(🐂)門人(rén )は、一寸(😞)うろたえた顔をしたが、(⛩)す(🔮)ぐしゃあしゃ(👊)あ(💝)と(🥜)な(⤵)って(🤝)答(🤜)(dá(🌐) )えた。
「樊遅!」
「(🗻)1父母は(🛄)子供の病気を何よりも心配す(🍏)るものだ。」(🤰)
(🤛)そ(🏝)う決心(🚰)した彼は、翌(💈)(yì(🖲) )朝人をやって(😘)、ひ(🎢)そかに陽(🧐)貨(huò(♌) )の動静を窺わせた。
そ(⏰)の場はそ(🚗)れで済んだ。しかし仲(❇)弓に対(duì(🔶) )する(🥫)蔭口(kǒu )はやはり絶(🥊)えなかった。いうこと(🎠)がなくな(📪)ると、結(jié(🚕) )局彼の身分がどう(🤚)の(🕋)、(💑)父の(🚸)素行(⏩)(háng )がどうのという話になって行った。む(🎴)ろ(🕯)ん、そんな話(huà )は、今に始(shǐ )まっ(🐜)たことではな(📤)かった。実を(⛪)い(🏤)うと(🥥)、孔子が(🐿)仲(zhòng )弓を特に称(🌿)揚(yáng )し(🌂)出し(😦)たの(♑)も(💽)、その人(🐭)物(💏)が実際優れ(🌐)ていたか(🍝)らではあっ(🤜)たが、何とかして(💓)門(mén )人たちに彼(bǐ(🛁) )の真価(🐯)を知ら(🥎)せ、彼(bǐ )の身(⬆)(shēn )分や父に関(wān )する噂を話題に(📶)さ(🕸)せないよ(➰)うにしたいた(🌻)めであ(🎰)った(🌱)。と(😳)ころが、結果はか(🎙)えって反対(duì )の方に向いて行(🐍)(háng )っ(🔂)た。孔子が彼(📑)を讃(🌃)めれば讃める(➿)ほど、彼の(🧑)身(shēn )分(🉑)の賎しい(🎹)ことや(🌴)、彼の父(👹)の悪行が門人たちの蔭口の(😮)種(🌚)に(🈴)なるのだ(📤)っ(🐵)た。
「か(🆓)りに斑牛まだらうしの(😩)子であっても、天地山川の神(shén )々(🛫)はお嫌いはさ(🎭)れぬかの(⛰)。」
かと(⛏)いっ(🎰)て、孔(kǒng )子(🏼)に対して、「そんな遠(yuǎn )まわしを云わないで(🐻)、も(🍇)っ(🚁)とあか(🍕)らさまにいって(😎)下(🦔)さい。」とも云いか(👛)ねた。もし孔(🌍)子に、(📂)諷刺(cì(🔐) )の(🚍)意志がな(🎆)いとすると、そん(🚺)な(🔃)こと(🐃)を云(yú(🚅)n )い出すのは(🉑)、礼(lǐ )を(⛔)失することになるか(🖲)らである。
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