(🔽)せた。そ(😷)れが、(🤙)處が、理(🕎)窟なしに(🖨)百姓の(💦)頑固(🌓)な岩ツこ(🌗)ろのやうな胸(🎭)のす(😨)き間々々(🍲)から(🎃)、にじみ入つて(🛐)行(🐆)つた。それから、(🕗)笑談(tán )の(🍶)やうに、「北(🦅)海道の宗(zōng )五郎」といふ奴が、何處(chù(🔆) )かから一人(rén )位は出たつ(🚩)て惡くないだらうさ(😱)、と云(💘)つた。すると、朴訥な百姓は、眞(🥒)(zhēn )面(🎩)目に、考へこんだ(💫)。
「なんもよくなる(🔅)わけで(😐)なし(💬)さ。」
「きつとえゝ(🍖)ことなんて無いんだ。」母親(👼)は鼻(✂)涕(tì )をすゝ(🔏)り上(😀)げ(📋)た。
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